- •Билеты по философии. II семестр.
- •Возрождение как общественно-политическое и культурно-идеологическое явление. Основные философские вопросы эпохи возрождения.
- •Антропоцентристские и гуманистические понимания человека в эпоху возрождения.
- •Пантеизм эпохи возрождения и его отличия от средневекового теизма.
- •Гуманичтическое движение в италии 15-16вв.
- •Лоренцо Валла и его трактат «о наслаждении как об истинном благе»
- •Пантеистическое понимание любви в работе м.Фичино «Платоновское богословие о бессмертии души»
- •Николай Кузанский как деятель церкви, философ и учёный. Пантеистическое понимание Бога как абсолютного максимума и абсолютного минимума.
- •8,9. Пантеистическое учение н.Кузанского о единстве и многообразии мира. Представление н.Кузанского о конечности и бесконечности мира.
- •10. Диалектические идеи в философском и научном мышлении н. Кузанского
- •11. Н.Кузанский о роли чувственности и рассудка в познании мира
- •12. Н.Кузанский о роли разума в познании мира. Смысл понятия «Ученого незнания»
- •13. Основной вопрос философии 17 в. Основной вопрос философии 17 в. И решение в концепциях сенсуализма, эмпиризма и рационализма.
- •14. Сенсуализм и эмпиризм Фрэнсиса Бэкона. Учение об идеалах и чувственном познании мира.
- •15. Фрэнсис Бэкон об индукции и рациональном познании мира. Обобщение отдельных свойств вещей и учение о форма.
- •16. Рационализм Декарта и понятие дедукции. Учение об основных свойствах рациональных идей и роли сомнения в познании мира.
- •17. Декарт о рациональных идеях в философии и естественных науках, их интуитивном и врожденном характере.
- •18. Идея Бога и способ доказательства бытия Божьего в философском учении Декарта. (идеализм, деизм, дуализм)
- •19. Декарт о Боге как творящей субстанции и его атрибутах. Понятие деизма.
- •20. Декарт о сотворенных субстанциях, их атрибутах и модусах. Понятие дуализма.
- •21. Учение о субстанции у Декарта и Спинозы: общее и отличия
- •23. Спиноза о реальных атрибутах субстанции (протяжение и мышление)
- •25. Просвещение как общественно-политическая и культурно-идеологическое явление.
- •26. Об отношениях между материей и сознанием (вомс)
- •27. Понятие материализма. Основные представители 17-18 веков материалистической философии.
- •28 Вопрос Понятия объективного и субъективного идеализма. Основные представители идеалистической философии 17-18 вв.
- •29 Вопрос Юм, как философ-сенсуалист. Структура опыта в философском учении Юма.
- •30 Вопрос Принципы субъективного идеализма в философии Юма. Вещи, как ощущения и представления человека.
- •31 Вопрос о чувственном и научном познании мира. Понятия ассоциирования и абстрагирования.
Билеты по философии. II семестр.
Возрождение как общественно-политическое и культурно-идеологическое явление. Основные философские вопросы эпохи возрождения.
В 13-14вв. завершается эпоха Средневекового христианства.
Эпоха Возрождения начинается в ~ 14 веке. Конец эпохи – 16 век.
«Возрождение» (по фр. «ренессанс»). Слово «возрождение» впервые применил Джорджо Вазари (художник, оформлял некоторые залы Ватиканского дворца, проектировал улицы Флоренции; писатель, им создано «Жизнеописание наиболее известных живописцев, ваятелей и зодчих») (под «возрождением» он понимал принцип повторности, повтор античности) (писал много о культуре Италии – прикладное искусство, живопись)
Возрождение начало переходить на другие страны Европы: Франция, Германия.
Появляется понятие «Северного Возрождения».
Влияние Италии на Западную Европу. Центр экономической и политической жизни.
Все отрасли знания сконцентрировались в Италии в эпоху Возрождения. В других странах они были восприняты, но претворены по-другому, со своим национальным колоритом.
Также эпоха Возрождения опирается на христианскую эпоху.
В эпоху Возрождения продвигаются вперёд многие техники, культуры, но, с другой стороны, эпоха постоянно смотрит назад.
С общественно-политической точки зрения эпоха Возрождения представляет собой переход от феодального общества к буржуазному. Переплетение разных обществ.
Разделение на классы: феодалы, крестьяне,…………..
Новые 2 класса:
Бюргеры (основатели будущего класса буржуазии) (по англ. Капитал, по фр. Буржуазия)
Ремесленники (формируются из крестьян, переезжают в город. Будущий рабочий класс)
Расширение этих двух классов.
Эпоха Возрождения – эпоха первых буржуазных революций. Возникает первая буржуазная революция в Нидерландах (переход от феодального к буржуазному обществу)
В результате образовываются Фландрия (Бельгия) и Голландия (Нидерланды).
В других странах буржуазные революции происходят значительно позже.
Всё это способствовало развитию материальной стороне жизни - первые ростки машинного производства (механизмы швейного производства и др. отрасли)
Меняются культурно-идеологические принципы. Они как бы сходят с небес на землю. Начинает развиваться научное знание ( в основном, экспериментальное). В астрономии были заложены теоретические основы естествознания (Коперник, Галилей и др.). Большой интерес к природе и человеку. Происходит секуляризация культуры (лат. «секулярис» - «мирской», «светский»). Это слово подчеркивает светский характер культуры. (нужно отличать от сокрализации культуры («священный») )
Экспериментальная наука.
Данте, Петрарка, Шекспир.
Орландо Лассо, Палестрина.
Философия постепенно секуляризируется. Приобретает новый статус.
Основные философские вопросы эпохи Возрождения:
Место человека в системе бытия
Какова степень совершенства человека?
Каково место Бога в системе бытия?
(ответы уже были сформулированы в предыдущие эпохи)
Вопросы философии во многом связаны с антропологией (место человека в системе мироздания). Основополагающими становятся антропологическими признаки.
Эпоха великих технических изобретений. Порох и компас начинают применяться в Европе. Изобретены телескоп и микроскоп.
Совершены первые величайшие географические открытия (1492г. – открытие Колумбом Америки)
Морской путь в Индию – 1498г.
Васко да Гама
Первое кругосветное путешествие – Ф.Магеллан.
Появляются различные полярные мнения. Человек – ничтожество в этом мире или НАОБОРОТ?
