СПРАВОЧНИК
ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЕГЭ ПО ИСТОРИИ
ПЕРВЫЙ РАЗДЕЛ VIII – НАЧАЛО XVII ВВ.
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ
Дата |
Событие |
Раздел 1. с VIII по начало XVII вв. |
|
862 |
Призвание варягов в Новгород |
882 |
Образование Киевской Руси |
912-945 |
Княжение Игоря |
945 |
Восстания древлян. Убийство Игоря |
945-962 |
Княжение Ольги |
962-972 |
Княжение Святослава |
964-966 |
Походы Святослава на вятичей и хазар |
968-971 |
Походы в Придунайскую Болгарию, разгром печенегов, война с Византией |
980-1015 |
Княжение Владимира Святого |
988 |
Крещение Руси |
1016 |
Начало составления Русской правды |
1019-1054 |
Княжение Ярослава Мудрого в Киеве |
1051 |
Избрание митрополита всея Руси Иллариона |
1097 |
Съезд князей в Любиче, узаконивший разделение русской земли на отдельные княжества |
1113-1125 |
Княжение Владимира Мономаха в Киеве |
1125-1157 |
Княжение Юрия Долгорукого в Ростово-Суздальской Руси |
1132 |
Условная дата начала политической раздробленности на Руси |
1136 |
Установление вечевого строя в Новгороде |
1147 |
Первое упоминание в летописи о Москве |
1157-1174 |
Княжение Андрея Боголюбского во Владимиро-Суздальской земле |
1177-1212 |
Княжение Всеволода Большое Гнездо во Владимиро- Суздальской земле |
1206 |
Возникновение Монгольской империи |
1223, 31 мая |
Битва на реке Калке |
1236-1242 |
Батыево нашествие на Русь |
1240, 15 июля |
Невская битва |
1242, 5 апреля |
Ледовое побоище |
1252 |
Восстание в Северо-Восточной Руси. Неврюева рать |
1252-1263 |
Княжение Александра Невского во Владимире |
1262 |
Восстание против бесермен в Северо-Восточной Руси |
1325-1340 |
Княжение Ивана Калиты в Москве и Владимире (с 1332) |
1327 |
Восстание в Твери против баскаков |
1359-1389 |
Княжение Дмитрия Донского |
1378 |
Сражение на реке Воже, первая крупная победа русских над монголами под руководством Дмитрием Донским |
1380 |
Куликовская битва |
1382, 8 сентября |
Разорение Москвы Тохтамышем |
1462-1505 |
Княжение Ивана III |
1478 |
Присоединение Новгорода к Москве |
1480 |
Стояние на Угре. Падение Ордынского ига |
1485 |
Присоединение Твери к Москве |
1497 |
Судебник Ивана III |
1510 |
Присоединение Пскова к Москве |
1514 |
Присоединение Смоленска к Москве |
1521 |
Присоединение Рязани к Москве |
1533-1584 |
Княжение Ивана Грозного (с 1547 года царствование) |
1533-1538 |
Правление Елены Глинской |
1538-1547 |
Боярское правление |
1549-1560 |
Реформы Избранной Рады |
1550 |
Судебник Ивана Грозного |
1551 |
Стоглавый собор |
1552 |
Присоединение Казанского ханства |
1556 |
Присоединение Астраханского ханства |
1558-1583 |
Ливонская война |
1565-1572 |
Опричнина |
1569 |
Образование Речи Посполитой |
1570 |
Опричный погром в Новгороде. Казни в Москве |
1572 |
Битва при Молодях |
1581 |
Введение «заповедных лет» |
1581-1585 |
Поход Ермака в Сибирь |
1584-1598 |
Царствование Федора Иоанновича |
1589 |
Утверждение патриаршества |
1597 |
Введение «урочных лет» |
1598-1605 |
Царствование Бориса Годунова |
1603 |
Восстание Хлопка |
Краткий исторический словарь
Понятие, термин |
Определение |
Раздел 1. с VIII по начало XVII вв. |
|
Бояре |
Высший слой общества в России наряду с великими и удельными князьями с Х по XVIII век занимали ведущее место после великого князя в управлении государством; занимали главные административные посты, судебные и военные должности, возглавляли приказы и были воеводами |
Боярская республика |
Форма государственного самоуправления, где князь призывался на службу и не мог вмешиваться в управление |
Боярская дума |
В России высший совет при князе (с 1547 года пари царе) Сословно-представительный орган аристократии, носил законосовещательный характер и обсуждал вопросы внутренней и внешней политики |
Боярское правление |
Существовало в боярской республике осуществлялось посадниками из числа ста золотых поясов; основные проблемы решались совместно на вечевом сходе |
Баскаки |
Монгольские сборщики дани |
барщина |
Обработка хозяйской запашки, различные строительные работы, извоз, поставка подвод и пр.; форма крестьянских повинностей, даровой принудительный труд зависимого крестьянина, работающего собственным инвентарем в хозяйстве помещика |
вирник |
Судебный чиновник |
воевода |
Предводитель различных военных отрядов (княжеской дружины или народного ополчения) |
вира |
Денежный штраф в пользу князя в Древнерусском государстве по Русской правде налагалась за убийство свободного человека |
волхвы |
Языческие жрецы |
Вервь |
Территориальная община в Древней Руси и у южных славян |
Вече |
Народное собрание у восточных славян; орган государственного управления и самоуправления на Руси |
Вотчина |
Древнейший вид феодальной земельной собственности; наследственное земельное владение в XIII – XIV вв. была господствующей формой землевладения, с XV в существовала наряду с поместьем. |
Глаголица |
Одна из первых достоверно известных славянских азбук. Связана с именами святых Кирилла и Мефодия, просуществовала до XII века, затем вытеснена из-за сложности кириллицей |
Городища |
Древние деревни или укрепленные поселения славян |
Гардарика |
Страна городов, так называли Русь варяги |
гривна |
В период Ярослава Мудрого слиток серебра весом в 200г (ее вес менялся) |
данник |
Сборщик поземельных податей |
Дружина |
Отряд конных вооруженных воинов при князе, участвующих в военных походах, управлении государством, а также личным хозяйством князя |
Дань |
Натуральный или денежный сбор с побежденных в пользу победителя, а также одна из форм налога с поданных |
Десятина |
Налог в пользу церкви. Составлял десятую часть урожая и других доходов населения |
Закупы |
Люди, взявшие купу (долг) |
Золотая орда |
Государство, созданное ханом Бату, после разгрома русских земель и установления ордынского ига |
Земщина |
Основная часть территории Русского государства с центром в Москве, не включенная Иваном Грозным в опричнину. Управлялась Боярской думой и территориальными приказами. Имела свои собственные земские полки. Просуществовала до смерти Ивана Грозного |
«заповедные лета» |
Годы, когда запрещались переходы крестьян от одного хозяина к другому |
Земский собор |
Совещательный орган при царе, куда входили члены Боярской думы, высшее духовенство, представители служилых людей (впоследствии и горожане) |
иго |
Система зависимости завоеванных монголами русских территорий |
Избранная рада |
Ближняя дума, круг приближенных и доверенных лиц Ивана Грозного; Фактическое правительство до 1565 года |
Кабальное холопство |
Человек брал долг, оформлявшийся специальной грамотой (служилой кабалой) выплатить нужно было с процентами до смерти господина (по его смерти можно было обрести свободу) |
курултай |
Всемонгольский съезд |
ключник |
Управитель хозяйством |
капище |
Языческий храм |
Кириллица |
Одна из двух первых достоверно известных славянских азбук. Названа по имени славянского просветителя, переводчика богослужебных книг на старославянский язык Кирилла. Создана на основе греческого уставного письма в IХ веке с добавлением новых букв, вытеснила глаголицу |
кормление |
Система содержания должностных лиц (наместников, волостелей и пр.) за счет местного населения Руси. Использовались удельными и великими князьями как форма вознаграждения за службу бояр и приближенных. Первоначально «корма» взимались 2-3 рада в год в форме продуктов, фуража, части различных пошлин с торгов и лавок. Первоначально кормления ничем не ограничивались, и лишь с конца XV века их размеры и сроки стали регламентировать. Окончательно были ликвидированы земской реформой 1555-1556 гг. |
Летописи |
Исторические произведения, вид повествовательной литературы в России, существовали с XI по XVII вв. |
люди |
Свободное население Руси |
местничество |
Возникший в Русском государстве на рубеже XV-XVI в. особый порядок назначения на военную, административную и придворную службу с учетом знатности происхождения, родовитости, служебных и личных заслуг предков |
мытник |
Сборщик торговых пошлин |
монотеизм |
Единобожие, наличие определенной иерархии святых и пр. |
«Нарочитая чадь» |
В племенной среде до начала IX века именовались вожди, старейшины, знаменитые воины |
наместник |
Представитель центральной власти в провинции. В России с XII века – должностные лица, возглавляющие вместе с волостелями местное управление. Назначались великими князьями и ведали вопросами местного управления, судом и сбором налогов. |
нойон |
Монгольская знать |
нукеры |
Воины |
«Ордынский выход» |
Выплата десятой части всех доходов Руси |
Опричнина |
Ранее назывался удел вдовы великого князя. Наследник владел страной, но «опричь» (т.е. кроме) этого удела, который переходил к нему только после смерти вдовы прежнего государя При Иване Грозном часть земли, которая выделена была ему, вся остальная земля называлась земщиной |
огнищанин |
Княжеский дворецкий |
отчина |
Отцовское владение |
оброк |
Натуральная (продуктами) или денежная форма повинностей, выражающаяся в ежегодном сборе денег помещиком со своих крестьян |
подъездной |
Сборщик налогов |
племя |
3-5 близких по происхождению родов |
полюдье |
Государственный налог (дань), собираемая князем, обычно зимой |
Политическая раздробленность |
Принятое название периода распада государств на отдельные феодальные владения, сопровождалось ослаблением власти великого князя и усиления могущество крупных землевладельцев, где они обладали огромной властью |
посадник |
Наместник для управления городом, областью |
Поместье |
Условное землевладение в Русском государстве в конце XV – начале XVIII вв. Запрещено было менять, продавать, закладывать и передавать по наследству. Выдавалось исключительно на службу |
помещики |
Дворяне- землевладельцы в России. Изначально служилые люди, получавшие в пользование землю (поместье) |
пожилое |
В Русском государстве XV – XII вв. денежный сбор с крестьян при их уходе от землевладельца в Юрьев День. Введено Судебников 1497 г. |
приказы |
Постоянно действующие органы государственного управления на Руси |
Патриаршество |
Форма церковного управления в православии, при которой во главе церкви стоит патриарх. Патриаршество было установлено в 1589 году и упразднено в 1917 |
послух |
По Русской правде свидетель |
род |
Группа родственников из нескольких десятков, а то и сотен человек, которые совместно владели землей, лесом, бортями и пр., вместе трудились и поровну делили результаты труда |
родовая община |
Кровные родственники, ведущие совместное хозяйство и проживающие, как правило, на одной территории |
Рядовичи |
Люди, поступившие на работу по «ряду» (договору) |
Смерды |
Крестьяне, жившие на земле князя, за пользование наделом платили натуральный оброк и выполняли различные работы: извоз, строительство, ремонт дома, дорог, мостов и пр. |
Судебник |
Общий свод законов, дошло до наших дней два документа 1497 и 1550 |
Стоглавый собор |
Орган созванный Иваном Грозным для решения вопросов назревших в государстве в период правления Избранной рады 1551 г. |
Сословно-представительная монархия |
Форма феодального государства, при котором власть монарха сочетается с органами сословного представительства дворян, духовенства, горожан (в виде Земских соборов в XVI-XVII в.) |
Стрельцы |
Служилые люди, собираемые по прибору, составляли основную военную силу государства в XVI-XVIII вв. |
Смута |
Эпоха начала XVII, когда Россию одолевали интервенты и отсутствовала легитимная власть |
Семибоярщина |
Правительство Российского государства в период польско-шведской интервенции 1610-1613 гг |
Соседская община |
Называлась территориальной, так как люди проживали на одной территории, вели совместное хозяйство, но кровными родственниками уже не являлись |
сироты |
Зависимые новгородские крестьяне, несли многочисленные повинности и платили оброк |
сепаратизм |
Стремление к обособлению |
сословие |
Группа людей, обладающая определенными правами и обязанностями (в Московском царстве передавались по наследству) |
татьба |
По Русской правде воровство |
тысяцкий |
Высшее должностное лицо |
тиун |
Управитель княжеского вотчинного хозяйства |
«Урочные лета» |
Устанавливаемые царскими указами с конца XVI века сроки сыска беглых крестьян его владельцев от 5 до 15 лет, по Соборному Уложению отменены, т.к. сыск беглых стал бессрочным |
Уделы |
Составная часть крупных великих княжеств, управляющихся членом великокняжеской семьи, просуществовала с XII- -XVI вв. |
холоп |
Закуп не выплативший вовремя долг |
хан |
Родовой вождь |
целовальники |
Своего рода присяжные заседатели |
Черносошенное крестьянство |
Платившее налоги государству, сохранялась община (МИР), выбиравшая общинных старост и живших по принципу круговой поруки |
Ярлык |
Льготная грамота, выдаваемая золотоордынскими ханами духовным и светским феодалам на управление подвластных земель |
Ясак |
В России с XV века натуральный налог с народов Севера и Сибири, который взимался пушниной |
Словарь по КУЛЬТУРЕ РУСИ
Понятие, термин |
Определение |
плинфа |
Розовый кирпич, который использовался для строительства храмов в Киеве |
Крестовокупольный тип храма |
Имеет в плане форму креста |
парус |
Специальная строительная конструкция, обеспечивающая переход от квадратного в плане пространства между столбами к круглому барабану |
нефы |
Внутренние залы (или зал) в храме |
хоры |
Примыкающие к нефам пристройки в храме |
смальта |
Кусочки цветного непрозрачного стекла из которых выкладывали декоративные узоры мозаичных полов, настенные и купольные картины |
фрески |
Иконы написанные красками по мокрой штукатурке |
миниатюры |
Небольшие рисунки и заглавные буквы, которые использовались при оформлении летописей (рисованные маленькие заставки в рукописных книгах) |
капители |
Украшенные животным и растительным орнаментом верхушки колонн |
рельефы |
Полуобъемные резные украшения |
крестовокупольные храмы |
Тип сооружения храмов на Руси, характерен для сооружений IX-XIII века, встречался с в более поздний период. Основание храма представляла собой крест. |
скань |
Кружевное плетение из проволоки |
филигрань |
Техника изготовления украшений из проволоки, когда ее плющили, надрезали под разными углами. Она начинала напоминать блестящие камешки и узоры. Такие изделия после изготовления тщательно полировали |
чернь |
Путем травления серебра наносились разнообразные рисунки черного цвета |
зернь |
Трудоемкая ювелирная техника. При изготовлении на металлическую поверхность наносили от десятка до тысячи мелких металлических отполированных шариков. Сочетание шариков разного диаметра позволяло создавать оригинальные композиции |
эмаль |
Стеклообразная непрозрачная масса, которую наносили на металл. С начало в металле делали выемку и туда заливали эмаль, затем освоили более сложную технику перегородчатой эмали. Работая в этой технике мастер напаивал на основу тонкие перегородки – контуры рисунка. Эмаль заливалась между этими перегородками. |
«дворы» или «грады» |
т.е. огороженное забором место |
хоромы |
Поставленные по кругу срубы и башни |
«сени» |
Широкая галерея для летних пиров |
вежа (донжон) |
Высокая башня |
требы |
Жертвоприношения (часть охотничьей добычи, питье, фрукты и пр. |
оберег |
Священный знак, который вырезали на деревянных, костяных, а позже металлических амулетах или вышивали на одежде |
левкас |
Меловой грунт, который наносился на липовую или сосновую доску перед написанием иконы |
Икона |
Особый вид религиозной живописи, отображающий лики богов и святых мучеников, используемые для поклонения и созерцания. Особенность этой живописи заключается в том, что в иконописи используется не прямая, а обратная перспектива, и это имеет глубочайший смысл: точной, в которой сходятся все линии, становится смотрящий на икону человек |
Иконостас |
Чисто русское изобретение, Византия его не знала. Это перегородка, отделяющая алтарь, зримая стена «встречи двух миров» - земного и небесного. Иконостас имеет несколько рядов икон – чинов. В центре – деисусный чин: Христос на троне, Богоматерь, Иоанн Предтеча и апостолы. Верхние ярусы – праздничный (изображения евангельских событий от Богоявления до Успения Богоматери) и пророческие чины, внизу, на Царских вратах и по обе стороны от них, - погрудные изображения Богоматери и иконы месточтимых святых или праздников, которым посвящен храм. В XVI веке добавился праотческий чин. |
кириллица |
Одна из двух первых достоверно известных славянских азбук. Названа по имени славянского просветителя, переводчика богослужебных книг на старославянский язык Кирилла. Первоначально использовалась параллельно с глаголицей, но в дальнейшем вытеснила ее и стала основой современных славянских систем письменностей |
«палеологовский ренессанс» |
(Название происходит от правившей в Византии династии Палеологов) Для этого направления характерно возрождение традиций античности, тяготение к правильным пропорциям |
хитон |
Нижняя одежда, рубашка |
гиматий |
Верхняя одежда, плащ |
клеть |
Жилая комната в избе-пятистенке |
сени |
Меньшая комната (вход в кладовую) |
«Красный угол» |
Свободный угол напротив двери – там помещали иконы |
«Кухонный угол» |
Место, где располагалась печь. Здесь имелись полочки для посуды и кухонной утвари |
Шатровый стиль |
Стиль русского зодчества, возникший в начале XVI века. Данный стиль был преобладающим на протяжении двух веков. На основании восьмиграннике помещались восьмигранники поменьше и так в несколько ярусов, которые венчались куполом-шатром |
«Великие Четьи Минеи» |
Книга, составлена под руководством митрополита Макария, предназначалась для домашних месячных чтений. В нее вошли жития святых, располагавшиеся по месяцам с соответствии с днем памяти святого, а также множество известных «душеполезных» произведений. Состояли их 12 томов, поэтому часто именуется первой энциклопедией церковной литературы для повседневного чтения |
«Домострой» |
Сборник житейской мудрости и наставлений. Дано большое количество советов по ведению домашнего хозяйства. Получил широкое распространение и глубоко вошел в менталитет русского народа. |
нестяжатели |
Круг духовных лиц, объединившихся вокруг старца Нила Сорского, которые боролись против падения нравов у духовенства. Требовали отказаться от владения вотчинами и прочими богатствами, сосредоточиться на служении Богу, тем самым призывали духовенство совершить духовный подвиг |
иосифляне |
Соратники Иосифа Волоцкого, которые выступали за чистоту православия. Были сторонниками независимости Русской церкви от Константинополя. Учреждение Московского патриаршества в 1589 году было их заслугой. Они считали себя ревностными служителями московских царей, признавали зависимость от помазанника Божьего, нередко шли на компромисс с церковным законом во имя государственных интересов |
ереси |
Религиозное течение в христианстве, отклоняющееся от официальной церковной доктрины в области догматики и культа. Решениями вселенских соборов подлежали осуждению и проклятию. Возникали уже во время формирования христианства, но наибольшее распространение получили в средние века |
анафема |
проклятие |
хронографы |
Краткие обзоры всемирной истории |
