1.Тоталитарный политический режим

Тоталитаризм представляет собой самый антигуманный, бесчеловечный, безнравственный, безмерно жестокий и беспредельно циничный, разрушающий и растлевающий все вокруг себя общественный строй, тип политического режима, характерный для XX века. Термин "тоталитаризм" происходит от позднелатинских слов "totalitas" - полнота, цельность и "totalis" - весь, целый, полный. Впервые в политической лексике понятие тоталитаризма введено в 1925 г. итальянским лидером фашизма Бенито Муссолини. В 30-х годах понятие тоталитаризма широко использовал немецкий политолог и социолог Карл Шмидт. Но практически теория тоталитаризма складывается в 40-50-е годы XX века в трудах Фридриха Хайека, Ханны Арендт, Карла Фридриксона, Збигнева Бжезинского и ряда других политологов, которые пытаются осмыслить и системно отобразить в политической теории данный феномен.

И хотя данный тип режима существовал в сравнительно небольшом количестве стран (в ХХ веке примерно в двух десятках стран был установлен тоталитарный режим: социалистические СССР, Польша, Болгария, Венгрия, Румыния, Чехословакия, Югославия, Албания, ГДР, Китай, Корейская Народно-Демократическая Республика, Лаос, Вьетнам, Камбоджа, Монголия, Куба; национал – социалистические, фашистские Италия и Германия; исламистский Иран после февральского 1979 года переворота, Афганистан под властью движения Талибан, Ирак при С.Хусейне), однако совокупное население этих стран составило едва ли не третью часть всего человечества. И хотя лишь в XX в. тоталитаризм стал политической реальностью, все же его идейные истоки уходят в глубокую, древность.

Идейные истоки тоталитаризма. Еще в V в. до нашей эры Гераклит Эфесский считал, что, обладая мудростью, современным знанием можно управлять решительно всеми вещами. В VII-IV в.в. до н.э. в Китае теоретики законности Шан Ян, Цзы Чань и другие обосновывали необходимость создания сильного централизованного государства, регулирующего с помощью многочисленных законов все сферы человеческой жизнедеятельности. Это государство должно обладать монополией в ряде отраслей производства и торговли и постоянно контролировать поведение и умонастроения подданных. Безусловное подчинение индивида и сословия государству, а также полная управляемость обществом характерны совершенному государству Платона. Государственная собственность на землю, дома и даже обобществление жен и детей, всеобщее насаждение единомыслия и коллективизма; государственное регламентирование законами не только общественной, но и частной жизни; определение распорядка дня и ночи; единая обязательная для всех граждан религия; жесткое ограничение общения с иностранцами, запрещение гражданам посещать чужие страны по частным надобностям и т.п. - все это аспекты и черты идеального совершенного государства Платона.

Идеи полного подчинения населения страны, индивида и сословия государству, а также полной управляемость обществом разрабатываются в трудах утопистов Томаса Мора и Томаззо Кампанеллы, Гракха Бабефа и других представителей утопического социализма. Одной из ярких отличительных черт направления тоталитаризма является требование всеобщего равенства. Так, Гракх Бабеф призывал навсегда отнять у каждого надежду стать более богатым, более влиятельным, более счастливым, превосходящим своими знаниями кого-либо из своих сограждан. Именно в XIX в. для многих французских социалистов да и немецких философов, исповедующих идеи социализма, основным стало стремление к насильственному преобразованию общества на основе коммунистических и социалистических идей. Вполне естественным, считал Сен-Симон, обращение с гражданами, не подчинившихся указаниям плановых структур, " словно со скотом ".

Значительно «обогатил» и осовременил идеи полного подчинения граждан государству и поголовной управляемости обществом французский философ Ж.-Ж. Руссо, исходивший из "отеческого желания" вывести народ на светлый путь счастливой жизни, из необходимости глубокого преобразования общества на началах разума, равенства, свободы, социальной справедливости. Создание государства, считает Руссо, означает появление из отдельных несовершенных людей "морального коллективного целого", политического организма или "политического тела", в котором как бы растворяется отдельная человеческая личность. В коллективном теле, по мнению Руссо, человеческая личность, частный интерес не только согласуется с общим благом, но, напротив, при естественном порядке вещей они взаимно исключают друг друга. Государство же выступает носителем непосредственно выражаемой гражданами общей воли. Государство обладает абсолютной властью и неделимым суверенитетом. Если же возникает неподчинение, непокорность отдельных граждан, то государство применяет силу, принуждение, заставляет "быть свободными", потому что свобода проявляется в соответствии с общей волей.

Идеи тоталитаризма нашли отражение и в трудах Иоганна Готлиба Фихте, Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, Карла Маркса, Фридриха Ницше, Жоржа Сореля, Вернера Зомбарта. Определяя источники тоталитаризма, политолог Фридрих Хайек, философ Карл Ясперс делают особый упор на регулирование, указывая, что с помощью экономического и социального планирования реализуются все коллективные цели. Но всеобъемлющее регулирование также нуждается в надежных гарантах реализации намеченных целей - во всесильной, абсолютной власти и поддержке народа, а это обеспечивается уже в форме бурного роста институтов власти, социального контроля и систематической идеологической обработки населения, насаждением единой веры, а также подавлением всякого неповиновения, инакомыслия и т.п. Индивидуальная свобода граждан не допускается. Ради достижения великой цели, общего блага позволительно использовать любые средства. Идеальные образы совершенного гармоничного строя, утопии, отмечает Вячеслав Липинский, играют огромную роль в истории, и они в большинстве своем осуществимы при обязательном условии их искажения. Российский философ Николай Бердяев справедливо отмечал, что "целостность есть главный признак утопии... Утопия всегда тоталитарна..., всегда враждебна свободе".

Историческими предпосылками тоталитаризма являются: многовековая неразвитость и незащищенность института частной собственности и как следствие этого - невозможность создания в стране хотя бы в стертых, начальных формах прототипа гражданского общества; вековые представления огромного большинства народа о власти как о тиранически жестокой, безжалостной и бесконечно далекой от человека силе, которую никто не может ни сдерживать, ни тем более контролировать; отсутствие исторического опыта представительского правления, хотя бы в самых скромных форматах, равно как и полное отсутствие опыта успешного противостояния народа с властью; тотальная нищета, безграмотность и – соответственно бесправие огромного большинства населения страны.

На таком историческом фоне непосредственными причинами скатывания страны в трясину тоталитаризма чаще всего выступают системные социально-экономические кризисы, коллапс государственно-политической системы, тяжелейшие и кровопролитные гражданские войны, поражения страны в войне с другими государствами, в результате чего создается угроза дезинтеграции общества и государства. Именно такая среда чаще всего и приводила к установлению тоталитарного режима в странах в ХХ веке.

Основной формой и способом реализации тоталитарного режима является политическая диктатура. Само слово «диктатура» в переводе с латинского означает «неограниченная власть». К основным характеристикам этого понятия следует отнести.

1. Ликвидация или, как минимум, очень значительное нивелирование политической власти и влияния органов представительской власти и местного самоуправления и концентрация практически неограниченной власти в руках ее исполнительной ветви, которую единолично возглавляет диктатор (политический вождь, фюрер, команданте и т.п.) с фактическими полномочиями главы государства, главы правительства, верховного главнокомандующего всеми вооруженными силами, главы правящей партии, а также непосредственного куратора специальных служб, разведки, тайной полиции. Как вариант политическая диктатура может осуществляться группой лиц в виде партийной элиты, военной хунты и т.д.

2. Выборы органов власти либо вовсе не проводятся, либо носят сугубо формальный характер с единственной целью продемонстрировать «всенародную любовь и доверие к вождю и его режиму».

3. Судебная ветвь власти и фактически, и чаще всего – формально - юридически теряет свою независимость и процессуально, и по сути и на практике превращается в послушный механизм придания видимости законности решениям власти, а также – в механизм судебно – политических репрессий неугодных власти лиц. Как вариант такая функция судебной власти может полностью или частично делегироваться квазисудебным органам, чрезвычайным, особым, революционным, специальным судам или трибуналам, которые действуют без «лишних процессуальных формальностей», без привлечения стороны защиты, в обстановке секретности, а их приговоры не могут нигде быть обжалованы и приводятся в исполнение без промедления.

4. Действие конституции страны и большинства законов либо официально приостанавливается, либо носит сугубо формальный, витринный характер, чтобы сохранить хоть какую-то видимость приличий. Управление страной осуществляется при помощи подзаконных актов все той же бюрократической власти, значительная часть которых носит секретный характер.

5. Значительно возрастает власть тайной полиции, армии, специальных вооруженных отрядов правящей партии, которые фактически контролируются непосредственно диктатором.

6. Вместе с прекращением действия конституции (или же заменой ее удобным для власти чисто декоративным документом) прекращаются гарантии основных прав и свобод человека и гражданина, прежде всего – гражданских и политических, на смену которым часто власть предлагает т.н. «социально-экономические» права, которые, впрочем, также являются формальными и неисполняемыми.

7. Распускаются и запрещаются большинство политических партий и общественно-политических организаций, полностью исчезает независимая от власти пресса, ограничивается роль церкви, которой чаще всего вменяется в обязанность «освящать» действия власти.

8. Власть реализует свои полномочия решительными и жестокими методами: массовые аресты, концентрационные лагеря для несогласных, ограничение права передвижения по стране и выбора места жительства, запрет на выезд за границу, введение комендантского часа, патрулирование войсками улиц городов, показательные судебные процессы против оппонентов и даже их казни.

9. Значительное ограничение академических свобод в университетах, введение жесткой цензуры в средствах массовой информации, ограничение свободы творчества в театре, кинематографе, в издательской деятельности, в литературном творчестве, музыке и искусстве в целом.

10. Запрет на неконтролируемые властью средства связи и общения людей, которые предоставляют современные информационные и компьютерные технологии.

11. Значительное усиление роли бюрократии и внедрение бюрократического, канцеляристского стиля управления обществом.

12. Никем и ничем не ограниченное вмешательство полицейских органов и структур в частную жизнь людей, проведение обысков, перлюстрация корреспонденции, прослушивание телефонных разговоров, слежка за неугодными, культивирование системы доносительства и т.п.

Разумеется, эти и некоторые другие формы реализации политической диктатуры могут принимать более или менее рельефный, выраженный характер в зависимости от степени «закоренелости» и жесткости антидемократического режима, а также - в зависимости от времени и места его существования.

Сущностные характеристики тоталитаризма

При всей своей сложности, разнотипности и многовекторности тоталитарный режим имеет достаточно четкий набор основных характерных черт, самых главных, отражающих суть этого режима признаков. К этим характеристикам относятся следующие:

1. Тоталитаризм всегда испытывает очень серьезные проблемы с легитимностью власти. Тоталитарный режим никогда не устанавливается в результате свободных, честных выборов. Установлению тоталитаризма обычно предшествуют революции, государственные перевороты, мятежи, путчи, узурпация власти и т.д. Таким образом, тоталитарный режим не получает мандат народа и поэтому не может считаться легитимным. Вторая грань нелегитимности тоталитаризма логически обусловлена первой. Захватив власть, режим вынужден узурпировать ее и в дальнейшем. Поэтому те выборы в представительские органы власти, которые в странах с тоталитарным режимом проводятся с той или иной периодичностью, не отражают и не могут отражать волю избирателей, народа этой страны. Они носят извращенный, фальсифицированный характер. Сама же власть генерируется не от волеизъявления народа, не в результате выборов, а воспроизводит сама себя. Ее источником служат келейные решения, принимаемые в недрах правящего режима. И, наконец, третий аспект нелегитимности власти в тоталитарном режиме проявляется в том, что реальная высшая власть, как правило, концентрируется во внеконституционных центрах власти, т.е. не там, где это предусмотрено даже законами тоталитарного государства.

2. Происходит абсолютное отчуждение подавляющего большинства населения тоталитарного государства от возможности не только формировать власть, но и влиять на власть, контролировать государство. В результате этого государство получает в свое распоряжение практически абсолютную, никем и ничем не ограниченную власть над страной, обществом, народом. Это приводит ко всеобщей, тотальной бюрократизации всех процессов и отношений в обществе и жесточайшей регламентации их со стороны государства. В результате тотального контроля государства над всем, что происходит в стране, полностью разрушается гражданское общество, происходит полное огосударствление не только политической сферы, не только социальных и экономических отношений, но также научных, культурных, бытовых, межличностных, брачно-семейных и всех иных процессов и отношений в обществе. Власть устанавливает жесточайший контроль над литературой и искусством, насаждает в обществе новую, государственную мораль и нравственность. Оно навязывает народу новую, государственную идеологию, которая в свою очередь становится общеобязательной, и, как правило, проникает во все сферы жизни общества. Основные догматы государственной идеологии пронизывают социально-экономические отношения, политические процессы, а также науку, литературу, искусство, мораль, бытовые, межличностные, семейные и иные процессы и отношения.

3. Логичным завершением тотального контроля государства над страной является огосударствление личности человека, превращение граждан тоталитарного общества в государственных крепостных или государственных рабов, своеобразный сырьевой ресурс государства, сырьевой придаток к власти. Развитый тоталитаризм чаще всего устанавливает не только фактическую, но и даже формально-юридическую личную зависимость граждан от государства. Тоталитарному государству это необходимо для воссоздания системы, которая позволяла бы принудительно и бесплатно изымать рабочую силу граждан в пользу государства методами прямого внеэкономического принуждения к труду. При этом степень эксплуатации государственных рабов часто превосходит степень их эксплуатации в античном рабстве или в условиях крепостной зависимости в средние века и сравнивается с эксплуатацией в системе плантационного рабства, да и то в последний, самый жестокий период существования этого феномена.

4. Для того, чтобы обеспечить такую эксплуатацию граждан, государством создается организованная и планомерная система внутреннего террора власти, государства против собственного народа или других народов. Чтобы обеспечить решение этой задачи, власть нагнетает в стране атмосферу всеобщей подозрительности, недоверия, тотальной слежки граждан друг за другом, атмосферу всеобщего доносительства. Это подогревается искусственно нагнетаемой атмосферой шпиономании, поиском многочисленных внутренних и внешних врагов, постоянного провоцирования внешних конфликтов, создания в общественном сознании представления о якобы постоянно существующей для страны угрозы извне, создание в стране атмосферы осажденного лагеря, что в свою очередь требует усиления степени милитаризации общественной жизни, милитаризации экономики, усиления секретной полиции, увеличения степени ее проникновения во все общественные и государственные организации.

5. В этой ситуации в стране фактически разрушается властью и исчезает правовая система. Вместо нее создается система законодательных актов, а также равных им по степени важности (или даже превосходящих их) подзаконных секретных директив, циркуляров, приказов, указов, постановлений, решений и т.п., которая отражает уже не нормы права, а политическую волю властных структур или даже отдельных вождей. Применение законов не носит универсальный характер, а власть, не связанная никакими нормами права, может применять законы по своему разумению. Создается система противоречащих друг другу законов и даже система секретного законодательства. На основе такой системы законодательства часто создаются институты внесудебной расправы государства над гражданами, создаются особые или чрезвычайные суды, трибуналы и т.д., которые получают право по своему усмотрению решать судьбы людей. В этой системе в стране фактически не остается людей, которые могли бы считать себя в безопасности от произвола государства. За исключением верховного вождя, членов его семьи и, иногда, его ближайшего окружения, все остальные граждане могут любое время быть осуждены, лишиться имущества, свободы или даже жизни по любому, самому надуманному и неправдоподобному обвинению. Гражданин тоталитарного общества может быть осужден не только за то, что он совершил, но и за то, что он мог иметь намерение совершить нечто предосудительное с точки зрения власти, а также за свое социальное происхождение, социальное положение, род занятий, имущественное состояние, идейные убеждения, родственные или дружественные связи, пребывание за границей и даже за ссору с вышестоящим начальством и т.п. Легко понять, что в такой системе законодательно оформленного террора, юридически конституированного произвола государства против личности, тотального контроля государства над человеком, граждане тоталитарного государства вынуждены действовать по принципу: "запрещено все, что не разрешено или не приказано, а все, что разрешено - обязательно для исполнения", государство же действует по принципу: "разрешено, оправданно и законно все, что целесообразно".

[Общее, суммарное количество людей во всех тоталитарных странах мира, которые были уничтожены тоталитарной властью при безжалостном подавлении всякого рода выступлений против насилия и тирании власти, репрессированы, казнены, отправлены на десятилетия в концлагеря каторжного принудительного труда, концлагеря – фабрики уничтожения, ссылки и тюрьмы подсчитать с точностью хотя бы до миллиона невозможно. По самым скромным, сильно заниженным оценкам итоговая сумма переваливает за 100 миллионов человек. К этой цифре следует добавить жертвы Второй мировой войны в десятках стран мира, которую развязал германский фашизм, а также жертвы некоторых локальных войн, также развязанных тоталитарными режимами. Не следует забывать и тех ни в чем не повинных людей, чьи судьбы были искалечены вздорными подозрениями, исковерканы увольнениями с работы и оставшихся без средств к существованию, тех, кто волей тоталитарной власти был обречен вести бесправное существование в убожестве и нищете, вынужден был покинуть свою страну и искать убежища за границей, те целые народы, которые по решению тоталитарной власти были объявлены враждебными режиму и высланы в отдаленные и малопригодные для жизни районы. Не будет преувеличением утверждение, что только погибших в результате такой политики тоталитарных режимов было на порядок больше, чем умерших в результате всех самых опасных эпидемий инфекционных болезней за всю историю существования человечества на планете Земля. Таков ужасающий, шокирующий счет, которые уже оплатило человечество за попытки воплотить в жизнь идеи так называемых «великих утопий», заложенных в основу тоталитарных режимов. Этот счет продолжает увеличиваться, поскольку и сегодня, в ХХІ веке тоталитаризм полностью не искоренен.]

6. В политической системе тоталитарного строя вся полнота реальной власти концентрируется в руках вождя, его ближайшего окружения. Практическая реализация директив высшего политического руководства осуществляется партийно-государственной бюрократией, которая в своей деятельности руководствуется не законами, а прежде всего секретными циркулярами, указами, постановлениями, решениями вышестоящих государственных и партийных инстанций. Особое значение в системе органов государственной власти приобретает секретная полиция и многочисленные другие спецслужбы. Именно они выполняют функции тотального контроля государства над обществом, гражданами, а также функции массовых репрессий. В тоталитарном государстве полностью отсутствует принцип разделения властей и соответственно нет и не может быть никакой системы баланса ветвей власти, системы сдержек и противовесов. В принципе отсутствует какая бы то ни было система ограничения произвола исполнительной, бюрократической ветви власти, которая присваивает себе право принимать любые решения, абсолютно не считаясь ни с общественным мнением, ни с законами страны, ни с позицией церкви, ни с нормами общественно морали, ни даже с элементарным здравым смыслом.

7. Для тоталитарного режима характерно существование одной безраздельно властвующей, политической партии. Благодаря жесткой системе производственно-территориального принципа своего функционирования и устройства, эта политическая партия охватывает всю страну, все общество, пронизывает при помощи первичных партийных организаций все государственные и общественные структуры, все предприятия, учреждения, систему образования, здравоохранения, транспорт, связь, науку, культуру, искусство и т.п. Создавая многочисленный партийный бюрократический аппарат и получая тотальный контроль над кадровой политикой, такая политическая партия, с одной стороны, сращивается с государством, а с другой - возвышается над ним, становится выше законов, общества, морали. Постепенно она перерождается в замкнутую организацию с полувоенной дисциплиной, своими собственными писаными и еще более важными неписаными законами, неподконтрольными обществу гигантскими финансами, жесткой иерархической структурой и системой подчинения, своей собственной моралью и нравственными критериями, секретной системой воспроизводства собственных кадров, абсолютно недоступной для контроля со стороны общества системой поощрения угодных и наказания провинившихся. Это создает идеальную среду для многочисленных злоупотреблений властью и деньгами, для создания системы всеобщей и тотальной коррумпированности. Легальная политическая оппозиция в стране отсутствует, власть опирается, одной стороны, на насилие или постоянную угрозу применения насилия. С другой же стороны - одной из опор власти является массовое оглушительное и системное оболванивание граждан, тотальное "промывания мозгов".

8. Характерной особенностью тоталитарного режима является создание культа личности вождя, раздувание этого культа до гипертрофированных размеров, превращение личности вождя в подобие полубога. Наряду с превращением единственной государственной идеологии - идеологии правящей партии в подобие священного писания, в нечто вроде религии, которую можно только исповедовать, но ни в коем случае не ставить под сомнение, что помогает тоталитарному режиму жестко контролировать общество, все общественные и государственные организации, все процессы и отношения в обществе.

9. Характерной чертой тоталитарного режима является политизация и идеологизация всех процессов и отношений в обществе: экономических, социальных, культурных, научных, бытовых, межличностных, брачно-семейных и т.п. Это приводит политическому программированию, своеобразному зомбированию населения властью, создает систему политизирования неполитических отношений, созданию системы активной и пассивной политической несвободы индивида. В обществе усилиями оголтелой провластной пропаганды насаждаются угодные власти стереотипы мышления и поведения людей, основанные на внедрении в сознание людей заидеологизированных мифологем, сконструированных властью стандартов мышления.

10. Власть тоталитарного режима в своей социальной политике стремится проводить принцип "разделяй и властвуй". С этой целью общество делится на "исторически прогрессивные" и "исторически реакционные" классы и социальные группы; на социальные группы, априорно стоящие вне всяких подозрений, и социальные группы, которые, хотя и необходимы обществу, но потенциально все же нелояльны к власти, потенциально опасны для общества. Результатом такой социальной политики является противопоставление одних социальных групп другим (по национальному, этническому, религиозному, социальному признакам, по роду занятий, имущественному положению, происхождению и т.п.). Другим вектором социальной политики тоталитарного режима является стремление к социальной унификации общества на основе игнорирования и нивелировки существенных различий социальных интересов различных групп общества.

11. Важнейшей характеристикой тоталитарного режима является создание и насаждение особого вида тоталитарного массового сознания. В его основе лежит отождествление, идентификация типа государственной власти и общества, страны в целом; полное игнорирование индивидуальных прав и свобод личности и сознательное подчинение их интересам различных типов коллектива; стремление объединить все общество вокруг некой высшей идеи, представить весь народ как некое единое коллективное целое, объединенное единой волей монолитного государства во главе с мудрым вождем и непогрешимой правящей партией, которая обладает монополией на высшею истину "в последней инстанции"; крайняя нетерпимость, враждебность по отношению к любым формам инакомыслия, готовность расправиться с любыми носителями такого инакомыслия; стремление объявить свой политический и государственный строй единственно правильным и непогрешимым; мессианское представление о себе как о некоем спасителе всего человечества, которое "неразумно" противится своей интеграции в систему тоталитарных ценностей; высокомерно-снисходительное или враждебно-подозрительное отношение ко всему иностранному вследствие самоизоляции тоталитарного общества от внешнего мира, закрытости, отгороженности тоталитарного государства от потока мировой цивилизации.

Основные типы тоталитарного режима. Тоталитаризм многомерен и многолик. В зависимости от того, на какой именно вектор развития общества и государства делается основной упор, в зависимости от того, какая именно магистральная идея закладывается в конкретный тоталитарный политический режим, можно выделить следующие основные типы тоталитаризма.

1. Тоталитарный режим социалистического или коммунистического типа. В основу этого типа тоталитаризма заложена магистральная идея социального равенства, строительства однородного бесклассового общества. Примерами тоталитаризма коммунистического (социалистического) типа является бывший СССР, КНР, другие страны бывшего социалистического мира. В современном мире к таким странам наряду с КНР принадлежит Куба, КНДР. Перспективы сохранения тоталитаризма на сколь-нибудь длительный период в этих странах более чем сомнительны.

2. К тоталитаризму второго типа относят политические режимы фашистского или национал-социалистического типа. Краеугольной идеей этого типа тоталитаризма является идея априорного национального или расово-этнического превосходства на биологическом уровне одного народа над другим. В странах, где существовал тоталитарный режим нацистского типа, пытались построить моноэтническое, расово однородное общество. Эту задачу решали путем возвышения одной из наций и соответствующего уничтожения и дискриминации других народов. Классическим образцом тоталитаризма такого типа является фашистская Германия.

3. В третий тип тоталитаризма заложена идея религиозного фундаментализма, фанатизма. Это теократический тоталитаризм. Тоталитарный режим этого типа стремится построить общество, основанное на догмах и канонах той или иной религии в ее наиболее ортодоксальном, непримиримом варианте. В современном мире к такого рода тоталитарному режиму можно отнести исламский режим в Иране. Своеобразными гибридными типами тоталитаризма являются режимы М. Каддафи в Ливии и С. Хусейна в Ираке. В этих режимах представлен своеобразный симбиоз теократического (исламского) тоталитаризма и элементов тоталитаризма социалистического типа. Любой тип тоталитаризма - это деструктивный, саморазрушающийся режим, тупиковое направление общественного устройства.

Фундамент тоталитаризма. Базовыми опорам тоталитаризма являются:

в экономической сфере – всеобъемлющее господство государственной (как вариант – квазичастной) формы собственности, которая функционирует в режиме абсолютного контролируемой и регламентируемой государством административно-командной плановой экономики; на широко применяемые методы прямого насилия государства по отношению к негосударственному производителю; на систему неадекватной оплаты труда занятых по найму или полностью бесплатное присвоение рабочей силы государством. Являясь единственным легальным нанимателем и работодателем, тоталитарное государство получает ни чем не ограниченные возможности монопольно, по своему усмотрению распоряжаться не только рабочей силой, но и жизнью, судьбой граждан.

социальным фундаментом тоталитаризма является класс номенклатурной партийно-государственной бюрократии, которая безмерно обогащается за счет ограбления как собственной страны, так и народов других стран;

политическим фундаментом тоталитаризма является однопартийная, безальтернативная политическая система с безраздельным и не контролируемым господством, монополией на власть правящей партии, а также тотально контролируемая властью система антидемократических «выборов», которая всегда безотказно подтверждает властный статус правящего режима при помощи сконструированного соответствующим образом избирательного законодательства, которое не имеет ничего общего с нормами права, а являет собой причудливую и циничную смесь заидеологизированных постулатов, манипулятивных технологий, принудительных по отношению к избирателям процедур и лишь слегка завуалированных угроз, безудержной провластной пропаганды, глумливой лжи, передергиваний, подтасовок и фальсификаций;

идейной основой тоталитаризма всегда выступает некая «великая социальная утопия», которая зиждется на мифологизированном признании высшей ценностью фактически не существующих абстракций вроде «социальное равенство», «всемирно-историческая миссия самого передового класса» или «господство биологически высшей расы или нации», ради реализации которых (всегда загоризонтно далеких и никогда не приближающихся) нет и не может быть по определению недозволенных или неприемлемых методов и средств, как нет и не может быть никакого ограничения в количестве жертв, которые нужно принести на алтарь таких идей ради их торжества.

Таковы основные сущностные характеристики тоталитарного политического режима, тоталитарной системы, тоталитарной государственности. Конечно, в зависимости от того, о каком именно конкретном типе тоталитарного режима идет речь, вышеописанный набор характерных черт тоталитаризма может несколько видоизменяться. Какие-то из этих черт будут приобретать еще более ярко выраженное проявление, а некоторые из них - могут проявляться в относительно более стертых формах. Однако главная сущностная характеристика тоталитаризма, заключается в том, что человек, его жизнь и достоинство, честь и свобода, достаток и благополучие, его семья не имеют для власти, для государства никакого самостоятельного значения и никакой самостоятельной ценности, а являются лишь средством в попытке реализовать некие утопические идейно-политические доктрины, - эта характеристика тоталитаризма остается неизменной в любом из его типов и на любой стадии развития. Тоталитарная власть готова пожертвовать настоящим не одного поколения, пожертвовать судьбами целых народов во имя призрачной надежды лучшей жизни в неопределенно далеком и никогда не наступающем будущем.