Общая хар-ка Средневековья
В развитии западноевропейского средневекового общества можно выделить три этапа: - раннее Средневековье (V-Х вв.) - идет процесс складывания основных структур, характерных для Средневековья; - классическое Средневековье (XI-XV вв.) - время максимального развития средневековых феодальных институтов; - позднее Средневековье (XV-XVII вв.) - начинает формироваться новое капиталистическое общество.
Западноевропейское Средневековье - это период господства натурального хозяйства и слабого развития товарно-денежных отношений.
Эпоха Средневековья характеризуется исключительно сильной ролью церкви и высокой степенью идеологизации общества. В Средневековой Европе существует одна религия для всех народов - христианство, ставшее базой для объединения европейцев в одну семью, складывания единой европейской цивилизации.
Если в античной Европе право владеть землей определялось для свободного человека его национальностью - фактом его рождения в данном полисе и вытекающими из этого гражданскими правами, то в средневековой Европе право на землю зависело от принадлежности человека к определенному сословию.. Основных сословий было три: дворянство, духовенство и народ (под этим понятием объединялись крестьяне, ремесленники, торговцы)
Важнейшей характеристикой средневекового западноевропейского общества была его иерархическая структура, система вассалитета. 1 Король, 2 Вассалы короля(это были крупные феодалы - герцоги, графы; архиепископы, епископы, аббаты.) 3 Бароны. 4 Рыцари.
Эмоциональная жизнь общества также была контрастной, так как, свидетельствовали сами современники, душа средневекового жителя Западной Европы была необузданной и страстной. Прихожане в церкви могли с плачем молиться часами, потом им это надоедало, и они пускались в пляс здесь же, в храме, сказав святому, перед изображением которого только что стояли на коленях: "теперь ты помолись за нас, а мы попляшем".
Это общество часто и по отношению ко многим было жестоким. Обычным делом были казни, и, в отношении к преступникам не было середины - их либо казнили, либо прощали совсем. Казни всегда организовывались как особый нравоучительный спектакль для публики, и для ужасных злодеяний придумывались ужасные и мучительные наказания. Для множества простых людей казни служили развлечением, и средневековые авторы отмечали, что народ, как правило, старался оттянуть финал, наслаждаясь зрелищем истязаний;
Искусство средневековья.
Искусство средневековья сложно тем, что в нем соединялось церковное и простонородная культура. Особенность – глубоко мистический религиозный харвкткр. Символизм и Аскетизм порождали экспрессию образов. Предметом искусства могло быть только божественное начало в природе человека Человек перестает быть центром мироздании.
Романский стиль
Романский стиль (от лат. romanus — римский) в искусстве возник примерно в 800 году, после падения Римской империи и завершения великого переселения народов. Источником для появления нового стиля послужили Византийский стиль, искусство народов севера Европы и раннехристианские формы. Развивался в западноевропейском искусстве X—XII веков.
Основные элементы Романского стиля:
рельефная плоскость, лаконичность и простота;
цвета: коричневый, красный, зеленый, белый, серый, черный;
бочарные, полуциркульные, прямые, горизонтальные и вертикальные линии;
прямоугольные и цилиндрические формы;
полуциркульный фриз, повторяющийся геометрический или растительный рисунок; залы с открытыми потолочными балками и опорами по центру;
каменные, массивные, толстостенные конструкции;
замковая и рыцарская тематика – факелы, доспехи, гербы, бои, оружие.
В романской живописи и скульптуре центр, место занимали темы, связанные с представлением о безграничном и грозном божьем могуществе ("Христос во славе", "страшный суд" и т. д.). В строго симметричных композициях безраздельно доминировала фигура Христа, значительно превосходящая по размерам остальные фигуры. Более свободный и динамичный характер принимали повествовательные циклы изображений (на библейские и евангельские, житийные, изредка — исторические сюжеты). Для Р. с. характерны многочисленные отклонения от реальных пропорций (головы непропорционально велики, одежды трактуются орнаментально, тела подчинены абстрактным схемам)
10 в., наибольшее распространение получили трёхнефные базилики с цилиндрическими сводами в среднем нефе и крестовыми в боковых, а также так называемые паломнические церкви с хором, окруженным обходной галереей с радиальными капеллами (церковь Сен-Сернен в Тулузе, около 1080 — 12 в.).
В романской архитектуре Германии выделялись саксонская школа [церкви с двумя симметричными хорами на З. и В., иногда с 2 трансептами, лишённые лицевой фасадной стороны (Санкт-Михаэльскирхе в Хильдесхейме, после 1001—33)], а в зрелый период — церковное зодчество прирейнских городов, где в 11—13 вв. были построены грандиозные соборы [в Шпейере, Майнце, Вормсе]; здесь широко применялась так называемая связанная система перекрытий,
В Италии элементы Р. с. ранее всего зародились в ломбардской школе (См. Ломбардская школа), где уже в 9—10 вв. сложился так называемый первый Р. с. (регулярная кладка стен и опор, каменного перекрытия, тектонический декор внешних поверхностей при отсутствии ещё ясной взаимосвязи элементов объёмно-пространственной композиции). Для итальянского Р. с. типичны преимущественно городской характер архитектуры, постоянные античные и (в Южной Италии и Сицилии) арабские влияния.
В Испании, отчасти в связи с Реконкистой, в романскую эпоху широко (как нигде в Европе) развернулось строительство замков-крепостей и городских укреплений [например, в Авиле]. Церковная архитектура Испании нередко следовала французским «паломническим» прототипам (собор в Саламанке; илл. см. при ст. Саламанка), но в целом отличалась сравнительной простотой композиционных решений. Испанская скульптура Р. с. в ряде случаев предвосхищает сложные образные системы готики
Р. с. развивается также в Англии (после норманнского завоевания 1066; в архитектуре здесь традиции местного деревянного зодчества сочетались с воздействием нормандской школы, а в живописи ведущее значение получила миниатюра, для которой характерно особое богатство растительного орнамента), в странах Скандинавии
Готика
Готика дана в эпоху возраждения, как синоним варварства.
Конец 12-14 века.
Переоды переодизации
конец 12в -ранняя готика
13в -высокая
14в- пламенеющаа готика
Архитектура Актиктоничная арх. Отражает психологию человека. Первоночально в Готике не видели положительных черт, но это одна из самых прекрасных архитектуры, подчинена церкви, но более чуткая к человеку. Ис-во готики с его повышенной одухотворенности в политическом взлете духовных порывов. В страстном стремлении к прекрасному. Подготовило рассвет искусство возраждения.
Общество
Могущество крупных манархов возрасло, монастыри утратили свое влияние и страсть. Богатели города, создавались городские общины, расло число и значение ремесленных цехов и свецких корпораций. Церковное строительство переходит из ведения церквей к горожанам. Собор созданных на средства общин имеет большое значение чем романский собор. Собор становится центром жизни горожан (театральные представления, заседания парламента, светские церемонии, коронации и т.д . Собор строили минимум 20 лет, доходило до 100 лет. Франк масоны появляются в германии, потом распространяются по всей европе.
Особенности Готики по странам. Франция- родина готики, ястность пропорций, чувство меры, четкость, изящество форм. Храмы (Нотр Дам де Пари, Реймский собор, собор Шар Дре ин де Франц) Англия- Тяжеловестность перегруженност (собор в Линкольне) Германия-мистический отвлеченный, выразительный характер. (Фрейгсбурский собор, торговые ряды в Брюге, Иклеймский собор) Италия -Проникновение отдельных черт Готики не нарушающие принцыпы романской архитектуры.(Архитектурный ансамбль площади святого Марка в Венеции, дворец Дожи) Испания- Готические формы обогащены чертами мусульманского искусства, занесенными арабами,(собор Севильи в италии.) Латвия- (Доцкий собор (Арганный) костел св. Анны)
Готический храм- каркасная система. Неф- корабль.
1.Ранняя готика: симитричный фасад. Первый уровень не перекрывает второй.
2. Высокая готика: ассимитрия появляется, скульптура сугубо точно подчиняется архитектуры, окно «роза»