Арарат – от тувинского «Ар-арт»

Насколько мне известно, первым на это обратил внимание Заслуженный деятель искусств Республики Тыва Бадра И.И.: «…Почему тувинцы до сих пор называют Саянские горы Ар-Даглар? Слово «ар» в тувинском языке означает «север». В других тюркских языках — «задняя часть, спина» – «арка». То есть это слово переводится с тувинского – Северные горы. А самую высокую вершину Саян называют Ар-Арт, что означает «северный перевал» или «северная вершина». На Саянах есть даже селение Арадан (Горы Ар). Общеизвестно, что название Саяны появилось в XVIII веке нашей эры. Первые русские землепроходцы назвали эту горную систему именем тувинского рода «соян». Так минусинские и кондомские татары называли всех тувинцев, а горы «Соян-Даглары» – т.е. тувинские горы. А уж московское аканье преобразило слово «соян» на «саян»...

Алтайцы-ойраты, шорцы, телеуты называли Саян – Когмен-Даглары, что означает «Горы синих менов»…

Не походит ли название Ар-Арт на название библейской горы Арарат? Почему тогда у тувинцев до сих пор бытует легенда о существовании железного плота «демир-сал» на вершине Ар-Арты? Не Ной ли оставил там свой ковчег? Об этом повествовали ученые еще в XIX веке. В Туве работает туристский клуб «Демир-Сал», созданный в 40-ых годах молодыми ленинградскими учеными Саяно-Тувинской комплексной экспедиции СТЭАН, знавшие о тувинской легенде «Ар-Арты».

А ведь никакой горы Арарат не существует ни в Армении, ни в Турции! Там эти горы называются совсем по-другому. Им присвоили это название христианские миссионеры-выдумщики. Они же дали название «армян» совсем другому народу с самоназванием «гай». А слово «ар-мен» с языка пракритов и гуннов означает «северный человек»…»²⁵.

В книге Допчун-оола К.Т. тоже говорится о том, что библейский Арарат – это Саянские хребты, которых в древности называли Ар хребты, где находится Ар-арт (северный перевал), потому что далее на север от Ар хребтов, вплоть до арктических морей, нет перевалов²⁶.

Таким образом, есть основания полагать, что Саянские горы в древности назывались “Ар-арт даглары” – Ар-артские горы, т.е. горы, в которых есть Ар-арт – последний перевал на север.

Г еолого-геоморфологические исследования – одно из перспективных направлений в плане доказательств существования в Саянах перевала Ар-арт. Геологические и геоморфологические данные указывают на то, что в неогеновое время и большую часть четвертичного времени всемирный водораздел «бассейн Арктики – бессточные котловины Центральной Азии» мог находиться не в Танну-Ольском, как сейчас, а в Саянском хребте.

В северной части Саянского каньона все притоки Енисея втекают по течению реки, т.е. как и должно быть, а в южной его части – навстречу течению реки (рис. 10), что подтверждает предположение о прохождении мирового водораздела по главному Саянскому хребту. В этом случае, по южную сторону этого водораздела располагался бассейн пра-Улу-Хема²⁷.

Рис. 10. Реконструкция местонахождения допотопного перевала Ар-арт на основе данных о направлении течения в устьях притоков р. Енисей на участке хребта Западный Саян. Крестиками показаны тела гранитов в качестве иллюстрации к сведениям из монографии И.Г. Сафьянова: «и только небольшой ручей, тесно сжатый гранитными скалами, служил когда-то постоянным стоком этого пресноводного моря» (с.19).

В Туве известны неоген-четвертичные речные долины: «пра-Межегей», вытянутая в юго-восточном направлении, «пра-Хадын» юг-юго-восточного простирания и субмеридиональная долина «пра-Чедер»²⁸. Стрелка их тройного слияния в ~20 км к северу от озера Чагытай, а также положение других неоген-четвертичных отложений Тувы указывают на то, что в это время реки на территории Тувы текли на юг, в частности, в том месте, где сейчас Шурмакский перевал через Танну-Ольский хребет.

Воздымание хребта Танну-Ола²⁹ началось в четвертичном периоде и продолжается в настоящее время³⁰. Значительная часть вершины Восточного Танну-Ола, в меньшей степени – Западного Танну-Ола, представляют собой равнинные участки – реликты древней поверхности выравнивания (пенепленизации). Продолжающееся в течение четвертичного периода воздымание крупных по площади блоков в пределах Южной Тувы могло стать причиной изменения направления течение бассейна Улу-Хема с южного вектора на северный. Вероятно, именно этот фактор является основной причиной обмеления большого внутреннего водного бассейна (моря) Центральной Азии, остатки которого ныне представлены Котловинами Больших озер Монголии, и аридизации этого региона. Заслуженный деятель исскуств Тувы Игорь Иргит утверждает, что Упса-Далай (Убсу-Нуур) раньше назывался Тенгис-Далай. Предполагаю, что это название не пра-Убса-Нуура, а всего внутреннего моря Центральной Азии в целом.

В тувинских преданиях в передаче И.Г. Сафьянова Тувинская котловина еще до потопа была заполнена водой и представляла собой большое озеро³¹, которое могло являться частью внутреннего моря Центральной Азии (Тенгис-Далай). Вытекавший из этого озера ручей и представлял собой, видимо, исток Енисея³². Сафьянов И.Г. весьма своеобразно интерпретирует тувинские предания: легенда о Всемирном потопе появилась для того, чтобы обосновать те дополнительные силы, с помощью которых был пробит путь для вод «Улу-Кухоля (великого озера)» на просторы Северного Ледовитого океана³³.

Причину убывания вод Всемирного потопа в сторону Мирового океана мы рассматривали выше – Всемирный потоп, случившийся из-за выброса на поверхность земной коры большого объема мантийной воды, прекратился из-за компенсирующего проседания земной коры, главным образом – океанической коры, потому что огромное давление в мантии не может допускать существование в ней пустот, оставшихся после выброса мантийной воды.

Изложенные сведения позволяют предположить, что тувинская легенда о «Улу-Кухоле (великом озере)» может отражать реальное событие, случившееся при убывании вод Всемирного потопа из Тувинской котловины в сторону Северного Ледовитого океана, когда наиболее низкий водораздельный участок между бассейнами по южную и северную сторону от главного хребта Ар-арт (Саяны) был смыт, т.е. был смыт сам перевал Ар-арт.