Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
УЧЕБНОЕ_ПОСОБИЕ_ПО_ИСТОРИИ_ФИЛОСОФИИ_МАТЮЩЕНКО_...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
826.88 Кб
Скачать

2.4 Задания для самостоятельной работы студентов

А) Творческое задание

1. Составьте таблицу: «Основное содержание патристики, схоластики».

2. Составьте схему метода доказательств бытия Бога Фомой Аквинским.

3. Составьте схему «Онтология Фомы Аквинского».

Б) Подготовка доклада

1. «Философия и медицина эпохи Средневековья».

2. «Философия и медицина эпохи Возрождения».

В) Вопросы для самопроверки

1. Назовите особенности средневековой философии.

2. Как решалась в философии Ф. Аквинского проблема соотношения веры и знания?

3. Каковы основные доказательства бытия Бога в философии Ф. Аквинского?

4. Сущность спора между реализмом и номинализмом.

5. Основные идеи теоцентризма.

6. Назовите характерные черты философии и культуры эпохи Возрождения.

7. Охарактеризуйте основные идеи гуманистической мысли, отношение гуманистов к религии и церкви.

2.5 Тестовые задания

Выберите один или несколько правильных ответов.

1. особенностью философии средневековья был

  1. Антропоцентризм

  2. Теоцентризм

  3. Космоцентризм

  4. Эсхатологизм

2. апологетика ЭТО

  1. Система взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру.

  2. Это способ познания.

  3. Это доказательство религиозных догм и преимущества христианства перед другими религиями.

  4. Преобладание интереса к человеку, вера в его достоинство и безграничные возможности

3. Отцом схоластики считается

  1. Фома Аквинский

  2. Августин Блаженный

  3. Авиценна

  4. Сенека

4. Номинализм – это

  1. Одно из направлений средневековой гносеологии, сторонники которого считали, что истинными являются только конкретные вещи, а общие понятия существуют в разуме человека, в реальности их нет

  2. Одно из направлений средневековой гносеологии, сторонники которого считали, что подлинной реальностью обладают только общие понятия (универсалии), а не единичные предметы. Универсалии существуют до конкретных вещей, представляя собой мысли, идеи Бога, поэтому познать их можно только через веру

  3. Оправдание Бога в отношении допускаемого им зла на земле

  4. Доказательства бытия Бога

5. Учение Фомы Аквинского и целое религиозно-философское направление, им созданное, называется

  1. атомизмом

  2. томизмом

  3. августинизмом

  4. папизмом

6. Основными формами развития средневековой философии являются

  1. Натурфилософия, антропоцентризм и гуманизм

  2. Космоцентризм, механистический материализм, теодицея

  3. Апологетика, патристика и схоластика

  4. Метафилософия, космоцентризм, теоцентризм

7. Подберите понятие к следующему определению: «одно из направлений средневековой гносеологии, сторонники которого считали, что подлинной реальностью обладают только общие понятия (универсалии), а не единичные предметы. Универсалии существуют до конкретных вещей, представляя собой мысли, идеи Бога, поэтому познать их можно только через веру».

  1. Номинализм

  2. Реализм

  3. Теодицея

  4. Сотериология

8. Схоластика – это

  1. Одна их форм развития средневековой философии, главная цель которой – рациональное обоснование веры в Бога и христианства

  2. Это доказательство религиозных догм и преимущества христианства перед другими религиями

  3. Совокупность теологических и философских доктрин «отцов церкви», твердое становление христианской веры

  4. Доказательства бытия Бога

9. Подберите понятие к следующему определению: «воззрения против притязаний церкви на господство в обществе».

  1. Патристика

  2. Гуманизм

  3. Антиклерикализм

  4. Папацезаризм

10. Патристика – это

  1. Это доказательство религиозных догм и преимущества христианства перед другими религиями

  2. Совокупность теологических и философских доктрин «отцов церкви», твердое становление христианской веры

  3. Одна их форм развития средневековой философии, главная цель которой – рациональное обоснование веры в Бога и христианства

  4. Одно из направлений средневековой гносеологии, сторонники которого считали, что подлинной реальностью обладают только общие понятия (универсалии), а не единичные предметы.