- •Б. Б. Бадмаев «Лекции по философии и практике буддизма»
- •Аннотация
- •Глава I основы буддийского мировоззрения 8
- •Глава II 32
- •Глава III учение о пустоте 57
- •Глава IV 79
- •Глава I основы буддийского мировоззрения
- •Лекция 1
- •Лекция 2
- •Лекция 3
- •Лекция 4
- •Лекция 5
- •Что именно порочно в сансаре? — Страдания, испытываемые в шести областях существования. — Любовь и сострадание как основа практики бодхисаттвы.
- •Лекция 6
- •Шесть парамит. — Применение парамит к освоению обетов. — Применение парамит к практике бодхисаттвы.
- •Лекция 7
- •Лекция 8
- •Глава II
- •Логика и теория познания
- •Лекция 9 Три свойства просветленного сознания. — Изучение логики как основа правильного мировоззрения.
- •Лекция 10
- •Восприятие окружающего мира как кармически обусловленная функция сознания. — Существующее и несуществующее. — Постоянное и непостоянное.
- •Лекция 11
- •Лекция 12
- •Непреложность закона кармы. — Добродетельные, недобродетельные и нейтральные поступки. — Правильное логическое мышление как инструмент изменения кармы.
- •Лекция 13
- •Лекция 14
- •Отрицательные понятия. — Восемь вариантов согласованности одного с другим. — Использование отрицательных суждений при определении объекта.
- •Лекция 15
- •Причинно-следственные логические построения. — Значение дополнительных условий для формирования правильного умозаключения.
- •Лекция 16
- •Два взгляда на на причинно-следственную связь. — Важность умения различать общее и частное. — Сострадание и ясность сознания как коренные факторы просветления.
- •Лекция 17
- •Глава III учение о пустоте
- •Лекция 18
- •Понятие пустоты. — Мир как сознание. — Изменчивость всего сущего. — Практическое значение изучения буддийской философии.
- •Лекция 19
- •Соотношение внешнего и внутреннего. — Относительность существования всех объектов внешнего мира.
- •Лекция 20
- •Пустота внутреннего. — Пустота внешнего. — Пустота внешнего и внутреннего. — Пустота пустоты. — Пустота великого. — Пустота возвышенного.
- •Лекция 21
- •Лекция 22
- •Будда как создатель первой рационально обоснованной системы мировоззрения. — Пустота обусловленного. — Пустота необусловленного. — Пустота без начала и конца.
- •Лекция 23
- •Пустота без начала и конца. — Пустота, выходящая за пределы крайностей. — Пустота, которую нельзя оставлять. — Пустота само сущности явлений и вещей.
- •Лекция 24
- •Глава IV
- •Буддийские практики
- •Лекция 25
- •Зачем нужна медитация? — Умение быть счастливым в любых условиях. — Соотношение мышления и эмоций. — Зарождение в себе счастливого и уверенного состояния сознания.
- •Лекция 26
- •Сострадание к себе и сострадание к другим. — Четыре этапа обуздания ума. — Развитие в себе любви и сострадания как основной смысл практики затворничества.
- •Лекция 27
- •Соблюдение обетов как первая ступень духовной практики. — Установление контроля над эмоциями. — Переход к более сложным видам медитации. — Практика очищения сознания.
- •Лекция 28
- •Лекция 29
- •Добродетельные и недобродетельные основы сознания. Начитывание мантр как средство выявления скрытых добродетельных основ. — Сравнение практики мантр и однонаправленной медитации.
- •Лекция 30
- •Лекция 31
- •Лекция 32
- •Что такое истинное сострадание? — Развитие этого чувства по отношению к приятным, безразличным и неприятным людям. — Практика принятия на себя страданий всех живых существ.
- •Предметный указатель
- •2 Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам пути Пробуждения. Т. 1 / Пер. С тибет. А. Кугявичуса под общ. Ред. А. Терентьева. СПб., 2007. С. 123-138.
- •7 Тензин Гонпо, Тензин Чойзин. Тексты для ежедневных практик. М., 2004. С. 156.
Глава II 32
ЛОГИКА И ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ 32
ЛЕКЦИЯ 9 Три свойства просветленного сознания. — Изучение логики как основа правильного мировоззрения. 32
ЛЕКЦИЯ 10 35
Восприятие окружающего мира как кармически обусловленная функция сознания. — Существующее и несуществующее. — Постоянное и непостоянное. 35
ЛЕКЦИЯ 11 38
Пять дисциплин традиционной системы образования. — Практикующие и непрактикующие буддисты, или что такое практика. — Роль традиции в буддизме. — Логическое рассуждение по схеме «предмет—утверждение-доказательство». — Возможные ошибки в его построении. 38
ЛЕКЦИЯ 12 44
Непреложность закона кармы. — Добродетельные, недобродетельные и нейтральные поступки. — Правильное логическое мышление как инструмент изменения кармы. 44
ЛЕКЦИЯ 13 47
Объект вообще и данный конкретный объект. — Применение принципа общего и частного к исследованию кармической природы личности. — Понятие противоположного. —Применение схемы «общее—частное—противоположное» к анализу сознания. 47
ЛЕКЦИЯ 14 49
Отрицательные понятия. — Восемь вариантов согласованности одного с другим. — Использование отрицательных суждений при определении объекта. 49
ЛЕКЦИЯ 15 51
Причинно-следственные логические построения. — Значение дополнительных условий для формирования правильного умозаключения. 51
ЛЕКЦИЯ 16 53
Два взгляда на на причинно-следственную связь. — Важность умения различать общее и частное. — Сострадание и ясность сознания как коренные факторы просветления. 53
ЛЕКЦИЯ 17 55
Соотношение причины и результата. — Относительность существования объекта. — Относительность существования субъекта. — Относительность существования субъектно-объектной связи. — Постижение этой относительности как первый шаг к осознанию природы пустоты. 55
Глава III учение о пустоте 57
ЛЕКЦИЯ 18 57
Понятие пустоты. — Мир как сознание. — Изменчивость всего сущего. — Практическое значение изучения буддийской философии. 57
ЛЕКЦИЯ 19 61
Соотношение внешнего и внутреннего. — Относительность существования всех объектов внешнего мира. 61
ЛЕКЦИЯ 20 62
Пустота внутреннего. — Пустота внешнего. — Пустота внешнего и внутреннего. — Пустота пустоты. — Пустота великого. — Пустота возвышенного. 62
ЛЕКЦИЯ 21 65
Пустота как фактор, объединяющий существующее и несуществующее. — Четыре печати Будды. — Пустота внешнего. — Пустота внутреннего. — Пустота внешнего и внутреннего. — Пустота великого. — Пустота пустоты. — Пустота возвышенного. 65
ЛЕКЦИЯ 22 68
Будда как создатель первой рационально обоснованной системы мировоззрения. — Пустота обусловленного. — Пустота необусловленного. — Пустота без начала и конца. 68
ЛЕКЦИЯ 23 71
Пустота без начала и конца. — Пустота, выходящая за пределы крайностей. — Пустота, которую нельзя оставлять. — Пустота само сущности явлений и вещей. 71
ЛЕКЦИЯ 24 76
Развитие сострадания как обязательная предпосылка постижения природы пустоты. — Пустота всех дхарм. — Пустота собственных признаков. — Пустота неопределенных объектов. — Пустота не-предметов. 76
