17.Россия во второй четверти 19 века. Николай 1 и его внутренняя «охранительная» политика. Основные течения общественной жизни: декабристы, западники и славянофилы.

Николай I вступил на престол 14 декабря 1825 г. Цель своей политики видел в укреплении внеш. и внутр. положения России, в недопущении революции. При Ник. I роль гос. совета уменьшилась, система Министров была заменена канцелярией, которая была разделена на несколько отделений, вмешивавшихся в полит., обществ., духовную жизнь страны. Особое место занимало III Отделение канцелярии и корпус жандармов. Создавались секретные комитеты.

Составление российского законодательства было поручено Сперанскому. В 1832 г. был опубликован свод законов – “Основные государственные законы России”, где был закреплен державный порядок.

Крестьянский вопрос во время правления императора не был окончат. решен. В 1841 г. был принят закон, запрещавший продавать крестьян поодиночке и без земли. В 1843 г. безземельных дворян лишили права приобретать крестьян. В 1842 г. был издан указ “об обязанных крестьянах”: не обязывал помещиков продавать землю крестьянам, получившим личную свободу без выкупа, за данный в пользование надел крестьянин нес повинности. 1837-1841 гг. реформа упр-я гос. крестьянами, целью кот. было поднятие благосостояние этой части крестьян, для чего было создано Мин-во гос. имуществ.

Россия при новом императоре стала образцом бюрократически-полицейского гос-ва.

Идейной основой декабристского движения стала теория «естественного права», сформулированная в XVIII веке французскими просветителями, принципами которого были: неприкосновенность личности, гарантия гражданских и политических свобод, частной собственности, ликвидация сословных привилегий и равенство граждан перед законом, введение представительного типа правления, основанного на принципе разделения властей. Декабристы решили воспользоваться ситуацией междуцарствия, сложившегося в ходе передачи престола после смерти Александра I его брату Николаю I, вывести войска на Сенатскую площадь и заставить Сенат объявить о введении конституционного правления. Слабая организация восстания, безынициативность его вождей позволили правительству стянуть к Сенатской площади верные войска и подавить мятеж 14 декабря 1825 г.

Западничество сложилось к началу 1840-х гг. и было представлено писателями и публицистами, историками и др. В основе взглядов западников лежала идея необходимости развития России по пути европейской цивилизации с её буржуазно-демократической моделью политической системы. Западники выступали за установление в России конституционной монархии, отмену крепостного права, введение гражданских и политических свобод, гласного судопроизводства. Огромное значение западники придавали деятельности Петра I, поставившего, по их мнению, Россию на единственно правильный европейский путь развития.

Славянофильство, как идейное течение, сложилось одновременно с западничеством. Крупнейшими представителями этого направления являлись А.С. Хомяков, И.В. и П.В. Киреевские, С.Т., К.С. и И.С. Аксаковы, Ю.Ф. Самарин. В отличие от западников, славянофилы отстаивали идею самобытности русской цивилизации, основой которой, по их мнению, являлись самодержавие, православие и крестьянская община. Одной из базовых идей славянофилов являлась идея невмешательства народа в государственные дела, а государства, в свою очередь, в дела общины. Они утверждали наличие в России патриархальных отношений между властью (самодержавием) и обществом, признавая за последним право на свободу мнений, отсюда – их тезисы о необходимости возрождения совещательных Земских соборов, введении свободы слова и печати. Либерализм славянофилов заключался также в неприятии ими крепостного строя и существующей административно-судебной системы. В отличие от западников, славянофилы неоднозначно воспринимали петровские преобразования, полагая ошибочность избранной им европейской политической и культурной модели, ведущей к падению нравов и социальным катаклизмам.