- •Мифологическое сознание. Славянская мифология.
- •Заговоры как жанр обрядового фольклора. Работа а.А. Блока «Поэзия заговоров и заклинаний».
- •Проблема изучения и классификации календарно-обрядовой поэзии. Основные издания.
- •Жанровый состав календарно-обрядовой поэзии зимнего периода (по работам в.И. Чичерова и н.П. Колпаковой).
- •Отголоски древних форм мировоззрения в весенне-летних и осенних обрядах и песнях.
- •2. Сговор.
- •3. Девичник.
- •4. День свадьбы.
- •Свадебный пир.
- •Издания материалов по народной свадьбе.
- •9) Жанровая характеристика свадебных песен с учетом классификации н.П. Колпаковой и ю.Г. Круглова
- •10) Причитания как древнейший жанр календарно-обрядового фольклора. Работа к.В. Чистова «Русская причеть».
- •11) Художественное своеобразие пословиц и поговорок. Особенности их бытования и функции.
- •12)Происхождение, типы и художественное своеобразие загадок.
- •13) Система жанров детского фольклора.
- •14) Сказки о животных, их общежанровые и специфические черты.
- •15) Специфика волшебных сказок по работам а.И. Никифорова и в.Я. Проппа
- •16) Общежанровые черты, свойственные бытовым сказкам, и их отличие от других разновидностей сказочного эпоса.
- •17) Основные сборники сказок, главные проблемы изучения сказочной прозы.
- •Глава 2.
- •18) Специфика и основные жанры несказочной прозы, ее издания.
- •19 Вопрос. Проблема историзма былин в работах в.Я. Проппа и б.А. Рыбакова.
- •Вопрос 20. Основные издания былин.
- •Вопрос 21. Поэтическое своеобразие былин, принципы их анализа, обоснованные а.П. Скафтымовым.
- •Вопрос 22. Специфика исторических песен и их жанровых разновидностей.
- •Вопрос 23. Баллады с точки зрения своеобразия их содержание, сюжетов и художественные формы.
- •Вопрос 24. Отличие необрядовых лирических песен от лирических обрядовых. Проблема классификации необрядовой лирики.
- •Вопрос 25. Поэтика народных лирических песен (по работам а.Н. Веселовского, б.М. Соколова, н.П.Колпаковой, с.Г. Лазутина).
- •Вопрос 26. Основные отличия традиционной христианской лирики, песен лирического происхождения и фольклорного романса.
- •Вопрос 27. Поэтика художественного времени фольклора по работе д.С.Лихачева.
- •Вопрос 28. Виды фольклорного театра, художественные особенности драматического фольклора.
- •1 Скоморохи как первооснователи русского народного театра
- •2 Балаганный театр
- •3 Театр «Раёк»
- •4 Игры ряженых
- •5 Театр «Живого актера»
- •Вопрос 29. Проблема регионального изучения фольклора.
- •30. Фольклор Омской области и его основные издания.
Вопрос 24. Отличие необрядовых лирических песен от лирических обрядовых. Проблема классификации необрядовой лирики.
Лирическая песня возникла давно. Фольклористы пришли к мнению, что окончательно жанр лирической песни сформировался к XVI–XYII вв. Лирические песни делятся на обрядовые (более древние) и необрядовые. Обрядовая песня связана с определенным обрядом, а необрядовая – с бытом, досугом крестьян.
Трудно представить, что до XVI в. лирической песни не существовало. Ведь необходим был выход душевным эмоциям: вспомните плач Ярославны из “Слова о полку Игореве”. Но тексты лирических песен, подобные записанным в XVIII–XIX вв., из древности не дошли, возможно, это были какие-то припевки, отдельные куплеты, входившие в синкретичные образования.
В древности, когда личность еще не выделилась из массы, ее эмоциональность выражалась коллективно: хоровые клики, возгласы радости и печали в обрядовом действе или хороводе. Они остаются устойчивыми в пору сложения песенного текста. Припевы – короткие формулы, выражающие общие схемы простейших аффектов в виде параллелизма: чувства бессознательно сопоставляются с каким-то схожим актом внешнего мира [там же: 213].
По словам Веселовского, незначащие фразы, будучи “эмбрионом” поэтического, впоследствии станут собственно песней, которая будет переходить из рода в род [там же: 160]. Истоком лирической песни, ее рождающим лоном был хор, хоровод, и черты “хоризма” остались в стиле и приемах позднейшей песни [там же: 156]. О связи индивидуальных чувств с коллективными говорит и В.Я. Пропп [Пропп 2001: 224).
По тому, в каком контексте бытовала песня, исследователи определяют особенности песенного жанра. Если в хороводе – то песни называют хороводными (они делятся на круговые, ходовые, уличные [Веселовский 1989: 236)), если песни сопровождали танец – плясовыми, если песня входила в процесс игры и содержала некое сопровождение игры – игровыми, где выделялись песни наборные (призывающие присоединиться к играющим) и разборные (содержащие требование разойтись с прощальным поцелуем) [там же: 237–239).
Песни, исполнявшиеся сольно, называли голосовыми, или проголосными.
Песни делятся на группы по признаку социальной принадлежности: крестьянские, бурлацкие, рабочие, солдатские, разбойничьи, тюремные.
Вопрос о классификации народных песен непростой по ряду причин, так как устная форма бытования и следы древнего синкретизма привели к тому, что в народной лирике образовалось много произведений промежуточного типа: лиро-эпических, лирико-драматических и лирико-хореографических. В современной фольклористике к классификации народной лирики имеются два основных подхода. Один – жанровый – делит традиционный песенный репертуар на четыре основных жанра: песни – заклинания, песни игровые, песни величальные и песни лирические. Каждый жанр имеет внутренние разновидности.
По тематическому принципу народную внеобрядовую лирику подразделяют на песни бытовые (любовные, семейные, песни о доле, шуточные), песни социального содержания (солдатские, разбойничьи, тюремные, бурлацкие, ямщицкие и др.).