- •Имей мужество жить своим умом.
- •Предварительные замечания
- •Общие методические советы изучающим курс «Философия»
- •Философская культура личности (или зачем студенту изучать философию)
- •Лекция 1. Философия, ее предмет и роль в жизни человека и
- •Общества
- •Смысл термина «философия»
- •Философия как разновидность мировоззрения Общее понятие мировоззрения и его основные виды.
- •Исторические типы мировоззрения
- •Мифологическое мировоззрение
- •Религиозное мировоззрение
- •Философское мировоззрение
- •2. Специфика философского знания
- •3. Предмет и функции философии, их содержание.
- •Основные методы философии
- •Функции философии
- •Древневосточная и античная философия
- •4.Философия Нового времени
- •6. Русская философия XIX-XX вв.
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •1.Классический позитивизм
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •История вопроса о бытии
- •Типология онтологических концепций
- •Категория бытия
- •Формы, уровни и виды бытия
- •Философов издревле интересовали вопросы взаимосвязи и развития
- •1.Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии
- •2. Категории диалектики
- •3. Основные законы диалектики
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •1. Проблема происхождения сознания.
- •2.Сущность сознания и его структура
- •3.Индивидуальное и общественное сознание
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список:
- •2. Истина как цель и результат познания
- •3. Роль практики в познании
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •1. Сущность знания и его разновидности.
- •2. Проблемы взаимосвязи научного и вненаучного знаний.
- •1. Общенаучные методы познания
- •2. Диалектический метод в познании действительности
- •Логика (формы) научного познания
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •1. Понятие общества. Начало человеческой истории
- •2. Общество как саморазвивающаяся система. Формационный и цивилизационный подход к истории
- •3. Смысл истории
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •1. Основные подходы к определению сущности человека
- •2. Проблема происхождения человека
- •3. Биологическое и социальное в человеке
- •1.Сущность и природа ценностей и ценностных ориентаций
- •2.Проблемы свободы, нравственной и социальной ответственности
- •1. Природа и критерии творческой деятельности
- •2. Философские проблемы инновационной деятельности.
- •1. История как естественный процесс самовоспроизводства
- •2. Культура как система: культурные явления и культурные формы
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •1. Категориальное определение прогресса.
- •2. Эволюционное и революционное развитие.
- •3. Восприятие исторического времени и идеал прогресса.
- •4. Отношение к прогрессу: «сциентизм» и «антисциентизм».
Контрольные вопросы
Раскройте этимологию слов «гносеология» и «эпистемология».
В чем суть сенсуализма и рационализма?
Что такое эмпиризм?
Что такое объект и субъект познания?
Какие уровни (ступени) вы знаете?
Что такое истина?
Что такое объективная, относительная и абсолютная истины?
Что такое практика, каковы ее виды?
Что является критерием истины?
Какими сторонами характеризуется практика по отношению к познанию?
Логические задачи по теме
Какую «среднюю линию» имеет в виду автор следующих строк: «Юм считал, что между детерминизмом и индетерминизмом нет средней позиции: либо мир представляет собой жесткий каузальный механизм, тогда свобода воли невозможна, либо он не механизм, в этом случае открывается возможность для свободы воли, но тогда следует признать существование в нем провалов, из которых непонятно, как появляются случайности. Поппер утверждает, что такая средняя линия существует и можно привести объективные основания для свободы воли»?
Объясните, на основании анализа какой ситуации автор делает следующие выводы: «Очень скоро, однако, стало ясно, что разработка этих, как и более общих, вопросов — о месте и роли общественных наук в современном мире, путях их дальнейшего развития — требует самого серьезного внимания к проблемам методологии, характеризующей принципы и механизмы как организации и развития, так и применения знаний, их положений, выводов, рекомендаций».
Библиографический список
Андреев, И. Д. К вопросу о развитии философской категории / И. Д. Андреев //Философские науки. – 1980. – №6. – С. 15–23.
Галимов, Б. С. Принцип развития в основании научной картины природы / Б. С. Галимов. – Саратов: СГУ, 1981. – 211 с.
Диалектика материального мира: Сборник статей / сост. П. М. Матронин. - М.: Политиздат, 1989. – 139 с.
Карпинская, Р. С. Биологический эволюционизм и диалектика / Р. С. Карпинская // Вопросы философии. – 1980. – № 10. – С. 11–19.
Князева, Е. Н. Синергетика как новое мировидение: диалог с И. Пригожиным / Е. Н. Князева, С. П. Курдюмов // Вопросы философии. – 1992. – № 12 – С. 3–20.
Некрасов, С. И. Явление разума и духа: Коэволюционный подход / С. И. Некрасов. – Владимир: Круг, 2001. – 219 с.
Лекция 8. Философский образ знания
Когда мы говорим о знании, то не задумываемся, что означает это слово, понятие или термин. В обыденном сознании этот термин (слово) имеет различные значения. Это и осведомленность о чем-то, или о том, как что-либо сделать; сегодня это и информация (Нойберт Винер считал, что информация − запечатленное разнообразие), а в теории познания − это особая познавательная единица, результат процесса познания.
Следовательно, чтобы понять, что же такое знание, необходимо выяс- нить его сущность и отличия от других форм результата познания. А так как процесс познания безграничен, то необходимо каким-то образом классифицировать знание как результат безграничного процесса познания. Исходя из этого, в лекции мы разберем следующие учебные вопросы:
1. Сущность знания и его разновидности.
2. Проблема взаимосвязи научного и вненаучного знаний.
Переходим к рассмотрению первого вопроса.