Андрей Монгуш

Буура-тайга – ар-арт (арарат), демир-сал – ноев ковчег

Антоло́гия с древнегреческого дословно означает «собрание цветов, цветник». В современном понимании – это собрание литературных текстов разных авторов, объединенных по жанровому, тематическому или какому-то иному признаку. В антологии «Урянхай. Тыва дептер» таким главным признаком являются свидетельства по истории и этнографии Тувы. Один из маленьких «цветов» в этом замечательном «собрании цветов» составляют сведения о Всемирном потопе и остатках Демир-Сала¹ на горном массиве Буура-Тайга, который находится на правобережье р. Улуг-Хем (Верхний Енисей), напротив г. Шагонар.

Данная статья написана с целью оценки достоверности мифов и легенд о Всемирном потопе и артефактов на Буура-Тайга, известных как остатки Демир-Сала – тувинского варианта Ноева ковчега.

Антология «Урянхай. Тыва дептер» о Всемирном потопе и Демир-Сале

Василий Александрович Ошурков, штабс-капитан в отставке, краевед, в записях 1892 года отмечал: «Налево от перевала (из долины р. Золотая к истокам р. Эйлиг-Хем – прим. А.М.), почти прямо к востоку виднелась овальная полусфера горы Буры, на которой, по преданию сойот, остановился железный плот с людьми во время потопа»².

Всеволод Михайлович Родевич, инженер путей сообщений, в своем докладе от 1 апреля 1911 года упоминает следующее: «И вот предание урянхов говорит, что когда был общий потоп, то лишь двое, мужчина и женщина, спаслись на плоту и этот плот остановился на вершине горы Буры, так хорошо видимой отовсюду. Нашлись почти очевидцы плота: он составлен из толстых массивных бревен и связан тяжелыми железными поковками; лет десять назад плот виден был весь, а теперь частью ушел в мох и горный торфяник. На вершине берет начало река Темир-сук, «железная вода», приток Енисея: она и получила свое название от плота»³.

Николай Иванович Леонов, ученый, поэт и писатель, блестящий публицист и популяризатор науки, в своей книге 1927 года издания писал: «В вершине Темирсука находится гора Бура, с которой связывается тувинская вариация кочующего мифа о всемирном потопе. Гора Бура – это тувинский Арарат. Еще не так давно тувинцы уверяли, что на вершине Буры лежит железный плот (темирсал), вернее, плот, скрепленный железом. Легенда рассказывает, что, когда случился потоп, то один праведный человек, построив железный плот, спасся на нем от гибели вместе с женой и единственным сыном. Долго носило их по бушующему морю, и, наконец, увидели они кусочек суши. Это и была вершина Буры. Когда плот поднесло к вершине, отец, не рассчитав расстояния, отделявшего плот от берега, хотел было спрыгнуть на землю, чтобы привязать плот. Но оступился, попал в воду и утонул. Спаслись только мать и сын. Спала вода. Земля снова стала цветущей. И только не было людей. Тогда мать и сын решили жить как муж и жена. У них стали рождаться дети. Но дети были слабые и хилые – совсем не такие, какими были люди до потопа. От них и произошел тувинский народ»⁴.

Отто Менхен-Хелфен, австрийский историк, приводит рассказ тувинца Сандыка, записанный им в 1929 году: «… Неужели ты не слышал историю про железный плот на горе Буура? Когда случилось большое наводнение, на железном плоту смогли спастись только трое: муж с женой и их сын. Все остальные утонули. И вдруг мужчина увидел выступающий из воды островок земли. Это была вершина Бууры. Он хотел, было, привязать здесь свой плот, выпрыгнул, но не рассчитал расстояние и утонул. А когда вода отступила, в мире осталось только двое – мать и ее сын. Там они и жили, как муж с женой. У них рождались очень слабые дети, намного слабее тех, что жили на земле прежде. Мы все происходим от них»⁵.