упражнение актуализирует бессознательные конфликты и архети­пические сценарии, «будоражит» бессознательное, а затем анали­тическое обсуждение в рамках обратной связи позволяет интегри­ровать и разрешать эти конфликты.

Другой момент, также связанный с архаизацией упражнений, состоит в том, что в подобного рода процедурах удается затронуть теневые аспекты психики участников. Большинство таких заданий не только актуализирует архетип Тени, позволяет «встретиться» с ним, но в итоговой части всегда содержит путь к интеграции тене­вых качеств, к их принятию и переработке. Последний факт обес­печивает участникам ритуализаций еще один дополнительный эффект. Их психика становится более многомерной и богатосмы­словой. Размерность и количество смыслов увеличивается тем сильнее, чем полнее в ритуале участникам удается проконтактиро­вать с собственным бессознательным.

Алкогольный адаптоген

По поводу вина я много написал еще в самом начале, в преди­словии к данной книге. Здесь я укажу только один момент. Понят­но, что алкоголь не является ключевым атрибутом здорового образа жизни и вступает в конфликт с некоторыми терапевтическими и тренинговыми целями. Однако наши программы всегда заявляют­ся как возможность социального и других видов (см. ниже) регрес­са, что в некоторой степени предполагает (хотя и не делает обяза­тельным) использование спиртного. Это все очевидные утвержде­ния, которые добавляют свои «за» и «против» употребления алко­голя на Школе. Но сейчас я хочу сказать не об этом.

По моим наблюдениям и замечаниям моих коллег, в настоящее время социальный прессинг столь силен, что не позволяет ряду участников полностью включиться в работу, даже когда они цели­ком погружены в атмосферу тренинга. Их все время что-то держит и не отпускает. Они напряжены и скованны. Обычный ритм их социальной жизни настолько высок, что резко контрастирует с биологическими ритмами собственного тела, природными темпа­ми смены суток и т. п. Чтобы вырваться из социального прессинга, таким людям недостаточно просто «отключиться отдел», точнее, у них это не получается. И тогда на помощь приходит такой при­родный адаптоген, как алкоголь. Точнее, такие люди сами чувст­вуют в нем потребность и обращаются к нему, чтобы «расслабить­

- 136-

ся». И если «контакт» со спиртным включить в тренинг в качестве сопутствующего, но контролируемого атрибута, то тело и душу таких участников действительно удается раскрепостить гораздо полнее.

Поведенческий, возрастной и Биологический регресс

Одной из самых ресурсных компонент наших Летних Школ является обращение к теме регресса. Как выяснилось с помощью нашей практики, концепция регресса позволяет создавать значи­тельное число игр и упражнений, которые обеспечивают участни­кам мощную мобилизацию их внутреннего ресурса. Близость дан­ных заданий к инстинктивным, биологическим программам пове­дения делает их настолько энергоемкими, что они потенцируют людей на несколько месяцев вперед. Именно такого рода упраж­нения лучше всего сохраняются в памяти наших участников и становятся предметом обсуждения даже спустя много лет после их проведения.

Построение тренинговых программ с позиций поведенческого, возрастного и биологического регресса мне кажется одним из самых перспективных направлений развития психотренинга. Думаю, этот подход еще обретет своих подвижников, теоретиков и практиков.

Этологический и феноменологический подход к тренингу

Многие из наших теперешних воззрений не были бы возможны без этологического взгляда на человека, его природу и особенности его поведения. Несколько лет назад, когда я и мои друзья-соведу­щие впервые познакомились с этологией, у нас было ощущение «внезапного прозрения». Сейчас мы гораздо спокойнее восприни­маем этологические факты и пользуемся сведениями из этологии в основном в их утилитарном значении. Именно такие факты по­зволяют нам создавать процедуры, в которых остается только на­блюдать за участниками и описывать их поведение.

Второй, феноменологический, подход я использовал при напи­сании данной книги. Конечно, я не делал глубинного феномено­

- 137-

логического анализа переживаний участников, но в то же время сосредотачивался на описании психических состояний группы, своих собственных ощущений и переживаний отдельных людей. Вместе оба этих подхода создают базисную методологическую площадку для разработки, проведения, анализа и описания тре­нинговых программ. Их использование совместно с рядом других методологических парадигм (психоаналитической, арт-терапевти­ческой, системной семейной и пр.) позволяет сформировать новую эвристическую концепцию в тренинге.

• * *

Подводя итог, скажу: пять указанных аспектов были постоян­ными характеристиками наших проектов. Мы учитывали эти ас­пекты при разработке наших программ, при формировании груп­пы и при выборе самого места проведения Летней Школы. То есть они в полной мере определили уникальный формат нашего меро­приятия, задали его лицо и дух. Короче говоря, мы сохраняли и поддерживали все пять перечисленных компонент от семинара к семинару.

И одновременно на нашем проекте был ряд таких феноменов, о поддержании которых мы вовсе не заботились, но которые появ­лялись каждый раз сами собой.

Отмечу здесь только один из таких феноменов — появление в ролевой структуре группы Трикстера. На каждой нашей программе всегда находился человек, который ставил под сомнение ведущих, саму программу, участников, опровергал введенные нормы и пра­вила, нарушал дистанцию в общении, разрушал сложившиеся стереотипы и пр. Как правило, это был статусный мужчина, кото­рый оппонировал ведущим и сдерживал накал страстей, выводя их в плоскость Символического. Он с легкостью контактировал с полем языка, с пространством переживаний других людей, со сфе­рой архетипов, с мистическими и архаическими состояниями психики участников и т. п. Такой человек помогал переходить лю­дям в экзистенциальные плоскости бытия, удерживаться там и возвращаться обратно без психических травм. Другими словами, как ни парадоксально это звучит, Трикстер давал людям ощущение безопасности происходящего. Несмотря на всю противоречивость его поведения, он был своеобразным гарантом стабильности на Летней Школе, выступал альтернативной силой на семинаре и иг­рал очень важную роль в процессах формирования группы и про­текания групповой динамики. Одной из заслуг Трикстера, например,

- 138-

была терапия смехом, которую он вел перманентно во время рабо­ты основной группы. Он высмеивал все и вся, снижая значимость происходящего, и делал это именно тогда, когда накал страстей рисковал вот-вот вырваться из-под душевного контроля участников. Таким образом, Трикстер выполнял санитарную функцию, играл роль предохранительного клапана, спускающего пар в необходимый момент.

В завершение еще раз хочу поблагодарить всех участников про­ектов 2001—2007 годов. Спасибо вам за ваше присутствие на наших Школах!

Также хочу выразить признательность всем родственникам на­ших участников. Спасибо вам за ваше доверие и за то, что вы от­пускаете своих родных к нам!

Благодарю всех читателей данной книги. Спасибо вам за про­явленный интерес!

На сегодняшний день проект под названием «Крымская школа экспериментального тренинга» (сокращенно Летняя Школа) ак­тивно набирает обороты. Мы уже задумываемся о расширении штата практикующих тренеров, дополнительно привлекаем участ­ников, обновляем географию рассылки приглашений и т. п., то есть решаем в том числе и менеджерские задачи.

В то же время мы ищем новые, не противоречащие нашим основным методологическим позициям методы проведения семи­наров, заботимся о развитии уже использованных приемов, не позволяем Школе впасть в «методический застой». Другими сло­вами, всеми средствами мы хотим вырастить масштабный иссле­довательский проект, направленный на разработку новых, альтер­нативных технологий тренинговой работы. То, что эти технологии базируются на «регрессивном» подходе, значимо отличает их от разработок других тренинговых проектов и придает уникальность всей нашей Крымской Школе экспериментального тренинга. Даже на сегодняшний день уже можно говорить о существовании наше­го собственного научного и методологического лица.

И здесь можно было бы еще продолжать и продолжать, развивая мысль о дальнейшем развитии и вкладе ©, но в этом нет нужды.

Как говорится, уж лучше вы к нам...

До новых встреч в Крымских горах!