- •Министерство образования Республики Беларусь
- •Содержание
- •Введение
- •Тематический план изучения курса
- •Модуль 1. Этика - философское учение о морали и нравственности
- •1.1. Предмет, структура, виды этики
- •5. Культура - человеческий способ бытия.
- •Контрольные вопросы
- •Задания для аудиторной и внеаудиторной самостоятельной работы студентов
- •Литература
- •1.2. Основные проблемы теории морали
- •Контрольные вопросы
- •Задания для аудиторной и внеаудиторной самостоятельной работы студентов
- •1.3. История этических учений: обзор основных тенденций
- •Контрольные вопросы
- •Задания для аудиторной и внеаудиторной самостоятельной работы студентов
- •Литература
- •1.4. Религия и нравственная жизни человека и общества
- •Контрольные вопросы
- •Задания для аудиторной и внеаудиторной самостоятельной работы студентов
- •Второй уровень сложности
- •Третий уровень сложности
- •Модуль 2. Основы нормативной этики
- •2.1. Добро и зло - фундаментальные категории морали
- •Контрольные вопросы
- •Задания для аудиторной и внеаудиторной самостоятельной работы студентов
- •Литература
- •2.2 Смысл жизни и счастье
- •Контрольные вопросы
- •Задания для аудиторной и внеаудиторной самостоятельной работы студентов
- •Проблематика семинарского занятия «смысл жизни и счастье»
- •Литература
- •2.3. Свобода как нравственная ценность
- •Контрольные вопросы
- •Задания для аудиторной и внеаудиторной самостоятельной работы студентов
- •Литература
- •2.4. Честность
- •Правда как высшая ценность
- •Ложь и обман
- •Честность: слово, дело, самосознание Значения слов «честность», «честный»
- •Честный человек – это человек чести
- •Самообман «розовых очков»
- •Проблема доверия
- •Контрольные вопросы
- •Задания для аудиторной и внеаудиторной самостоятельной работы студентов
- •1. Изучите определение честности, приведенное в «Словаре по этике».
- •8. Подведите итог своей работы. Ответьте кратко на вопросы.
- •Проблематика семинарского занятия «честность»
- •Литература
- •2.5. Польза как категория морали. Современный прагматизм
- •Контрольные вопросы
- •Задания для аудиторной и внеаудиторной самостоятельной работы студентов
- •Литература
- •2.6. Долг, совесть и стыд
- •Контрольные вопросы
- •Задания для аудиторной и внеаудиторной самостоятельной работы студентов
- •Проблематика семинарского занятия «долг, совесть, стыд»
- •Литература
- •Подведение итогов изучения модуля 2 первый уровень сложности
- •Второй уровень сложности
- •Третий уровень сложности
- •Модуль 3. Актуальные проблемы прикладной этики
- •3.1. Специфика прикладной этики традиционные и открытые проблемы прикладной этики
- •Контрольные вопросы
- •Задания для аудиторной и внеаудиторной самостоятельной работы студентов
- •Литература
- •3.2. Любовь и дружба
- •Контрольные вопросы
- •Проблематика семинарского занятия
- •Тематика реферативных сообщений
- •Задания для аудиторной и внеаудиторной самостоятельной работы студентов
- •Литература
- •3.3. Этика гражданственности
- •Контрольные вопросы
- •Задания для аудиторной и внеаудиторной самостоятльной работы студентов
- •Литература
- •3.4. Проблемы межличностного общения
- •Контрольные вопросы
- •Проблематика семинарского занятия
- •Тематика реферативных сообщений
- •Задания для аудиторной и внеаудиторной самостоятельной работы студентов
- •Литература
- •3.5. Инженерная этика
- •Контрольные вопросы
- •Задания для аудиторной и внеаудиторной самостоятельной работы студентов
- •Литература
- •3.6. Этика делового общения
- •1. Барьеры взаимодействия
- •2. Барьеры восприятия и понимания
- •3. Речевые барьеры
- •Контрольные вопросы
- •Задания для аудиторной и внеаудиторной самостоятельной работы студентов
- •Проблематика семинарского занятия «деловое общение»
- •Литература
- •3.7. Экологическая этика
- •Вопросы и задания для самостоятельной аудиторной и внеаудиторной работы студентов
- •Литература
- •3.8. Нравственные проблемы современности и пути их решения
- •1. Нравственный прогресс существует.
- •2. Нравственного прогресса нет.
- •Контрольные вопросы
- •Задания для аудиторной и внеаудиторной самостоятельной работы студентов
- •Проблематика семинарского занятия
- •Тема для реферативного сообщения
- •Литература
- •Подведение итогов изучения модуля 3 первый уровень сложности
- •Второй уровень сложности
- •Третий уровень сложности
- •Подведение итогов изучения курса вопросы к зачету
- •32. Нравственные проблемы современности и пути их решения. Словарь
- •Список учебников, учебных пособий, словарей
- •Приложение
- •Текст № 5. Жан-Поль Сартр. «Экзистенциализм - это гуманизм»
- •Разговор Сократа
- •Текст № 9. Александр Пушкин. «Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы»
- •Текст № 10. Т.В. Мишаткина. «Основные концепции смысла жизни»
- •Текст № 12. Иосиф Бродский. «я входил вместо дикого зверя в клетку…»
- •Текст № 13. Э. Фромм. «Бегство от свободы» Обособление индивида и двойственность свободы
- •Источник: Фромм, э. Бегство от свободы / э. Фромм. - м., 2006. - с 17, 22 - 23.
- •Ключ к тесту по теме «экологическая этика»
- •211440 Г. Новополоцк, ул. Блохина, 29
Проблема доверия
Фундамент доверия / недоверия к людям формируется в детстве. Если с детства человек получает опыт злостного обмана, то его уделом может стать недоверие – одно из самых тяжелых эмоционально-нравственных состояний. Американский психолог Эрик Эриксон говорил о «базисном доверии» и «базисном недоверии» как об очень важных элементах в структуре человеческой личности.
«Базисное недоверие» формируется у ребенка, когда мать пренебрегает его нуждами, не объясняет никаких своих действий. Человек с фундаментально недоверчивым отношением к миру, к людям, к себе постоянно испытывает депрессию, тревогу, страх, чувство враждебности к окружающим. Он с подозрением относится даже к близким и родным.
«Базисное доверие» формируется у младенцев благодаря тому, что мать удовлетворяет нужды ребенка, объясняет ему смысл своих действий. Люди с «базисным доверием», несмотря на столкновение в течение жизни с коварством, ложью, обманом, все же сохраняют позитивное мировосприятие и способность радоваться жизни. Они умеют отличать то, чему можно доверять, от того, что доверия недостойно.
«Базисное доверие» предполагает определенный риск, возможность быть обманутым. Такая опасность не подрывает веры человека в лучшее, а заставляет в очередной раз проявить великодушие по отношению к несовершенному миру.
Психологические «игры» подкрепляют недоверчивость и подозрительность человека в отношениях с близкими. Американский психолог Эрик Берн в книгах «Игры, в которые играют люди» и «Люди, которые играют в игры» писал о том, что между близкими людьми существует множество стереотипных взаимодействий, «трансакций», в результате которых участники получают «психологические выигрыши»: чувство превосходства, эмоциональные «поглаживания» и т.п. Эти «выигрыши» всегда бывают получены за счет унижения и подавления другого участника бессознательной «игры».
Истинная близость между людьми – это большая редкость. Привычка к корыстным психологическим «играм», удары, полученные человеком от тех, кому он всецело доверял, вызывают порой тотальную подозрительность, неспособность к искренним и открытым отношениям, которые можно назвать истинной близостью. Настоящая человеческая близость – это отношения без «игр» и манипулирования. Она возможна лишь при полном взаимном доверии. При таком доверии человек знает, что его никогда не станут использовать как средство и не перешагнут через него равнодушно. Поэтому человек спокоен, ему нет нужды тревожиться и «бить первым», чтобы упредить чужой удар.
К сожалению, истинная близость редка. В массе люди не вполне доверяют своим близким.
Чтобы испытать истинную любовь и высочайшую радость, необходимо глубокое доверие к себе, к другим, к бытию. Не может быть счастливым человек, который никому не доверяет. Тот, кто с недоверием относится к собственной личности, считает себя недостойным любви и уважения, начинает подозревать в обмане как раз тех, кто искренне его любит. Ход мыслей такого человека: «Как можно меня любить, если я, на самом деле, так несовершенен и плох? Поскольку я недостоин любви, то, стало быть, тот, кто говорит, что любит меня, ‑ обманывает. Наверное, у него / у неё есть какие-то корыстные цели и эгоистические планы на мой счет!» При этом подвергаются сомнению и недоверию самые настоящие, идущие от сердца чувства.
Человеку необходимо набраться мужества, преодолеть собственные сомнения и страхи и поверить в себя как в существо, достойное всего самого хорошего, что может дать жизнь.
