Литература

1. Алексеев, В.П. Очерки экологии человека / В.П. Алексеев. ‑ М., 1993.

2. Алтфилд, Р. Этика экологической ответственности / Р. Алтфилд // Глобальные и общечеловеческие ценности. ‑ М., 1990. ‑ С. 196 ‑ 202.

3. Бганба-Церера, В.Р. Становление экологической этики: проблемы и перспективы / В.Р. Бганба-Церера. ‑ М., 1992.

4. Бейтсон, Г. Экология разума. Избранные статьи по антропологии, психиатрии и эпистемологии / Г. Бейтсон. ‑ М., 2000.

5. Бухвалов, В.А. Введение в антропоэкологию / В.А. Бухвалов, Л.В. Богданова. ‑ М., 1995.

6. Вернадский, В.И. Несколько слов о ноосфере / В.И. Вернадский // Русский космизм: антология философской мысли. ‑ М., 1993. ‑ С. 303 ‑ 311.

7. Гиренок, Ф.И. Русские космисты / Ф.И. Гиренок. ‑ М., 1990.

8. Леопольд, А. Календарь песчаного графства / А. Леопольд. ‑ М.: Мир, 1980.

9. Никаноров, А.М. Экология / А.М. Никаноров, Т.А. Хоружая. ‑ М., 1999.

10. Петров, К.М. Общая экология / К.М. Петров. ‑ М., 1998.

11. Сизеpанн, Р. Рескин и религия красоты / Р. Сизеранн. ‑ М., 1900.

12. Ситаров, В.А. Социальная экология / В.А. Ситаров, В.В. Пустовойтов. ‑ М., 2000.

13. Чижевский, А.Л. Колыбель жизни и пульсы Вселенной / А.Л. Чижевский // Русский космизм: антология философской мысли. ‑ М., 1993. ‑ С. 317 ‑ 327.

14. Швейцер, А. Благоговение перед жизнью / А. Швейцер. ‑ М., 1992.

3.8. Нравственные проблемы современности и пути их решения

По книге: Золотухина-Аболина, Е.В. Современная этика: учебное пособие / Е.В. Золотухина-Аболина. ‑ 2-е изд. ‑ М. ‑ Ростов-на-Дону, 2003. ‑ С. 388 ‑ 412.

Существует ли нравственный прогресс? Другими словами, развивается ли нравственность? Становится ли она в ходе истории более совершенной? Являются ли современные люди моральными образцами, достойными подражания?

На эти вопросы есть два ответа.

1. Нравственный прогресс существует.

Нравственность меняется. Можно сказать, что она развивается, движется по пути «от низшего к высшему». В Средние века, в Новое время цена человеческой жизни была крайне низкой. Никому не приходило в голову беречь солдат, крепостных крестьян; создавать человеческие условия жизни рабочим; миловать военнопленных.

В ХХ веке моральные установки были выведены на уровень права, юридического закона, гласного соглашения, обязательного для всех (Декларация прав человека; международное гуманитарное право, Декларация прав ребенка и др.).

Нравственный прогресс обнаруживается в разных сферах общественного сознания.

1). Современная этика основана на гуманистических принципах:

- идея ценности жизни каждого человека;

- представление о неотчуждаемых правах и свободах человека;

- взгляд на человека как на неповторимую индивидуальность;

- убежденность, что люди равны вне зависимости от расовой и этнической принадлежности.

2). Принцип ненасилия и демократического согласия в политике и сфере права:

- спорные вопросы государства стремятся решать мирным путем;

- заключаются соглашения о порядке содержания военнопленных, накладывается запрет на пытки;

- запрещается представлять в суде в качестве доказательств материалы несанкционированного телефонного прослушивания;

- родные не обязаны свидетельствовать против обвиняемого и т.д.

3). В экологической деятельности гуманистическое отношение переносится на всю природу.

4). Предъявляются моральные требования к современному рыночному производству:

- честность;

- исполнительность;

- добросовестность;

- уважение чужих потребностей и прав;

- соблюдение договоров и т.д.