3.2 Примерные вопросы для подготовки к семенарскому занятию:

1. Естественно – научные предпосылки философии Нового времени.

2. Рационалистическое направление философии Нового времени. Философская мысль Рене Декарта. Философия Б. Спинозы.

3. Эмпиризм философии Нового времени. Индуктивный метод Ф. Бэкона.

4. Философия французских просветителей XVIII в.

5. Медицина Нового времени.

3.3 Рекомендации студентам для подготовки к семинарскому занятию

При рассмотрении вопроса «Естественно-научные предпосылки философии Нового времени» следует обратить внимание на ряд проблем. Необходимо рассмотреть развитие естествознания, астрономии, разработку гелиоцентрической картины мира, открытий в физике, механике, физиологии в Новое время. Показать каким образом новое естествознание влияет на философию. Определить взаимосвязь философии и естествознания в развитии нового метода исследования мира. Описать систему метафизического материализма.

Для исследования вопроса «Эмпирическая философия Нового времени. Индуктивный метод Ф. Бэкона» необходимо проработать понятие эмпиризм, разобрать схему классификации наук, переосмыслить схему и показать причины, затрудняющие работу разума, исследовать виды заблуждений разума, раскрыть содержание заблуждений разума, ответить на вопрос: «Каким же образом следует познавать вещи?», определить содержание и сущность индукции как метода познания.

Для исследования вопроса «Рационалистическое направление философии Нового времени. Философская мысль Р. Декарта. Философия Б. Спинозы» необходимо обратить внимание на понятие рационализм и его основное положение, философскую систему Р. Декарта, как систему дуализма; на дедуктивно-рационалистический метод познания, на позицию скептицизма Р. Декарта. Постарайтесь переосмыслить и объяснить положение «мыслю – следовательно, существую». Обратите внимание на основные правила, которым нужно следовать, чтобы «вести свой разум к познанию истины».

Программа построения системы знаний Декарта получила завершение в философии Б. Спинозы. Для изучения данной проблемы обратите внимание на онтологическое учение о субстанции как основе развития, причину самой себя. Объясните, что такое атрибуты субстанции – протяженность и мышление. Обратите внимание на учение о модусах (состояниях) субстанции.

Исследовав природу субстанций, Б. Спиноза переходит к исследованию познавательной деятельности человека. В работе «Трактат об очищении интеллекта» Спиноза различает четыре способа приобретения знания. Необходимо проанализировать и объяснить способы познания, доказать, что интуиция у Спинозы не носит мистического характера. Подумайте и объясните, как вы понимаете выражение Спинозы «свобода есть познанная необходимость».

Философия французских просветителей XVIII в.

Эпоха Просвещения – одна из самых ярких в развитии философии и духовной жизни Европы. Центром просвещения была Франция. Французское просвещение представляет собой широкое и мощное движение, которое сформировалось во второй четверти XVIII в. Оно не было лишь политическим или лишь философским явлением, хотя философия, в частности материалистическая, играла в нем исключительную роль. Просвещение объединяло всех прогрессивно мыслящих: естествоиспытателей, представителей культурной жизни, политических деятелей, юристов и философов. Оно было широко ориентировано на критику всего, что было связано с существованием тогда во Франции феодальным устройством общества. Его сторонники возвышали роль разума по отношению к вере, боролись против религии с позиции материализма. Французское просвещение весьма решительно вело радикальную критику церкви. Французский материализм выступал против метафизики XVII в.

Центральное место в философии французского просвещения заняла проблема человека. Проблемой человека занимались Жан Жак Руссо, К. Гельвеций, Ж. Ламетри, Д. Дидро. Ответьте на следующие вопросы:

1. Каковы основные черты философии французского Просвещения?

2. В чем проявилась антиклерикальная направленность философии французских просветителей?

3. Раскройте понимание материи, присущее французскому материализму.

4. Как понимали французские просветители «природу человека»?

Медицина в эпоху Нового времени. Большой вклад в развитие медицины Нового времени внесли Ф. Бэкон, Р. Декарт, Л. Ламетри. В Новое время начинает развиваться клиническая медицина. В клинической медицине господствовали виталистические взгляды. Крупнейшими представителями витализма были медики: Георг Эрнст фон Шталь, сформулировавший теорию флогистона, Самуэль Ганеман – основоположник гомеопатии. Ответ можно подготовить в форме публичного выступления «Медицина Нового времени».