Пост-либерализм[править | править вики-текст]
Одна из версий пост-либеральной теории доказывает, что в рамках современного, глобализированного мира, государства фактически вынуждены кооперировать для того, чтобы обеспечить свою безопасность и суверенные интересы. Различие от классического либерализма заключается в реинтерпретации понятий суверенитет и автономия. Автономия становится весьма проблематичной концепцией, отошедшей от таких традиционных понятий, как свобода, самоопределение, фактор и приобретающей все более усложненный вид. Важно сказать, что автономия связана с возможностью государства хорошо управлять. Аналогично, суверенитет отходит от понятия права к обязанностям. В глобализованном мире международные организацииспособны привлекать суверенные государства к ответственности за различные действия. Это обстоятельство приводит к ситуации, когда суверенитет теряет свою изначальную трактовку. Тем не менее, не стоит воспринимать данную теорию как единственно правильную. Единственный возможный способ интерпретировать пост-либеральную теорию – это мысль о том, что не существует и не будет существовать такой международной организации, которая сможет поддерживать глобальную стабильность и безопасность, решить проблему анархии в системе международных отношений. Но есть стремление к решению этих проблем, именно поэтому многие государства добровольно отказываются от некоторых своих прав ради полной автономии и суверенитета, иначе говоря государства делегируют часть своего суверенитета международной организации, которая взамен будет защищать интересы этих государств.[20] Еще одной версией пост-либерализма является то, что общественные силы являются весьма существенными для понимания сущности определенного государства и целиком системы международных отношений. Без понимания общественного вклада в политическую систему и иные сферы политической жизни государства, невозможно понять причины взлета и падения, слабости, мощи определенных стран. Более того, влияние общественных сил на политику и экономику, государственные органы и институты показывает некие эмпирические свидетельства того, что в наши дни происходят определенные сдвиги в системе международных отношений.[21]
Конструктивизм[править | править вики-текст]
Основная статья: Социальный конструктивизм
Становление конструктивизмакак теории международных отношений началось после паденияБерлинской стены (на рисунке) икоммунизма в Восточной Европе[22]
Конструктивизм [23] понимается как теория, ставящая под сомнения идеи неореалистов и неолибералов.[24] Ключевой принцип конструктивизма – это вера в то, что международная политика формируется под воздействием неоспариваемых идей, коллективных ценностей, культуры и социальной идентификации. Конструктивизм доказывает, что международная реальность создана на основе социальных ценностей, которые придают новое значение материальному миру (идеи, близкие к социализму).[25] Данная теория возникла на почве споров вокруг научного метода международных отношений и роли теорий в образовании новых международных сил.[26]
Провал реалистов и либералов в предсказывании конца холодной войны резко повысила авторитет конструктивистов. Конструктивизм критикует традиционный статистический подход либерализма и реализма в анализе международных отношений, акцентируя внимание на том, что международные отношения – это социальная конструкция. В то время как в международных отношениях реализм имеет дело в основном с безопасностью и материальной силой, а либерализм больше обращается к экономической взаимозависимости и факторам внутренней политики государств, конструктивизм больше всего сосредоточен на анализе роли идей в системе международных отношений. Под "идеями" конструктивисты подразумевают цели, угрозы, страхи, тождества и другие элементы воспринимаемой реальности, которые влияют на государства и негосударственные объекты международных отношений. Конструктивисты считают, идейные факторы часто имеют цели и результаты в долгосрочном периоде, и это является преимуществом над материалистическими теориями(реализм, либерализм).К примеру, конструктивисты отмечают, что увеличение армии США вероятнее будет негативно воспринято в Кубе или России (исторически враждебные государства), тогда как в Канаде и Великобритании (исторические союзники США) это будет воспринято позитивно. Следовательно, восприятие одного и того же явления в международных отношениях может различаться в зависимости от условий, в которых находятся государства. Более того, конструктивисты не считаютанархию постоянной консистенцией в системе международных отношений,[27] доказывая крайнюю непостоянство и субъективность этого явления словами Александра Вендта: "Анархия - это то, что из нее делают государства".[28] Конструктивисты также считают, что социальные нормы формируют и изменяют международную политику с течением времени намного существеннее, чем вопросы национальной безопасности (основная концепция реалистов).