Старые добрые времена

Внезапное увеличение объема мирового океана во время Всемирного потопа и последовавшее за ним проседание океанической коры, в частности, под Атлантическим океаном, и привело, видимо, к погружению в океан легендарной страны Атлантида. Игнатиус Донелли, автор книги «Атлантида: мир до потопа», выдержавшей более 50-ти только англоязычных изданий и переведенной на многие языки мира, пришел к выводу, что «за шесть тысяч лет человечество не совершило такого прогресса, какой был достигнут в Атлантиде… По всей вероятности, где-то на Земле человечество существовало уже очень долгий отрезок времени и при крайне благоприятных условиях творило, изобретало и открывало все то, что и составляет собственно цивилизацию. Перед нашими глазами прошли шесть тысячелетий, за которые человечество в Европе, Азии и Африке ни на дюйм не продвинулось дальше...». Поддерживая и уточняя этот вывод, скажем, что если и существует эволюция нынешнего человечества, то только материальная. Духовная же сторона жизни человечества за исторический период никак не стала лучше...

Мнению И. Донелли созвучны сведения из тувинских преданий: «Все были равны перед великой матерью всего живущего – природой… Не было обмана, воровства... Привольно жилось нашему народу...»³⁶, «...общины-государства являлись очень сильно развитыми с помощью то ли науки, то ли ума людей, то ли силы магии. Уровень жизни общества был очень высоким… Это и есть то, про которое говорят “хорошие времена”»³⁷. И как тут не вспомнить знаменитое “старые добрые времена”!? Из того же разряда афоризм “все новое – хорошо забытое старое”.

Ной – ноян

В тувинском предании о Всемирном потопе в передаче К.Т. Допчун-оола говорится о нояне, который построил железный плот и спас на нем много людей и свой скот (см. выше). Очевидное созвучие названий “ной” и “ноян” заставляет предположить, что и в Библии, и в тувинском предании речь идет об одном и том же человеке.

В Библии написано, что указания Ною давал Господь Бог, а в тувинских преданиях о Всемирном потопе “кукушка прокуковала”, “бель сообщил”, “ноян наперед понял”, т.е. здесь на первый план выдвигаются экстраординарные способности самого человека. На первый взгляд, никакой связи между этими источниками нет. Однако, “господь” может являться частью человека: его духом или духовным телом или “высшим Я”. Верховный шаман Тувы Допчун-оол К.Т. в своей книге пишет, что Господь – это то, что раньше тувинцы называли “Хос-бот” (букв. пустое, свободное [моё] тело; противоположная телесность – “мага-бот” (тело плоти)), и когда они призывали Бога, то обращаясь к своему высшему Я, говорили: “Хос-бодум!...” (Господи!...)³⁸.

В слове «ноян» корень – «ной», суффикс – «ан». Аналогичная ситуация с монгольским «ноён/нойон». Следовательно, для ответа на поставленный вопрос следует понять значение суффикса “ан”/“он” в этом слове. Рассмотрим два возможных варианта.

1. Суффикс “ан”/“он” означает “в десять раз больше”³⁹, а названием “ной-ан/ной-он” (буквально – “десять Ноев”) называли наследников Ноя. Если в западных обществах имя спасителя человечества навсегда запечатлелось на страницах Библии в имени собственном – «Ной», то в центрально-азиатских обществах это имя человека со временем могло стать эпонимом в результате перехода имени собственного в имя нарицательное «ноян/ноён», обозначающее наследников Ноя, и с последующим появлением одноименного титула.

2. Суффикс “ан”/“он” означает “страна, мир, сфера, территория”. Примеры: тур-ан, чат-ан/чадан, кур-ан (топонимы в Туве), ор-ан (тув.)⁴⁰, кас-ан/казань, ир-ан. В этом суффиксе также можно предположить выпадение начального согласного, поскольку есть аналогичные по семантике морфемы “тан”: туркес-тан, казахс-тан, “дан”: Ара-дан (топоним в З.Саянах), “фан”: Тур-фан (город в Синьцзян-Уйгурском р-не КНР), “чан”: Эрзин-чан (город в Турции), “чжан”: Азербай-чжан. Этот вариант подразумевает существование страны “Нойан”, т.е. территории проживания людей во главе с Ноем, и переход значений слова “нойан” от топонима к титулу.

Таким образом, оба варианта предполагают существование человека по имени Ной, от которого появилось название титула “ноян”.

Кстати, отметим, что о людях допотопной цивилизации в тувинских преданиях сообщается как о людях «стройных и высоких, как могучие тополя», «с очень сильным умом», у переживших же потоп людей «дети были слабые и хилые» (см. выше). Кроме того, Северный полюс в книге Допчун-оола К.Т. называется «Ар-тик» (северный ноль), а Южный полюс – «Аңдарык-тик» (перевернутый ноль)⁴¹. Принимая во внимание всю глубину смысловой нагрузки этих и других терминов, предположим: не из словаря ли допотопного общества слова “Хос-бот”, “Ар-арт”, “Ар-тик”, “Андарык-тик”?