Вопрос 21. Поэтическое своеобразие былин, принципы их анализа, обоснованные а.П. Скафтымовым.

Былина – эпическая форма. Для нее характерны сюжетность и повествовательность.

Предметом ее служат события и поступки людей, изображаемые относительно объективно, т.е. без прямого выражения отношения к ним сказителя.

Стих былины – тонический, многосложный, с тремя или даже четырьмя сильными ударениями.

Поэтика былин двупланова, так как, с одной стороны, задача былин состоит в возвеличивании русской земли и её защитников – богатырей, а с другой – в осуждении их врагов и тех, кто в своих действиях отступает от патриотических и моральных идеалов народа. Художественные средства былины подчинены оценке поведения персонажей.

Структура былины:

Запев – вступление, которое имеет целью привлечь внимание слушателей.

Зачин – устойчивое начало былины, которое служит исходным моментом действия и часто содержит экспозицию. Есть наиболее употребительные зачины:

- пир у князя Владимира

- выезд богатыря

Общие или типические места или формулы

Повторение лейтмотива - подчеркивает ее основную тему.

Устойчивые концовки или исходы.

Основа сюжета – важное, значительное событие, но в центре былины всегда богатырь. Повествование, как и само действие, развивается однолинейно, без вводных эпизодов.

Образ богатыря в некоторой мере индивидуализирован.

Основные принципы, которые определяют стилистические изобразительно-выразительные средства былины:

- традиционность

- гиперболичность

- контрастность

- оценочность

Отличия сказки от былины:

Сказка	Былина
Устный рассказ	Эпическая песня
Установка на вымысел	Установка на достоверность, отнесенная в прошлое
Мир – большая семья, мир семьи – мир природы	Мир государства

А. П. Скафтымов в книге «Поэтика и генезис былин» (1924) выступает против представителей исторической школы, прямого сопоставления ими исторических фактов и былин, за художественную специфику эпоса. Он полагает, что понять происхождение былин можно только путем изучения художественного содержания и художественных форм этого жанра. Скафтымов подчеркивает, ЧТО объяснять характер отражения истории в эпосе нужно законами поэтики жанра, что исторические черты (события, лица, реалии) подчиняются в былинах художественным задачам и переплавляются в соответствии с ними. Он высказал важную мысль о единстве художественного и реально-исторического в эпосе.

Вопрос 22. Специфика исторических песен и их жанровых разновидностей.

Исторические песни — это фольклорные эпические, лиро-эпические и лирические песни, содержание которых посвящено конкретным событиям и реальным лицам русской истории и выражает национальные интересы и идеалы народа. Они возникали по поводу важных явлений в истории народа — таких, которые производили глубокое впечатление на участников и сохранились в памяти последующих поколений. В устной традиции исторические песни не имели специального обозначения и назывались просто "песнями" или, как былины, "старинами".

Известно более 600 сюжетов исторических песен. Период расцвета исторических песен — XVI, XVII и XVIII вв. В это время образовались их циклы вокруг исторических лиц или событий. В XVI и XVII вв. историческая песня существовала как крестьянская и казачья, а с XVIII в. также и как солдатская, которая постепенно сделалась основной.

В исторической поэзии большое место заняли военно-героическая тема и тема народных движений. Исторические песни повествуют о прошлом, но создавались они по свежим впечатлениям от подлинных фактов, известных также по письменным источникам. С течением времени, а иногда и изначально, в песнях возникала неточная трактовка событий, оценка исторических лиц и другие несоответствия.

Так, в песне "Авдотья Рязаночка" Рязань заменена Казанью. Песня о взятии Казани (Казань была взята в 1552 г.) кончается словами: И в то время князь воцарился И насел в Московское царство, Что тогда-де Москва основалася, И с тех пор великая слава.

Однако Москва основалася значительно раньше: в 1147 г. В вариантах песни "Оборона Пскова от Стефана Батория" (1581— 1582 гг.) среди защитников Пскова упоминаются М.В.Скопин-Шуйский (который родился в 1587 г., т. е. спустя 5 лет после обороны города), Б. П. Шереметев (родился в 1652 г., т. е. через 70 лет после обороны). Эти и некоторые другие исторические лица вошли в песню позднее. Кроме того, в осаде Пскова участвовало стотысячное войско Стефана Батория, а в песне названо сорок тысяч — эпическое число.

Количество примеров подобных неточностей в исторических песнях можно было бы умножить. Но и приведенных достаточно, чтобы убедиться в том, что упоминаемые в них конкретные лица, события, географические названия, время не всегда соответствуют действительности.

Особенности художественного историзма песен допускали вымысел. При этом песня воспроизводила главное — историческое время, что стало ее основным эстетическим фактором. В песнях прежде всего отображалось народное историческое сознание.

По сравнению с былинами историческим песням свойственна более строгая историческая точность. Их персонажи — конкретные, реально существовавшие деятели истории (Иван Грозный, Ермак, Разин, Петр I, Пугачев, Суворов, Кутузов), а рядом с ними — простой пушкарь, солдат или "народ". Для героев в целом нехарактерна фантастичность и гиперболизация, это обычные люди с их психологией и переживаниями.

Как и в былинах, в исторических песнях разрабатывались большие общенародные темы. Однако песни лаконичнее былин, их сюжет более динамичен, лишен развитых описаний, постоянных формул, системы ретардаций. Вместо развернутого повествования сюжет ограничивается одним эпизодом. В композиции исторических песен заметную роль играет монолог и диалог. Манера исполнения исторических песен также отличается от былинной: чаще всего их пели хором, причем каждая песня имела свою, особую мелодию. Стих исторических песен, как и былин, акцентный, но короче (обычно двухударный).

Сами обрядовые песни неоднородны по жанровому составу. В них основываясь на функции произведений, можно выделить шесть жанров:

* ритуальные

* заклинательные

* величальные

* корильные

* игровые

* лирические