1.2 История создания и развития журналов для женщин в России

Появление прессы для женщин связано с «екатерининской эпохой». В это время в России происходили существенные перемены как в культурной, так и в общественной жизни. Дворяне увлеклись изучением музыки, живописи, литературы в связи с отменой обязательной службы для представителей их сословия. Развивалась и журналистика. Появилась частная периодика, например, «Трудолюбивая пчела» (1759 г.) А.П. Сумарокова. В начале 60-х выходят множество литературных журналов («Полезное увеселение»), сатирическая периодика («Всякая всячина»), музыкальные журналы («Музыкальные увеселения»), детские издания («Детское чтение для сердца и разума») и многие другие. Увидела свет и пресса для женщин. В 1779 г. Н.И. Новиков выпустил первый номер журнала «Модное ежемесячное издание, или Библиотека для дамского туалета». Появлению подобного издания ранее мешал низкий уровень образования. Немаловажной причиной являлось и то, что количество образованных мужчин в разы превышал процент грамотных женщин.

Со временем ситуация изменилась. Екатерина II провела реформу образования: поменялся подход к системе обучения для мужчин, появилось первое учреждение для женщин - Институт благородных девиц. Развитию способствовали и социальные перемены. Если раньше женщина была исключительно хозяйкой и матерью, то в этот период множество дам стали открывать светские салоны или посещать их. Теперь, чтобы быть модной, женщине было недостаточно владеть иностранными языками, играть на музыкальных инструментах, танцевать и рукодельничать. Ей нужно было поддержать беседу. Для этого приходилось постоянно приобретать новые знания. Это сподвигло Новикова на создание женского журнала «Модное ежемесячное издание, или Библиотека для дамского туалета». В первом номере он писал: «Свободные от упражнений наших часы, посвящаем мы Прекрасному полу, изданием сего Ежемесячного Сочинения. Намерение наше исполнится, когда несколько минут, минут, может быть, праздных при Туалетах наших дам употребляются на прочтение листков наших, и труды наши вознаградятся, когда оные приятны будут Прекрасному полу»¹². Изначально журнал выходил в Санкт-Петербурге, а с пятого номера - в Москве. Издание представляло собой сборник поэтических и прозаических произведений сентименталистского направления, например, журнал познакомил читательниц с отрывком из поэмы «Федра» (1779, ч. I. Февраль) Ж. Расина¹³. На страницах публиковались и материалы воспитательного характера. Затрагивались проблемы излишнего подражания западным традициям, отношения со старшими. Новиков стремился, не только развлекать, но и обязательно образовывать.

«Модное ежемесячное издание» сформировал «тематические и типологические основы женской прессы. В частности, были определены следующие характеристики женского периодического издания: функционально-целевые особенности – развлечение и воспитание аудитории, тематика – отображение чувственно-эмоциональной сферы (в том числе любовная тематика), авторский состав – в число авторов рекомендовалось включать женщин, жанровое разнообразие, оформление»¹⁴. Но, к сожалению, вышло всего четыре части по три номера в каждом. Вероятно, это произошло из-за небольшого количества подписчиков.

В 1804 г. в Москве появилось издание «Журнал для милых, издаваемый молодыми людьми». По сравнению с материалами Новикова, статьи этого журнала не несли образовательной или воспитательной функции. Они представляли своих читательниц, как существ лишенных недостатков. И публиковали для них произведения, восхваляющие их внешность и описывающие любовные взаимоотношения между мужчиной и женщиной. Цель издания состояла в «защите богоподобных созданий» «от злых насмешек критики»¹⁵. За год вышло две части по двенадцать номеров, после чего из-за нехватки средств и критики «Журнал для милых» прекратил свое существование.

Недолго выходил и журнал «Кабинет Аспазии» (начал издаваться в 1815 г. в Санкт-Петербурге). Аспазия - жительница Древних Афин, которая часто принимала у себя художников и философов. В этом издании у светской дамы были как положительные качества, так и отрицательные. Редакция пыталась приблизить читательницу к выбранному идеалу, что отразилось на тематике журнала. В нем публиковалась сентиментальная поэзия, афоризмы известных личностей (Платон, Монтескье), древние пословицы, произведения русских поэтов, исторические заметки, биографии успешных женщин: «многие из сих мыслей могут служить наставлением жизни и уроком»¹⁶. Было создано семь книг, после чего журнал закрылся.

Долгожителем женской прессы стал «Дамский журнал». Он был создан в 1823 г. князем П.И. Шаликовым. Выходил десять лет. На его страницах публиковались поэмы, проза, путевые очерки, письма, рецензии на книги (что было нововведением), светская хроника и новости моды. Причем Шаликов обосновал модный раздел желанием помочь читательницам сэкономить деньги: «Я имел, приступая к изданию сего журнала, между прочим в виду именно сбережения некоторой суммы, издерживаемой на моды достаточными и недостаточными семействами; ибо думал не без основания, что имеющим у себя описание мод с картинкою, нет нужды покупать и заказывать платья и головные уборы у француженок, которые за все берут, как известно, вдесятеро дороже»¹⁷.

Первым изданием, которое не просто предназначалось женщинам, а именно девушкам появилось в 1850 г. Издателем журнала «Лучи» стала женщина - А.О. Ишимова, литературный переводчик, бывшая содержательница частного пансионата, издатель журнала для девочек «Звездочка». Журнал развлекал и просвещал. В фаворе был литературный раздел. Немаловажное значение имел и отдел науки. Становится понятно, что Ишимова возлагала большие надежды на женщин, верила, что и они смогут внести большой вклад в науку. Поэтому публиковались статьи по химии, истории и другим наукам. Раздел «Новые книги» содержал рецензии на литературные произведения. Чаще всего это была литература о нравственности и церковные книги. В разделе «Смесь» помещались советы по рукоделию, вкладки - узоры для вышивки и выкройки. Ишимова хотела создавать такой журнал, который «мог бы оказать помощь в формировании высокого образца значения женщины на земле»¹⁸. Но в 1860 г. журнал закрылся.

В 1791 г. вышел первый журнал, в котором помимо модных новостей содержались и переводные сведения о других городах мира. Издание «Магазин английских, французских и немецких новых мод с присовокуплением образа жизни, публичных увеселений и времяпровождений в знатнейших городах Европы, приятных анекдотов» просуществовало девять месяцев.

В 1816 г. в Москве под руководством П.Зубова стал выходить «Модный вестник». Были созданы две книги, в каждой - по восемнадцать номеров. Они появлялись на прилавках каждые пять дней.

Вскоре появился и журнал, интересный не только светским дамам. В 1831 г. в Санкт-Петербурге вышел первый номер журнала «Ваза». Если высшее общество брало в руки издание, чтобы узнать о моде, то прислуга с удовольствием читала раздел «Полезные сведения» (советы по уборке, стирке).

Издатели-редакторы - Е.Ф. Сафонова, Ж.К. Гедеонова, Б.И. Сестрженцевич-Богуш привлекали читательниц, как и многие другие журналы, подарками. Высылали платки, книги и другие приятные вещицы.

На прилавках также красовались: «Журнал разного рода шитья и вышивания» (1838-1841 г.), «Гирлянда. Журнал новейших образцов для шитья, вышивания на канве и тамбуре, выкроек и узоров» (1846-1860 гг.), «Магазин женского рукоделия» (1847-1857 гг.)

Во второй половине 50-х гг. наблюдался повышенный интерес к женскому вопросу. Подготовка реформы отмены крепостного права спровоцировала дискуссии о свободе личности, ее возможностях в самоопределении и самореализации. Неудивительно, что среди спорных тем оказался вопрос о положении женщины в обществе. Узость интересов дамы не способствовала ни ее собственному развитию, ни развитию семьи, ни развитию общества в целом. Помимо проблемы женского воспитания поднимались вопросы социальной деятельности слабой половины человечества, право на труд, определении роли в воспитании подрастающего поколения. В этот период использование женского труда было редкостью, что можно объяснить отсутствием полноценной системы женского образования. В 1858 г. начался прием в «училища для приходящих девиц» - женские гимназии. В Петербурге появились четыре женских среднеобразовательных училища, в стране в общей сложности функционировали двадцать пять институтов благородных девиц.

Конец 50-60-х гг. ознаменовался зарождением отечественного феминизма. Начали организовываться трудовые кружки, дамы требовали открывать больше женских учебных заведений. Женщины втягивались в общественное производство. «На первых порах речь шла в основном о, так называемом, «дворянском» и «разночинном» женском пролетариате, т.е. о девушках, из стремительно разорявшихся дворянских семей и представительницах разраставшегося разночинного слоя, вынужденных зарабатывать себе на жизнь самостоятельным трудом. Именно эти «благородные девицы» и стали основательницами женского движения в целом»¹⁹. Их занимало все – и проблемы изменявшегося положения женщин, женской солидарности в преодолении трудностей и проблемы общества в целом.

В 1859 г.отставной военный В.А. Кремпин открыл в Петербурге издание «Рассвет» (просуществовал до 1862 г.). Издание позиционировало себя, как журнал наук, искусств и литературы для девиц. Редактор проявлял интерес к таким темам, как положение женщины, расширение ее кругозора, самореализация, что было в новинку. В первом же номере редактор представил образ современной женщины, к которому хотел приблизить и своих читательниц «…на рассвете нового дня для России, подлетает гений к спящей русской женщине и будит ее, указывая на тот путь, по которому она должна идти, чтобы сделаться гражданкою и приготовить себя к высокому долгу, - быть воспитательницею нового поколения»²⁰.

Исторические и биографические очерки, зарисовки о знаменитых и малоизвестных россиянках вошли в цикл работ о «женской истории». «Рассвет» предлагал ознакомиться с различными науками: физикой, физической географией, астрономией, историей. Большое внимание уделялось литературе и литературной критике. Существовали специальные рубрики «Шведская литература», «Французская литература», «Фламандская литература», «Немецкая литература», где публиковались романы зарубежных писателей, фантастические рассказы. Под рубрикой «Русские писатели» выходили очерки об отечественных авторах. Был и отдел библиографии. Его возглавлял Д.И. Писарев в течение года.

В 1861 г. Кремпин решает расширить аудиторию издания и адресует его учащейся молодежи старших классов, родителям, преподавателям и наставникам. В издании была сохранена рубрика «Женский вопрос», где выходили исторические очерки, статьи и беседы, литературная критика и проза. В 1862 г. (т. 14) редакция сообщила, что намерена продолжать выпуск издания, несмотря на то, что не получает никакого вознаграждения, но в том же году журнал закрылся.

В 1866 г. в Санкт-Петербурге начал выходить литературно-общественный журнал «Женский вестник» (до 1868). Официальным редактором журнала являлся Н. Мессарош. Но на самом деле управляли изданием Н. Благовещенский, редактировавший ранее «Русское слово», и А. Шеллер, бывший автор «Русского слова», более известный под псевдонимом А. Михайлов. Было представлено два отдела: художественный (беллетристические произведения и статьи) и «Современное обозрение» (критика и библиография, внутреннее обозрение - «Хроника событий нашей обыденной жизни», обозрения отечественных журналов и зарубежных событий). При издании выходило литературное приложение.

«Женский вестник» стал первым женским изданием, поднявшим вопрос о положении работницы. Рассказывалось о низкой оплате, тяжести работы и ее негативного влияния на работницу. Вышла только первая часть, вторую запретила цензура. Журналисты стали опасаться публиковать статьи о женском вопросе. Отсутствие актуальной информации привело к закрытию журнала в 1868 г.

Следующий женский литературно-общественный журнал вышел только в 1882 г. В Москве появилось ежемесячное издание «Друг женщины» (существовал до 1884 гг.). Его возглавила М. Богуславская. «Друг женщины» поставил перед собой задачу публиковать работы авторов-женщин, в которых описывались проблемы и успехи женского населения в различных отраслях. Свою читательскую аудиторию редакция видела среди современниц, занимавшихся трудовой деятельностью и обязательно верующих.

В 1894 г. в Санкт-Петербурге открылся журнал «На помощь матерям» (выходил до 1904 гг.). Программу женского педагогического журнала разработали его издатель и редактор А. П. Пешкова-Толиверова и соредактор, преподаватель математики и эксперт по учебной части Санкт-Петербургской городской комиссии по народному образованию, В. П. Воленс. Основной целью издания было обучение женщин детской педагогике. В нем публиковались статьи о детском воспитании и образовании, библиография педагогической и детской литературы, практические указания по уходу за детьми и их обучению, обзоры игр, физических упражнений, сообщения и отчеты о деятельности родительских кружков, детских яслей и садов. Постоянными авторами материалов стали педагоги и врачи. Журнал выходил девять раз в год.

Женщинам также предлагались журналы мод, домоводства, рукоделий. В Петербурге выходили «Русская хозяйка» с подзаголовком «домоводственный журнал» (1861-1862), «Модный магазин» (1862-1883), «Русский базар» (1863-1866), «Новый русский базар» (1867-1894), «Модный свет» (1868-1883), «Модные выкройки» (1872-1882), «Моды и рукоделия» (1875-1880), «Женский труд» (1880-1882), «Вестник моды» (1885-1916), «Венский шик» (1899-1908), «Модный курьер» (1900-1910), «Иллюстрированный журнал белья и рукоделия» (1901-1907) и др. В Москве в 1860 г. появился «Монитер. Журнал для дам и девиц, посвященный женскому хозяйству, рукоделиям, модам» (1860-1861). Некоторые из изданий возглавляли женщины, например, «Модный свет» в 1873 - 1881 гг. редактировала Ю.П. Померанцева, «Женский труд» - С. Малышева и А.К. Буринская, «Парижскую моду» - С. И. Шишнарева.

В начале века женский вопрос стали обсуждать в другом ключе. Если до 1905 г. феминистское движение выступало за предоставление права на образование и расширение сферы женского труда, его деятельность была сосредоточена в артелях, кружках, объединениях и т.д., то по мере нарастания революционного кризиса происходили изменения. Теперь женщины требовали политической равноправности. Возросла степень политической активности представительниц буржуазно-интеллигентских кругов, они участвовали в митингах, забастовках.

В 1904 г. в Петербурге был открыт «Женский вестник» (1904-1917). Данное издание не являлось продолжением «Женского вестника», издававшегося в 1866-1868 гг., а выходило под одноименным названием. Его возглавила одна из участниц женского движения, врач М. И. Покровская. «Женский вестник» создавался как литературно-общественный журнал. Однако в 1905 г. его редакция выступила инициатором создания «Прогрессивной женской партии», которая была учреждена в 1906 г., а издание после этого превратился в ее политический орган. Во главе партии стала М.И. Покровская. Журнал взял на себя задачу по формированию теоретической программы отечественного женского движения, ведению агитации за установление равноправия мужчины и женщины в семье, обществе, содействия объединению женского населения с целью улучшения положения представительниц различных социальных сословий. Издание включало в себя отделы «Внутреннее обозрение», где были представлены материалы об актуальных проблемах и развития женского вопроса в стране, «Иностранное обозрение», в котором публиковались работы о зарубежном женском движении, «Литературное обозрение» и «Библиография». Для освещения событий, как отечественного женского вопроса, так и зарубежного, была введена рубрика «Известия и факты, касающиеся женщин. Журнал выходил тринадцать лет.

В 1907 г. в Петербурге вышел первый номер ежемесячного общественно-политического издания «Союз женщин» (1907-1909 гг.). Инициатива создания политического журнала принадлежала «Союзу равноправности женщин». «На обложке сообщалось, что он посвящен вопросам, связанным с борьбою за равноправие женщин и, главным образом, за их избирательные права, что расценивалось издателями как первый, необходимый шаг на пути к эмансипации»²¹. Программа «Союза женщин» включала в себя руководящие статьи, статьи по женскому вопросу, хронику женского движения в стране и за рубежом, библиографию литературы по женскому вопросу, разделы «Разные известия», «Справочные известия» и «Смесь». К концу второго года из-за идейных разногласий выход журнала был приостановлен.

В 1914 г. в Петербурге появилось политическое периодическое издание ЦК РСДРП «Работница». В редакционную коллегию вошли видные коммунистки Н.К. Крупская, А.М. Елизарова, К.Н. Самойлова, К.М. Николаева, И. Арманд, Л. Сталь. Издание «Работница» было знаковым, «первым большевистским массовым легальным журналом, ставшим своей целью защиту интересов женского рабочего движения»²².

Программа «Работницы» включала несколько разделов: передовая статья по вопросам политики, материалы о работницах в рабочем движении, условия труда, охраны женского труда, хронику рабочего движения, иностранный отдел, материалы о деятельности иностранной работницы, о семье. Журнал пропагандировал идеи реорганизации трудового законодательства, организации женских рабочих масс и присоединения их к социал-демократическому движению. После выхода седьмого номера журнал был приостановлен. В мае 1917 г. выход был возобновлен. С помощью «Работницы» партия большевиков начала агитационную деятельность по привлечению на свою сторону женских масс. Свое воздействие оказывали и другие женские журналы: «в первые годы строительства советского государства посредствам женских изданий женщины активно вовлекались в сферу политики и управления. Большое внимание в эти годы также уделялось атеистическому воспитанию. Таким образом, разрушение православных традиций влекло за собой изменение взгляда на положение женщины, на ее статус в семье и в целом на уклад жизни²³».

В женской периодике возник новый тип - массовый литературно-общественный журнал. Благодаря ему женские издания стали общедоступными. Отличительными особенностями данного типа были ориентированность на познавательную, развлекательную, дидактическую функции, большой объем иллюстративного материала. Издания имели схожую структуру, которая включала разделы литературы, моды, домоводства, рукоделий и рубрик, рассчитанных на массовый интерес. Тематика последних освещала сферы жизни, с которыми наиболее часто соприкасалась женщина: социальную, семейную, культурную, педагогическую, религиозную.

Первый массовый женский журнал стал издаваться в Санкт-Петербурге в 1907 г., он назывался «Женщина». Его редактором-издателем была С.3. Богельман. Вначале было выбрано двенадцать главных тем, в соответствии с ними разработаны две модели издания. Каждая делилась на шесть частей, имела отдельную нумерацию и собственное название. Мини-журналы, представлявшие по существу тематические разделы, выходили под общей обложкой. Первый вариант издания состоял из «Женского мира» (проза и поэзия), «Женщины-хозяйки» (полезные советы по домоводству), «Женщины-гражданки» (информационные заметки и статьи по женскому вопросу), «Женщины-врача» (популярные медицинские статьи и советы), «Детского мира» (рассказы, сказки и игры для детей), «Последних мод» (рисунки одежды с прилагающимися выкройками и описанием моделей). Во второй вошли «Женщина-мать» (рассказы о детях, статьи о воспитании), «Женщина-жена» (материалы о жизни супругов), «Домашний стол» (меню для семьи и рецепты), «Цветы, овощи и плоды» (материалы об уходе за комнатными растениями, приусадебным участком), «Домашняя энциклопедия» (различные советы) и «Домашние животные» (заметки по ветеринарии). Позже авторы отказались от подобной формы выпуска издания, вместо мини-журналов стал выходить единый номер с рубриками: «Литературный альбом» (проза и поэзия), «Театральный альбом» (театральные рецензии, биографические очерки об известных драматургах, кинематографистах, новости из жизни актеров театра), «Юмористический альбом» (анекдоты), «Исторический альбом» (материалы о женщинах, оставивших значительный след в истории), «Женская жизнь в России» (информация об отечественном феминистском движении), «Женщина в новых ролях» (сообщения о новых женских профессиях), «Права женщин» (статьи в поддержку равноправия женщин), «Женщины всех стран» (очерки о жизни зарубежных женщин, статьи о женском вопросе за границей), «Матерям о детях» (педагогические статьи и советы), «Домашнее хозяйство» (советы домашним хозяйкам), «Рукоделие» (выкройки, рисунки для вышивания), «Домоводство» (кулинарные рецепты), «Мода» (рисунки и описание моделей одежды), «Женщина и спорт» (статьи о пользе спортивных занятий, комплексы упражнений).

Большое внимание уделялось оформлению. Тексты сопровождали рисованные и фотоиллюстрации. В журнале «Женщина» действовал отдел бесплатных приложений. Традиция рассылки «подарков» (книг, модных аксессуаров и др.) с целью увеличения читательской аудитории была заложена отечественной прессой еще в XIX в., и данный «журнал использовал этот прием, адресуя своим подписчицам такие издания, как «Афоризмы о женщинах», «Женская лира», «Домашний стол», «Домашняя энциклопедия», «Самоучитель кройки» и др.»

В том же 1907 г. в Санкт-Петербурге под редакцией графини А.З. Муравьевой начал выходить еще один женский ежемесячный журнал «Дамский мир» с подзаголовком «журнал мод». Он публиковал новости моды с рисунками и выкройками, материалы о гигиене, зарисовки об известных женщинах, принадлежавших к высшему обществу, актрисах, рассказы и романы, театральную хронику. Постепенно добавились такие разделы, как «Светская хроника» и «Женское движение», «Письма о воспитании», «Дамский и детский спорт», кулинария, рукоделие и другие. Большая часть объема номера отводилась моде (рубрика «Хроника моды»), светской хронике, сообщениям о балах, карнавалах, празднествах, свадьбах, новостям музыки и театра («Московская хроника» и «В городе и свете»), кулинарии.

В 1910 г. в Москве под редакцией Л.М. Родионова и при участии И.И. Попова появилось «Женское дело». На рынке прессы был представлен очередной новый периодический орган, освещавший «все стороны жизни женщины у нас и за границей», в нем предполагалось сообщать о положении работающих и учащихся женщин, их достижениях в науке, искусстве, профессиональных отраслях. Интересы домашней хозяйки отражались в разделах моды, рукоделия, кулинарии. В нем было две части. Первая включала материалы на политические, социальные, исторические темы; вторая - информацию о моде, домоводстве, рукоделии, этикете, литературные произведения, позже они слились в единый номер с рубриками «Вести и факты» (новости, касающиеся женского вопроса), «Московские вести», «Заграничная жизнь», «Театр и музыка» и «Хозяйственный отдел».

В 1912 г. в Москве начался выпуск издания «Журнал для хозяек», аналогичного тематико-типологической модели «Женского дела» и «Женщины». Через год редактор-издатель этого двухнедельного иллюстрированного периодического органа А. В. Лобанов решил расширить его название, и читателям был предложен «Журнал для хозяек и Женская жизнь». В названии издатель хотел отразить мысль, что цель издания «практическая помощь женщине в деле ведения ею домашнего хозяйства и семейного устройства» и «разностороннее освещение женской жизни, как личной, так и общественной во всех ее проявлениях»²⁴.

В том же году в Москве был открыт двухнедельный «Мир женщины», его редактор - А.Г. Галачьев, издатель - В.Г. Галачьев. Внутреннюю структуру журнала представляли литературный, общественный, педагогический, модный и хозяйственный разделы.

В 1914 г. в Москве начал издаваться «Журнал для женщин», посвященный общественной жизни и домоводству. Первую часть составляли статьи по вопросам морального и семейного положения, хроника женского движения, материалы о детском воспитании, педагогике, литературные произведения. Редактировал иллюстрированное издание X.Т. Цветков.

Типологический анализ данных журналов показывает, что они затрагивали не только семейно-бытовые вопросы, но и бщественно-политическую проблематику. «В результате гармоничного сочетания этих двух тематических направлений обеспечивалась успешная реализация программной концепции, полностью соответствовавшей образу женщины начала XX столетия, который значительно отличался от женского идеала XIX в. Стремительно разворачивавшиеся политические события коренным образом меняли портрет семьи и положение женщины. В русле социальных перемен активизировалось отечественное феминистское движение. Сторонники женской эмансипации путем организации митингов, акций, обращений к правительству настаивали на установлении политической и гражданской равноправности»²⁵. Все большее количество соотечественниц начинали получать профессиональное образование, устраивались на работу, интересовались социально-политической ситуацией. В стране стали выходить специальные женские политические издания.

Изменение общественного образа современницы влекло за собой преобразование ее личной жизни. Неофициальные разводы, экономическая независимость от мужа, свободная любовь, мать-одиночка - вопросы, волновавшие аудиторию, но редко освещавшиеся в прессе. Потому в прессе стали обсуждаться и вопросы личного характера.

Особенность женских журналов сказалась в отражении таких событий, как первая мировая война, Февральская революция. Летом 1914 г. в изданиях произошли изменения, касавшиеся тематики, а в некоторых из них - и структуры. Регулярно стали выходить материалы с хроникой военных действий.

Рабочие места, освобождавшиеся в результате мобилизации мужчин, занимали женщины. Журналы сообщали о повышении значения участия женщины в медицине, педагогике, промышленности, сельском хозяйстве и других областях.

В начале XX в. появились новые женские журналы мод, домоводства и рукоделия: в Москве стали выходить «Ворт» (1905-1913), «Домашняя портниха» (1906-1908), «Парижанка» (1908-1910), «Женский мир» (1909-1911) и др., в Санкт-Петербурге - «Дамский мир» (1907-1916), «Белье и вышивки» (1909-1916), «Моды для всех» (1910- 1914). Благодаря развитию полиграфического производства в них значительно улучшилось оформление, издания стали выходить с цветными иллюстрациями.

Формирование массовой женской периодики было напрямую связано с развитием рекламы. Ее история началась со второй половины XIX в. Именно тогда некоторые издания «для дам» стали размещать обозрения, знакомившие с ассортиментом магазинов, представляя последние модные направления. Реклама размещалась на специальных «рекламных» страницах в начале и в конце номера. Среди постоянных рекламодателей были владельцы предприятий, фабрик, клиник, издательств, магазинов, использовали рекламу и редакции самих журналов. Причем рекламировали они не только собственную прессу, но и различные курсы по домоводству и рукоделию, семейные и детские поездки, организованные ими же.

По форме подачи коммерческой информации в женской прессе выделялись два вида рекламы: рекламные объявления и рекламные таблицы. Последние позволяли наглядно представить ассортимент товаров, доставляемых по почте, и их стоимость.

На данном этапе в дамской прессе было сформировано несколько женских образов, совпадающих с устоявшимися и общепринятыми в обществе идеалами. Во-первых, это образ красивой ухоженной дамы, чей наряд соответствовал последним модным тенденциям. Популяризировались определенные товары и услуги (модная одежда, украшения, косметика, косметические процедуры и т.д.), выбирая которые, аудитория стремилась соответствовать обозначенному идеалу. Во-вторых, получил широкое распространение образ опытной домохозяйки. Реклама продуктов питания, литературы по кулинарии, домоводству, рукоделию, материалов для ручного труда. В-третьих, посредством рекламирования литературы (художественной, по воспитанию детей, популярной медицине, домоводству) был создан образ грамотной женщины, использовавшей книги и прессу в целях расширения собственного кругозора, повышения знаний в определенных сферах своей жизни. И, в-четвертых, в дореволюционной рекламе появился образ работающей, экономически независимой женщины. Приблизиться к нему можно было, получив профессиональное образование на курсах, в школах, реклама которых публиковалась в женских журналах.

Революция 1917 г. ознаменовала смену политического режима, пресса и литература стали одним из основных средств коммунистической партии в управлении государством. После издания Декрета о печати выпуск издательской продукции был взят под контроль РКП /б/. Женская периодическая печать советского периода явилась одной из составляющих системы партийной прессы. В своем развитии она исключила традиции дореволюционной периодики для женщин и установила собственные типологические модели изданий, характерные для тоталитарного общества. Советский женский журнал должен был отличаться от дореволюционного. Согласно представлениям о классовом составе советской республики, пресса адресовалась работницам, крестьянкам, партийным и общественным деятельницам, но в действительности данная аудитория не могла стать активным потребителем печатной информации: большая часть рабоче-крестьянского женского населения была неграмотной. Цели и задачи периодики определялись программной политикой партии, то есть еще до выхода в свет женские издания позиционировались как общественно-политические.

В 1920 г. в Москве орган отдела ЦК РКП /б/ по работе среди работниц и крестьянок приступил к выпуску журнала «Коммунистка» (1920-1930 гг.). Вначале издание рассылалось бесплатно женотделам партийных комитетов, комсомольским организациям, профсоюзам. С 1923 г. в связи с переходом отечественной прессы на принцип самоокупаемости редакция начала привлекать к числу его постоянных подписчиков членов областных, губернских, окружных и уездных женотделов, членов женкомиссий, руководителей женских кружков. Авторский состав журнала представляли активные деятели революционного движения, члены коммунистической партии: Н. Крупская, Л. Сталь, С. Смидович и другие.

В «Коммунистке» была серия статей о женской прессе, формированию особенностей советского журнала для женщин. Заявлялось, что роль женских изданий заключалась в помощи партии «по втягиванию миллионов трудовых женщин в государственную работу»²⁶. Для этого аудиторию нужно обучить грамотности. Упростить язык, тогда женщины обучатся и начнут читать и другие издания.

Предполагалось, что как только это произойдет, женские советские издания прекратят свое существование за ненадобностью. Обязательным было наличие следующих отделов: коммунистического воспитания, производственной деятельности, жизни зарубежных женщин, отдела восточниц (освещал жизнь жительниц восточных республик), литературного отдела. У «Коммунистки» не было разнообразия жанров, но они ввели в нашу прессу передовую статью и отчет.

Принимая во внимание различия в образе жизни работниц и крестьянок, для них создаются отдельные издания.

В 1922 г. выходит двухнедельное иллюстрированное издание отдела по работе среди женщин ЦК ВКП /б/ «Крестьянка». Свою цель редакция описала таким образом: «агитация среди крестьянок, пропаганда коммунистических идей, внедрение в сознание крестьянских знаний, необходимых в их повседневной жизни и работе»²⁷. В нем публиковались статьи Н. Крупской, С. Смидович, Ф. Нюриной, партийного деятеля и журналиста И. Флеровского, Н. Семашко.

В 1925 г. в Москве начал издаваться ежемесячный журнал сельскохозяйственных работниц под названием «Батрачка» (1925-1929). Он являлся органом центрального комитета союза работников земли и леса СССР. Рассчитанный на наиболее обедневшие и малообразованные слои сельского населения, журнал преследовал цель приобщения к теории коммунизма всех женщин, несмотря на их низкий уровень образования и аполитичность. Издание отличалось крупным шрифтом и упрощенным стилем текстов.

В 1923 г. возобновился выпуск «Работницы». Несмотря на то, что издание обращалось к работнице, оно постоянно касалось тем жизни и быта сельских жителей. В «Работнице» печатались Н. Крупская, Ф. Нюрина, И. Флеров- ский и др.

Как в «Работнице», так и в «Крестьянке» «господствовал советский стереотип женщины, как активистки и труженицы (делался дополнительный акцент на роль образцовой матери)»²⁸.

Вслед за центральной женской прессой началось формирование местных журналов для женщин. Отделы ЦК ВКП /6/ открыли в 1922 г. в Новосибирске «Красную сибирячку», в Симбирске и Ленинграде - периодические издания под одноименным названием «Работница и крестьянка», в 1923 г. в Туле - «Красную тулячку», в Москве - «Делегатку»; в 1925 г. в Ростове-на-Дону - «Труженицу Северного Кавказа». Одновременно стали выходить издания для женщин на национальных языках: в 1920 г. в Харькове - «Коммунарка Украины», в 1923 г. в Баку - «Женщина Азербайджана», в Тбилиси - «Труженица», в Тифлисе - «Труженица Закавказья» и так далее, «на протяжении периода Советской власти женская пресса активно участвовала в процессе формирования идеологических и политических ценностей, способствовала усвоению женщиной норм советского общества, т.е. служила проводником ее политической социализации»²⁹.

К концу 20-х гг. в стране выходило 18 женских журналов общим тиражом более миллиона экземпляров.

Наряду с общественно-политическими журналами в данный период выходили и периодические издания литературно-общественного характера, определявшие по-прежнему свою аудиторию одним понятием «домохозяйка». Так как обещанная большевиками «революция быта» произведена не была, то работницы, крестьянки и служащие продолжали вести домашнее хозяйство и воспитывать детей сами. Экономическая нестабильность и политика партии корректировали цели и задачи журналов для «домохозяек», меняли социальный портрет аудитории, что влияло на структуру изданий.

В 1922 г., после перерыва, выходит первый номер «Журнала для женщин». Ежемесячное издание обращалось к хозяйкам, матерям и общественным работницам. Было заявлено, что программа журнала остается прежней. Но журнал значительно отличался от дореволюционного варианта, утратил публицистическую актуальность, рассуждать о женской эмансипации он больше не мог, а освещать социалистическое переустройство отказался. Издание стало заполняться материалами о воспитании, образовании, нравственности, справочными заметками по хозяйству и домоводству, модными обзорами, литературно-художественными произведениями.

«Журнал для хозяек», возобновленный в 1922 г., обращался к своим бывшим читательницам - средней городской интеллигенции и новой аудитории - работницам, крестьянкам и женщинам «новой буржуазии». Журнал обещал познакомить с наиболее экономичными способами ведения домашнего хозяйства, приготовления пищи, пошива одежды. «Журнал для хозяек» состоял из отделов домашнего хозяйства, модной хроники, рукоделия, кулинарии, медицины, педагогики, художественной литературы. В каждом номере публиковались статьи на одну из актуальных тем, например, освещались такие вопросы, как падение уровня жизни населения, жилищная проблема, распространение беспризорности. От публикации материалов, агитировавших читательниц пополнить ряды пролетариата, а также от описания «героических» будней советских женщин издание так же, как и «Журнал для женщин», отказалось.

Деятельность «Журнала для женщин» и «Журнала для хозяек» не соответствовала представлениям партии о назначении женской прессы в социалистическом обществе. Работа изданий была признана контрреволюционной: вместо того, чтобы способствовать сокращению численности неработающих женщин, редакции журналов пропагандировали внутрисемейный быт. В 1926 г. Оргбюро ЦК ВКП /б/ в Постановлении «Об очередных задачах партии по работе среди работниц и крестьянок» настояло на «необходимости борьбы с влиянием частных изданий типа «Журнал для женщин», «Журнал для хозяек»», после чего они были закрыты.

Однако в том же году акционерное издательское общество «Огонек» организовало выпуск «Женского журнала». По замыслу издателей, он адресовался всем женщинам, не принимая во внимание классовые и социальные характеристики читательниц. Основное внимание авторского состава было сосредоточено на разделах «Рукоделие», «Питание», «Дом и хозяйство», «Мать и ребенок», «Здоровье женщины», «Моды в красках», «Детский уголок».

Если темы моды, домоводства и педагогики были привычными для дореволюционных изданий домохозяек, то многие из вопросов публиковались впервые: «Оплодотворение и наследственность», «Гигиена беременности», «Гигиена послеродового периода», «Нормальная и ненормальная половая жизнь женщины». Темы, затронутые «Женским журналом», ранее не входили в перечень дозволенных к широкому обсуждению, но были интересны читательницам.

Кроме отделов выходили рубрики «Юридическая консультация», «Почтовый ящик», «Библиография», «Письма читательниц». В «Юридической консультации» публиковались ответы на вопросы читательниц, которые чаще всего были связаны с семейным и трудовым законодательством. «Декрет о браке, подписанный сразу после революции, предоставил населению возможность свободного регистрирования и расторжения семейных отношений. Это имело и негативные последствиям: отказам отцов от выплаты алиментов, имущественные споры при разводе, рождению внебрачных детей»³⁰. Сталкиваясь с такими проблемами, женщины не знали, как себя вести и что делать. Нехватка юридической информации ощущалась и в профессиональной сфере.

Довольно близким по тематике рубрике «Юридическая консультация» был раздел «Беседы с читательницами». В них шла речь о свободе женщины, предоставленной ей законодательством, о новых образах женщины и семьи.

С 1928 г. в журнале происходят функционально-тематические изменения. Под давлением партийных структур изменяется тематика журнала, от освещения ряда вопросов, например, таких, как беседы о любви, правах женщин, издание отказывается. Постепенно авторы журнала начинают все больше внимания уделять политической и производственной тематике, аргументируя это тем, что многие читатели хотят , чтобы журнал превратился в «культурно-бытовой, общественный, помогающий разбираться в общественно-политических вопросах»³¹. начинают публиковаться очерки, репортажи и фоторепортажи. В все же в 1930 г. издание закрыли.

Типологическая унификация женской прессы неминуемо вела к тематической схожести изданий. На страницах женской периодики 20-х гг. выделилось несколько главных тем. Во-первых, тема женского равноправия, что советская власть предоставила женщине свободу и сделала ее равноправной (статья М. Куйбышева «Что дала крестьянке октябрьская революция»³²). Во-вторых, тема коммунистического воспитания женщины и ее политического образования. А. Коллонтай писала, что задачи женорганизаторов «воспитание работниц и крестьянок в духе коммунизма»³³. В-третьих, рост женского пролетариата (например, «Как живут транспортницы?»³⁴. В-четвертых, тема роли женщины в сельском хозяйстве («За подъем сельского хозяйства»³⁵.

Интересы, мешавшие аккумулировать физическую и духовную энергию граждан в производственной сфере, подлежали нейтрализации. В обществе перестал поощряться индивидуализм, атрибуты внешней красоты, ее идеалы рассматривались как несущественные, свойственные буржуазному сообществу. Мода, косметика, украшения подвергалось осуждению. Личная жизнь женщины перестала быть предметом общественного обсуждения, пресса писала о труженице, жившей интересами социалистического производства, для нее заботы о семье отходили на второй план. После того, как стал очевиден тот факт, что форма семьи сохранится с привычным хозяйственным укладом, периодические издания стали публиковать материалы по домашнему хозяйству, признав не лишними «советы по домоводству, по правильному питанию, по кулинарии, шитью и рукоделию». Во второй половине 20-х гг. в них появились рубрики для хозяек, политическая периодика «некоммунистическим» темам отводила последнюю страницу, наиболее распространенными они стали в «Работнице», где выходили под специальными рубриками «Полезные советы», «Кулинария», «Шитье».

В 1936 г. открылся журнал «Общественница» (1936-1941), он адресовался женам хозяйственников, инженеров и техников тяжелой промышленности. В нем было два блока. Первый - для женщин-общественниц - состоял из политических и экономических материалов о внешнеполитической жизни, писем о деятельности общественниц, портретных очерков о соотечественницах и исторических очерков, материалов о задачах общественниц и производственных буднях страны, рекомендуемой литературы для чтения. Во вторую часть входили материалы о ведении домашнего хозяйства, оформлении интерьера, об уходе за внешностью, о моде и рукоделии, медицинские и кулинарные советы, статьи о воспитании детей, детские рассказы и стихотворения.

Открывались модные журналы «Костюм и пальто» (1935-1942), «Модели сезона» (1936-1941), «Моды» (1937-1941).

Реклама, способствовавшая в дореволюционный период экономическому развитию прессы, в советский период не получила широкого распространения. В 30-е гг. произошло значительное снижение использования рекламы, затем она практически исчезает из периодики, но, тем не менее, отличительные черты рекламы в женской прессе успели сформироваться.

В советской рекламе были продолжены традиции, заложенные в дореволюционный период, в частности, для достижения максимального эффекта в процессе убеждения ссылались на авторитетное лицо. Но если раньше в его качестве выступал опытный профессионал, то теперь рекламировать продукт могла известная личность.

Реклама в изданиях размещалась не только на рекламных станицах, но и в середине журнала. Информация коммерческого характера выходила преимущественно в виде объявлений, но также публиковалась и в виде таблиц, при помощи которых было удобно представлять многочисленные сведения о продаже товаров, осуществлявшейся государственным почтово-посылочным предприятием «Универпочта».

В советской рекламе использовались и новые приемы привлечения внимания и убеждения:

1. Адресная направленность. Текст включал обращение к конкретному покупателю («Работницы, общественницы! Организуйте массовую работу с детьми. Выписывайте на 1930 год журнал «Организуйте детвору»³⁶.

2. Политизированность. Помимо названия товара и услуги подчеркивалась их актуальность в социалистическом государстве, доказывалось, что они помогут быстрее приобщиться к нормам новой жизни («Строители социализма должны быть здоровыми людьми.... Зубной порошок «Дентин»)³⁷.

В связи с началом Великой Отечественной войны в системе женских журналов произошли структурные и типологические изменения. Большая часть из них приостановила свою деятельность, на протяжении всего военного периода издавались только «Работница» и «Крестьянка», что свидетельствовало об особом внимании правительства к женскому населению. Темы военных событий и жизни тыла стали основными, журналисты писали о женщинах-партизанах, танкистах, летчиках и др., публиковалась фронтовая переписка, письма жен и матерей. Не менее важным считалось освещение деятельности работниц и крестьянок, находившихся в тылу и обеспечивавших фронт продовольствием и оружием.

После окончания Великой Отечественной войны в стране началось интенсивное восстановление промышленного комплекса. Для обеспечения максимального идеологического воздействия на аудиторию требовалось проведение восстановительных мер в области средств массовой информации. В стране вновь открывались женские журналы: в 1946 г. - украинская «Советская женщина», белорусская «Работница и крестьянка», в 1950 г. - казахский «Сталинский путь», «Женщина Узбекистана», в 1951 г. - «Женщина Азербайджана», «Женщина Киргизии», «Женщина Молдавии», в 1952 г. - «Женщина Советской Латвии», литовская «Советская женщина».

В 1945 г. при содействии Антифашистского комитета советских женщин и Всесоюзного центрального совета профсоюзов появился журнал «Советская женщина». Издание, выходившее с периодичностью 6, а позже 12 раз в год на русском, английском, немецком и французском (затем на 15 языках), было адресовано как отечественной, так и зарубежной аудитории. «Советская женщина» занялась формированием идеологии советской женщины и пропагандой ее образа среди иностранных читательниц. По структуре издание повторяло модель общественно-политического журнала для женщин и содержало следующие отделы: экономики и политики, зарубежной жизни, культуры и искусства, педагогики, домоводства и моды, литературы. Отличительной чертой нового иллюстрированного издания стало появление отдела «Женское движение», куда вошли рубрики «В Антифашистском комитете советских женщин» и «Хроника международного женского движения».

В послевоенные годы в женской прессе стал формироваться образ женщины - борца за мир. Стране, победившей во второй мировой войне, необходимо было поддерживать идеологическое господство в ряде государств.

С началом перестройки и перехода к новым экономическим условиям, ситуация несколько изменилась. Идея женской общественной активности и самостоятельности потеряла актуальность, журналисты начали пропаганду естественного предназначения женщины. Этому способствовала и позиция М.Горбачева, который не раз высказывал мысль, что «нужно освободить женщину и дать ей больше времени побыть дома»³⁸.

После распада СССР очень активно стали появляться самые разные издания. Это относилась как к газетам, так и к журналам, в том числе изданиям для женской аудитории. «…в России в 1992 году было основано более 400 новых изданий, то есть более чем одна новая газета в день»³⁹.

Рынок диктовал свои условия, дал импульс развития «бульварной» прессы, а также показал, что внешность мужчин и женщин – это товар, который можно очень хорошо продать.