- •1.Перемещение центра социально-экономического и политического развития из Средиземноморья в Северо-Восточную Европу. Голландия как «образцовая» капиталистическая страна.
- •2.Упадок Испании во второй половине 17 века, реакционная роль католицизма.
- •3.Английская буржуазная революция середины 17 века.
- •4.Роль английской буржуазной революции середине 17 века в подготовке перехода европейской цивилизации на путь развития капитализма.
- •5. Великая Французская буржуазная революция конца 18 века.
- •6. Наполеон Бонапарт и его эпоха.
- •7. Цивилизация американских индейцев.
- •8. Колонизация Северной Америки в 17 веке.
- •9. Североамериканское просвещение.
- •10. Буржуазное просвещение во Франции 18 века.
- •11. Особенности английского и германского просвещения 18 века.
- •12. Цивилизация Франции периода Нового времени.
- •13. Викторианская Англия и ее культура.
- •14. Объединение Германии в 19 веке: причины и последствия.
- •15. Отто Бисмарк и его роль в истории германской цивилизации.
- •16. Объединение Италии в середине 19 века, причины и последствия.
- •17. Роль личности в истории цивилизации: Мадзини и Гарибальди.
- •18. Великобритания в период новейшей истории.
- •19. Цивилизация сша в период Нового времени.
- •20. Сша в период Новейшей истории.
- •21. Франция в период Новейшей истории.
- •22. Цивилизация Германии в Новейшее время. Объединение Германии в конце 20 века.
- •23. Культура Франции в Новое и Новейшее время.
- •24. Культура сша в Новое и Новейшее время.
- •25. Культура Германии в Новое и Новейшее время.
- •26. Россия в контексте мировых цивилизаций.
- •27. Религиозно-культурные традиции Индии.
- •28. Колониальная политика Великобритании в Индии.
- •29. Индийская цивилизация в Новейшее время (с 1947г. До начала 21 века).
- •30. Религиозно-культурная традиция и ее роль в развитии дальневосточной цивилизации.
- •31. Китайская цивилизация в эпоху Цин.
- •32. Япония эпохи Токугава.
- •33. Япония эпохи Мэйдзи.
- •34. Япония после второй мировой войны. Причины «экономического чуда».
- •35. Китай в новейшее время.
- •36. Художественная культура стран мусульманского Востока.
- •37. Иранская цивилизация в Новое время.
- •38. Иранская цивилизация Новейшего времени.
- •39. Османская империя в Новое время.
- •40. Турция в Новейшее время.
23. Культура Франции в Новое и Новейшее время.
Культура XIX в.
На рубеже XVIII—XIX вв. в искусстве господствовал классицизм. Высшей ценностью он объявлял приверженность принципам и правилам античного искусства, считавшегося образцовым. В прошлом классицизм был созвучен идеалам Просвещения, стремлению образованных слоев общества к созданию более разумного и справедливого порядка. Этот дух гражданственности отчасти унаследовал стиль ампир, сложившийся во Франции в начале XIX в. Ампир был призван прославлять наполеоновскую империю. Как и классицизм, он широко использовал древнеримские архитектурные формы. Ему были свойственны монументальность, внушительность фасадов, изысканная роскошь внутреннего убранства (Парижская арка на площади Каррузель).
Крупнейшим художником Франции той эпохи был Жак-Луи Давид, добившийся известности еще до революции конца XVIII в. Во время революции он оформлял массовые празднества и работал над превращением Лувра в национальный музей. В начале XIX в. Давид становится придворным живописцем Наполеона. По его заказу он пишет огромные картины «Коронация», «Наполеон на Сен-Бернарском перевале».
Писатели-Романтики выражали глубокое разочарование итогами просветительских реформ и революционных преобразований XVIII в. Они подчеркивали неповторимость, уникальность каждого человека, делая упор на разнообразные оттенки его эмоционального состояния. Столь же уникальными и неповторимыми они считали каждый народ, каждую национальность, ссылаясь в доказательство на их язык, обычаи, исторические традиции. Романтики считали, что современное государство подавляет личность и национальную самобытность народов. Поэтому многие из них приветствовали восстания и революции в защиту прав личности и угнетенных национальностей.
Глубокое влияние романтизм оказал на развитие художественной литературы. В начале XIX в. складывается жанр исторического романа, в котором находит выражение интерес романтиков к прошлому различных народов. В его развитие внесли вклад такие признанные мастера художественного слова, как Виктор Гюго («Собор Парижской Богоматери»), Александр Дюма пишет историко-приключенческие романы, в которых дает волю своей фантазии. Романтизм способствовал необыкновенному расцвету лирической поэзии. В лирике таких поэтов, как Альфонс де Ламартин и Виктор Гюго, нашли выражение тончайшие оттенки человеческих чувств и мыслей.
Со времен революции 1830 г. к искусству стали активно прибегать как средству политической агитации и пропаганды, обращенному к широким слоям населения. Это способствовало расцвету самого подвижного и доступного для простого народа вида изобразительного искусства — графики, в особенности газетно-журнальной. Непревзойденным мастером политически заостренной, сатирической графики был французский художник Оноре Домье. Известность ему принесли карикатуры на Луи-Филиппа, за которые Домье был обвинен в оскорблении власти и приговорен к тюремному заключению и штрафу.
В последней трети XIX в. Франция завоевала всемирное признание как законодательница художественной моды, а Париж стал местом паломничества писателей, поэтов, художников, музыкантов из многих стран мира.Прежде всего это объяснялось тем, что именно во Франции возникали новые направления в искусстве и создавались художественные произведения, которые со временем покоряли весь мир.
Культура в XX в.
Французская литература 20—30-х гг. XX в. дала созвездие новых имен.
Роже Мартен дю Гар продолжал реалистические традиции. В своем знаменитом многотомном романе «Семья Тибо» он представил широкую панораму жизни Франции начала XX в. Один из известнейших французских писателей эпохи Андре Жид возглавлял направление психоаналитического романа и был сторонником ясной, отточенной формы. Он осуждал сложившуюся семейную мораль и подчас выступал за вседозволенность. В многогранном творчестве другого виднейшего писателя, Франсуа Мориака, раскрываются все перипетии человеческих отношений и звучат призывы к нравственному совершенствованию.
«Черной литературой» называют произведения Луи-Фердинанда Селина, упор в которых делается на безысходности бытия человека и мрачности его существования Тонким лиризмом, романтикой, глубокой философией и любовью к людям окрашены произведения Антуана де Сент-Экзюпери.
Новым художественным течением в живописи был фовизм (от фр. fauve - дикий), его представители получили название "диких". В 1905 году на выставке в Париже А. Матисс, А. Дерен и другие экспонировали свои картины, поразившие резким противопоставлением цветов и упрощенностью форм.
Почти одновременно с фовизмом возникает кубизм - направление, связанное с именами художников Пабло Пикассо (1881- 1973), Жоржа Брака (1882-1963) и поэта Гийома Аполлинера (1880-1918). От Сезанна кубисты взяли тенденцию к схематизации предметов, но они пошли далее - к разложению изображения предмета на плоскости и комбинированию этими плоскостями. Цвет сознательно изгонялся из живописи, поражавшей аскетизмом палитры. Кубизм оказал значительное влияние на развитие мировой живописи.
В 20-е годы формируется новое направление авангардистского искусства - сюрреализм. Название позаимствовано у Аполлинера и означает "надреализм", хотя есть и иные толкования: "суперреализм", "сверхреализм". Концентрированное выражение особенностей художественного языка сюрреализма содержится в творчестве испанского художника Сальвадора Дали, жившего в Париже. Дарование Дали было многогранно: живописец, театральный художник, автор киносценариев, постановщик фильмов, дизайнер и т. д. Сверхоригинальный художник, Дали в то же время постоянно вел диалог с классиками, в его работах - своеобразные цитаты из Рафаэля, Вермеера, Микеланджело, которые он трансформировал в своих композиционных решениях ("Загадочные элементы в пейзаже", "Испания", "Трансформация Кранаха" и т. д.).
Широкое распространение в живописи получило еще одно модернистское течение — абстракционизм. Во главе его стояли выходец из России Василий Кандинский и нидерландец по происхождению Пит Мондриан. На своих картинах они изображали лишь абстрактные композиции, составленные из плоскостей и перпендикулярных линий и выполненные в яркой цветовой гамме. Параллелью этому способу письма явился ташизм (живопись пятнами).
Развитие французской классической музыки в первой половине XX в. связано в первую очередь с деятельностью творческого объединения «Шестерка». Популярностью у французов продолжал пользоваться легкий музыкальный жанр.Самые известные мюзик-холлы : парижские «Мулен Руж», «Фоли-Бержер», «Казино де Пари».
Любимцами публики по-прежнему были певцы-шансонье. Особенно прославились Морис Шевалье, Шарль Трене, Эдит Пиаф.
Музыкальный и драматический театр, как всегда, имел много поклонников.
Однако все большую конкуренцию ему составляло кино. Французские немые фильмы 20-х гг. отличались достоверностью натуральных съемок, реализмом актерского исполнения.
Во французском изобразительном искусстве и архитектуре в эпоху индустриального и постиндустриального общества бурно развивались самые различные авангардистские тенденции.
Многих французов продолжает привлекать музыкальный театр. В Париже, Лионе, Бордо, Страсбурге и других городах ставятся оперы лучших французских и зарубежных композиторов. Балетные труппы Франции, в первую очередь Парижской оперы, по праву считаются одними из лучших в мире.
