- •Билеты по философии. II семестр.
- •Возрождение как общественно-политическое и культурно-идеологическое явление. Основные философские вопросы эпохи возрождения.
- •Антропоцентристские и гуманистические понимания человека в эпоху возрождения.
- •Пантеизм эпохи возрождения и его отличия от средневекового теизма.
- •Гуманичтическое движение в италии 15-16вв.
- •Лоренцо Валла и его трактат «о наслаждении как об истинном благе»
- •Пантеистическое понимание любви в работе м.Фичино «Платоновское богословие о бессмертии души»
- •Николай Кузанский как деятель церкви, философ и учёный. Пантеистическое понимание Бога как абсолютного максимума и абсолютного минимума.
- •8,9. Пантеистическое учение н.Кузанского о единстве и многообразии мира. Представление н.Кузанского о конечности и бесконечности мира.
- •10. Диалектические идеи в философском и научном мышлении н. Кузанского
- •11. Н.Кузанский о роли чувственности и рассудка в познании мира
- •12. Н.Кузанский о роли разума в познании мира. Смысл понятия «Ученого незнания»
- •13. Основной вопрос философии 17 в. Основной вопрос философии 17 в. И решение в концепциях сенсуализма, эмпиризма и рационализма.
- •14. Сенсуализм и эмпиризм Фрэнсиса Бэкона. Учение об идеалах и чувственном познании мира.
- •15. Фрэнсис Бэкон об индукции и рациональном познании мира. Обобщение отдельных свойств вещей и учение о форма.
- •16. Рационализм Декарта и понятие дедукции. Учение об основных свойствах рациональных идей и роли сомнения в познании мира.
- •17. Декарт о рациональных идеях в философии и естественных науках, их интуитивном и врожденном характере.
- •18. Идея Бога и способ доказательства бытия Божьего в философском учении Декарта. (идеализм, деизм, дуализм)
- •19. Декарт о Боге как творящей субстанции и его атрибутах. Понятие деизма.
- •20. Декарт о сотворенных субстанциях, их атрибутах и модусах. Понятие дуализма.
- •21. Учение о субстанции у Декарта и Спинозы: общее и отличия
- •23. Спиноза о реальных атрибутах субстанции (протяжение и мышление)
- •25. Просвещение как общественно-политическая и культурно-идеологическое явление.
- •26. Об отношениях между материей и сознанием (вомс)
- •27. Понятие материализма. Основные представители 17-18 веков материалистической философии.
- •28 Вопрос Понятия объективного и субъективного идеализма. Основные представители идеалистической философии 17-18 вв.
- •29 Вопрос Юм, как философ-сенсуалист. Структура опыта в философском учении Юма.
- •30 Вопрос Принципы субъективного идеализма в философии Юма. Вещи, как ощущения и представления человека.
- •31 Вопрос о чувственном и научном познании мира. Понятия ассоциирования и абстрагирования.
31 Вопрос о чувственном и научном познании мира. Понятия ассоциирования и абстрагирования.
Что человек познает через свои ощущения? Вещи. Но это только комплекс моих ощущений и представлений. Значит, мы познаем собственные ощущения и восприятия, называя их предметом. Это самопознание человека. Вместо понятия обобщения, Юм использует понятие ассоциирования. Ассоциированность – группировка вещей по признаку сходства между ними. А обобщение тоже сходство. Под понятием «общее» обычно подразумевается отбрасывание непохожего и поиска общего. А ассоциирование присоединяет его к себе, а не отбрасывает.
«Это окно» - когда вижу – чувственное, а когда говорю вслух, то это и рациональное познание.
Ассоциирование видим общее между разными предметами и присоединяет единичное. Материя – абстрактный предмет, как и субстанция – мы можем только мыслить. Представить не можем.
Философия и другие науки должны пользоваться такими понятиями, чтобы мы их представляли, по мнению Юма. Материализация – абстрагирование – делает общезначимым. Ощущения могут ошибаться. Для проверки существует эксперимент и наука.