- •1/ Особливості стилю модерн
- •2/ Основні риси інформаційного суспільства
- •3/ Особливості науково-технічного розвитку і половини хх ст.
- •4/ Визначення і коротко охарактеризуйте футуризм
- •5/ Визначення і коротко охарактеризуйте експресіонізм.
- •Визначальні риси експресіонізму[ред. • ред. Код]
- •Експресіонізм в музиці
- •7/ Основі риси музичного експресіонізму
- •Историческая характеристика[править | править вики-текст]
- •Представители[править | править вики-текст]
- •9/ Джаз
- •1. Історія розвитку джазу
- •10/ Народження кінематографа
- •11/ Принципи італійського веризму в музиці
- •Середньовічне походження течії[ред. • ред. Код]
- •Літературний веризм[ред. • ред. Код]
- •Оперний веризм[ред. • ред. Код]
- •Представники веризму[ред. • ред. Код] Джованні Верга[ред. • ред. Код]
- •Луїджі Капуана Умберто Джорджано Руджеро Леонкавалло п'єтро Масканьї Джакомо Пуччіні Аналоги веризму[ред. • ред. Код]
- •12/ Особливість музичного фольклоризму
- •13/ Основні риси музичного неокласицизму
- •Неокласика XXI століття[ред. • ред. Код]
- •Чарльз Едвард Айвз (англ. Charles Edward Ives, 20 жовтня 1874, Данбері,Коннектикут — 19 травня 1954, Нью-Йорк) — американський композитор
- •Відзнаки[ред. • ред. Код]
- •15/ Кіно хх століття
- •16/ Основні напрями та течії модернізму
- •17/ Основні тенденції визначення та розуміння процесу глобалізації
- •18/ Початок та головні причини виникнення глобалізації
- •19/ Розкрийте суть глобалізації і культури: проблема взаємовпливу та
- •20/ Дайте характеристику основним аспектам взаємодії культур в умовах глобалізації: акультурація і діалог культур.
- •21/ Мультикультуралізм як втілення культурної демократії
- •22/ Транскультура
- •23/ Культурна маргінальність
- •24/ Історичний аспект проблеми виникнення постмодернізму
- •25/ Постмодернізм як своєрідну філософію
- •26/ Постмодерн як парадигму західної культури
- •27/ Розвиток поп-арту в сучасному живописі іі пол. Хх ст.
- •Новий реалізм у Франції.
- •Соцарт в срср.
- •29/ "Лондонська школа" живопису
- •31/ Енвайронментальное мистецтво
- •32/ Арте повірю
- •33/ Гіперреалізм
- •34/ Проаналізуйте розвиток кінетичного мистецтва
- •35/ Неофункціоналізм 1950-х років
- •Неоекспресіонізм 1950-2000-х років
- •36/ Структуралізм 1960-1990-х років
- •37/ В чому особливість неокласицизму в архітектурі 1930-1960-х рр.
- •38/ Охарактеризуйте «антиархітектуру» і «дзеркальну архітектуру» 1970-1980
- •39/ Специфіку постмодернізму в архітектурі 1970-1980-х рр.
- •40/ Визначте основні риси деконструктивізму та неоавангардизму в архітектурі 1980-2000-х рр.
- •41/ Поняття "театр абсурду". Риси, парадокси та символи "театру абсурду"
- •42/ Діяльності сучасних відомих режисерів
- •44/ Музики у Великобританії іі пол. Хх ст
- •45/ Сучасної академічної музики Італії
- •46/ Головні риси французької академічної музики іі пол. Хх
- •47/ Післявоєнний музичний авангард 50-60-х рр. Хх ст.
- •48/ Аналіз таким музичним напрямкам: «Нова простота» і «нова складність
- •49/ Основні риси мінімалізму та постмодернізму в сучасній музичній культурі.
- •50/ Мистецтво поп-арту на прикладі творчості Роберта Раушенберга та Енді Уорхола
- •51/ Особливості мінімалізму в живописі
- •52/ Мистецтво і мова
- •53/ Специфіка концептуалістського
- •54/ «Нового погляду» Роберта Вентурі на проблеми сучасної архітектури
- •55/ Архітектура високих технологій.
- •56. Чому специфіка і чим зумовлений розвиток екологічної архітектури
- •Основні принципи формоутворення в органічній архітектурі
- •Основні принципи формоутворення в екологічному будівництві
21/ Мультикультуралізм як втілення культурної демократії
Мультикультуралізм — явище суспільного життя, яке полягає в співіснуванні у рамках одного суспільства багатьох культур. Також цим словом називають філософський світогляд і філософську теорію, які стверджують, що наявність у суспільстві багатьох культур — це природній стан суспільного життя і до нього треба ставитись відповідно. З точки зору мультикультуралізму крайністю і відхиленням від норми є намагання утвердити у суспільному житті одну єдину «загальноприйняту» культуру, що часто буває у суспільствах тоталітарного типу.
В межах західної теорії справедливості виник напрям – теорія мультикультурної справедливості, яка доповнила теорію соціальної справедливості. Дискурс в філософії було доповнено дискурсом навколо поняття «мультикультуралізм», який сучасні дослідники класифікували за версіями: «постструктуралістської» версії (Ю. Кристєва); «есенціалістської» версії (Б. Уоксман); «діалогічний» (С. Бенхабіб, Р. Едді); «критичний» (Г. МкЛеннан, С. Жижек, В. Міньоло, Х. Бхабха); «ліберальний» (У. Кимлика, А. Йонг, М. Уолцер); «радикальний» (Ч. Тейлор). Мультикультуралізм класифікують за напрямами політичної філософії: ліберальний перфекціоністський мультикультуралізм (Джозеф Рац, Уілл Кимлика), лібертаристський (Чандран Кукатас), коммунітарістскій мультикультуралізм «визнання» (Чарльз Тейлор), діалогічний («деліберативний») мультикультуралізм (Бхікху Парекх), радикальний егалітарний мультикультуралізм групових відмінностей (А. Янг). Складність теоретичного аналізу поняття «мультикультуралізм» визначається відсутністю загальноприйнятого визначення поняття. Одні автори надають йому дефінітивного значення (толерантна політика та ідеологія, що її обґрунтовує; плюралістична культурна парадигма; стан суспільних відносин; модель законів, політичних тактик; суспільна реальність і дискурс цієї реальності; політичний проект; тощо). Інші, це поняття представляють таким, що обертає політику міжкультурної інтеграції в фетиш. Б. Уолден зазначає: «...Цей «ізм» дуже підозрілий. Будь-яке слово, до якого прикріпили «ізм», явно вигадане … лобістами або політиками»
22/ Транскультура
(transculture) - нова сфера культурного розвитку за межами сформованих національних, гендерних, професійних культур. Транскультура долає замкнутість їх традицій, автоматизмів, мовних та ціннісних детермінацій і розсовує поле "надкультурна" творчості. Транскультура контрастно визначає себе щодо концепцій многокультурія і тенденцій зростаючої спеціалізації різних культурних областей.
Транскультура як сверхдісціплінарная цілісність
ТК - культура, що усвідомлює цілісність всіх своїх дисциплінарних складових (наукових, художніх, політичних, релігійних) і витворюючи себе свідомо в формах цієї цілісності. Інтегральне самосвідомість необхідно культурі, що представляє величезний і все більш різнорідний агрегат наук, мистецтв, традицій, професій і конфесій. Чому сферою творчості може бути наука чи мистецтво, політика чи філософія, але не культура як така? Транскультура є культура, творимо не всередині окремих своїх областей, а безпосередньо у формах самої культури, в поле взаємодії різних її складових.
Разом з тим транскультура створюється на кордонах різних національних, соціальних, професійних культур, де виявляються їх нереалізовані можливості, смислові і знакові лакуни. У цьому розумінні ТК
Транскультура - це особливий стан людини, звільненого культурою від природи і культурологією від культури. Цей транскультурний світ ще ніколи по-справжньому не був описаний, тому що сам шлях до нього через культурологію був відкритий зовсім недавно. Деякі попередні осягнення цього світу - в основному, його художні інтуїції - можна знайти в описі Кастилії і Ігри у Г. Гессе ("Гра в бісер"), у творах Х. Л. Борхеса, в роздумах О. Шпенглера і Т. Манна. Не слід представляти цього світу як чогось замкнутого, відокремленого, що лежить в стороні від реальних, історичних культур. Скоріше, цей транскультурний світ лежить всередині всіх існуючих культур, як безперервний Континуум, осяжний всі культури і лакуни між ними. Транскультурний світ - це єдність усіх культур і некультурний, тих можливостей, які не були реалізовані в існуючих культурах.
Прикладом транскультурного творчості можуть служити діяльність московських груп "Колективні дії" А. Монастирський та ін., "Медична герменевтика" О. Ануфрієва і П. Пепперштейна, пітерських "мітьків", "тотальні інсталяції" і "Палац проектів" Іллі Кабакова, проект " Вибір народу "В. Комара і А. Меламіда, такі міждисциплінарні творчі об'єднання, як Клуб есеїстів, клуб" Думка і образ "і Лабораторія сучасної культури (Москва, 1982-1990).
Транскультура - це стан віртуальної приналежності одного індивіда багатьом культурам.
Kонцепція транскультури докладно викладена в книзі Елен Беррі і Михайла Епштейна "транскультурного експерименти: Російська і американська моделі творчої комунікації" (Н-Й., 1999). Транскультура там визначається як "розсування кордонів етнічних, професійних, мовних та інших ідентичностей на нових рівнях неопределимости і" віртуальності ". Транскультура створює нові ідентичності в зоні розмитості і інтерференції і кидає виклик метафізиці самобутності і переривчастості, характерною для націй, рас, професій та інших усталених культурних утворень, які закосневают, а не розсіюються в "політиці ідентичності", що проводиться теорією многокультурія "
