Динамика культуры

Понятие введено в 30-е гг XX века П. Сорокиным в работе «Социальная и культурная динамика».

Динамика культуры – это целостные, упорядоченные, имеющие определенное направление культурные изменения.

Развитие культуры может носить поступательно-линейный характер (развитие западноевропейских культур) (N, Переход к более совершенным политическим институтам).

Развитие может идти циклически, поэтапно (африканские и азиатские культуры, цивилизации доколумбовой Америки – инки, майя, др.) (Китай. Развитое сильное централизованное государство во время правления династии Мин, затем их завоевание маньчджурами (племя к северо-востоку от Китая), создание новой династии

Существует вариант инверсионного развития (лат. «переворачивание», «перестановка») - Политическая культура в России (сильное государство: в 16 веке на кануне смуты, в 19, в 20 в 40-70 гг. Распад, смута – в начале 17 века, в 1917 году, в к.80-90-е гг XX века).

Культурные изменения могут приводить к обогащению культуры (влияние античной культуры на западноевропейскую, византийской культуры – на русскую).

Существуют изменения, ведущие к упрощению культурной жизни, деградации и кризису культуры (культура индейцев Майя, создавших развитую цивилизацию, потом уничтожившие свою знать и ушедшие из городов в леса, фактически вернувшиеся к первобытнообщинному строю).

В особое состояние выделяют культурный застой – состояние длительной неизменяемости и повторяемости норм, ценностей, смыслов и знаний. При застое традиция подавляет инновации.

При исследовании динамики культуры сложилось несколько направлений, главными среди которых являются эволюционизм и диффузионизм.

Эволюционизм

Идея эволюционного развития была заимствована из естественных наук. Для эволюционистов характерна идея единства человеческого рода и единообразия развития культур. Это развитие понималось как однолинейное, движение от простого к сложному. Часто эволюционисты настаивали на обязательном прохождении всеми культурами определенных стадий. Характерна идея прогресса – движения вперед, изменения к лучшему, перехода на все более высокую ступень развития. Эволюционисты настаивали на сходстве всех исторических культур на одинаковой стадии развития.

Так, английский ученый Тайлор пытался проследить развитие религии от простейших анимистических верований ко все более и более сложным формам религиозных представлений вплоть до современных мировых религий.

Диффузионизм

Понятие «диффузия» заимствовано из физики. Оно означает «развитие», «растекание», «проникновение». В изучении культур оно обозначает распространение культурных явлений через контакты между народами. Культурные заимствования оказываются главным событием истории.

Основателем диффузионизма был нем. исследователь Ф. Ратцель. (Он изучал географическое распространение предметов материальной культуры. Из факта перемещения предметов он делал вывод о пространственном распространении культур). Основным источником изменений в культурах Ратцель считал контакты между ними.

Уисслер сформулировал общий закон культурной диффузии: антропологические черты имеют тенденцию распространяться во всех направлениях из центра своего происхождения. Широкое распространение какой-либо черты, обряда, обычая он связывал с их древним возрастом. Ограничение распространения какого-либо явления свидетельствовало о его недавнем происхождении.

6