Державин

В чем, по мысли Державина, заключается истинная награда поэтического таланта, и какие русские поэты разрабатывали эту же тему в своём творчестве?

Само название стихотворения Державина «Памят­ник» указывает на то, что поэт размышлял о призна­нии и забвении, о вечном и сиюминутном, о смерти и бессмертии. Г.Р. Державин истинной наградой по­этического таланта считает народное признание, со­храняющуюся в веках память, которая будет вечно жить в сердцах людей. И это — самая ценная награда, о которой мечтает каждый писатель и поэт».

Как понимает лирический герой стихотворения бессмертную славу поэта?

Державин стал в русской литературе основоположником автобиографической поэзии и был первым русским автором, избравшим темой своих стихотворений собственную славу. Этой теме он посвятил несколько произведений, среди которых следует назвать «Памятник». Лирический субъект державинского «Памятника» претендует на бессмертную славу для себя и своей поэзии, опираясь при этом на освященный традицией авторитет Горация.

Какова основная мысль стихотворения Державина «Памятник»?

В стихотворении Державин уподобляет свое творчество «чудесному вечному» памятнику. Стихотворение захватывает тему бессмертия поэта в его творениях. Автор размышляет над воздействием поэзии на современников и потомков, на праве поэта на уважение и любовь сограждан. Идея стихотворения: Державин считал целью искусства и литературы – содействовать распространению просвещения и воспитанию. Главной особенностью его стихов является искренность.

Жуковский

Почему в поэзии Жуковского часто звучит тема потустороннего мира, и какие русские поэты обращались к подобной тематике?

В поэзии В А. Жуковского часто звучит тема потустороннего мира. Это можно объяснить тем, что творчество писателя традиционно относят к такому литературному направлению, как романтизм. А он, в свою очередь, предполагает исключительного героя в исключительном месте. Так, для Жуковского таким исключительным местом являлся потусторонний мир. Среди русских поэтов найдется немало тех, которые обращались к подобной тематике. Например, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов и другие.

Какие черты устного народного творчества нашли отражение в балладе «Светлана»?

« Светлана » стала самой популярной балладой Жуковского. Это первая национальная русская баллада. От необычно певучих и музыкальных стихов « Светланы » веет очарованием старинных преданий, большой сердечностью и задушевной теплотой. Жуковский использует многочисленные фольклорные элементы и образы, использует древние поверья и гадания девушек перед Крещением. Поэт связал балладу со сказкой, и потому все образы в ней подчинились законам сказки. В частности, образ дороги типичен и для баллады , и для сказки. В « Светлане » он приобрёл сказочную функцию. В сказке герой тоже отправляется в путь и преодолевает множество препятствий. В конце пути его ждёт заслуженная награда. Здравый и реалистический взгляд русского народа проявился в том, что почти все сказочные истории с ведьмами, мертвецами, встающими из могил, и прочими ужасами в русском фольклоре оканчиваются победой человека над темными силами. Это единственная баллада , которая лишена трагизма. Именно обращение к поверьям позволило Жуковскому включить в свое произведение гадания, приметы, свадебные песни, народные придания – всё это передаёт мир фольклора , русский национальный характер.

Пушкин

В чем особенность вольнолюбивой лирики Пушкина и кто из русских поэтов раскрывает в своей лирике тему свободы?

Образ лирического героя Пушкина - это духовно богатая и свободолюбивая личность, преданная делу свободы, готовая пожертвовать личной свободой во имя общего дела, ощущающая противоречия между свободолюбивыми романтическими мечтаниями и реальной действительностью, протестующая против деспотизма, верящая в торжество справедливости, философски осмысляющая проблему свободы. Призыв лирического героя к борьбе за свободу слышен и в стихотворении 1818 года, обращенному к другу поэта, “товарищу” по делу освобождения, - Чаадаеву. По жанру это стихотворение - послание, в котором слышны политические нотки. Следует отметить жанровое многообразие вольнолюбивой лирики Пушкина: это и ода, и элегия, и послания, и сонет, и лирические стихотворения. В них поэт сумел объединить разговорные и книжные элементы речи на основе народного языка. Пушкин исповедовал в своих лирических стихотворениях стиль ораторской, призывной речи, для чего включал в текст глаголы в повелительном наклонении, обращения. Поэт использует такие средства художественной выразительности, как символы (море, океан, звезда - символы свободы), анафоры (“пока свободою горим, пока сердца для чести живы”), сравнения. Вольнолюбивые стихи великого русского поэта сыграли важную роль в общественной жизни того времени. Творчество Пушкина повлияло на развитие гражданской русской поэзии: его дело продолжили М. Ю. Лермонтов, Н. А. Некрасов и другие поэты

Что дало основание в. Г. Белинскому назвать Пушкина «провозвестником человечности»?

Гуманизм, человечность – это категории истинного человеколюбия. Но чтобы людей полюбить, нужно их понять. И в этом, на мой взгляд, А. С. Пушкин достиг высокого мастерства.Поэт, писатель, драматург, он тонко чувствовал душу народа, не случайно большинство его романов, повестей и пьес считаются психологическими, так как в них заложен тот нерв, который трогает каждого и делает читателя сопричастным ко всему происходящему.Я считаю, что «провозвестником человечности» в творчестве Пушкина стали «Повести Белкина», написанные в пору Болдинской осени. Как не вспомнить одну из них – «Станционный смотритель». Повесть проникнута любовью и сочувствием к маленькому человеку. Самсон Вырин для Пушкина не всеми обижаемый станционный смотритель, не горький пьяница, а человек, который способен не только на большое чувство к дочери, но и на большое страдание! Автор заставляет нас, читателей, вместе с ним страдать и сочувствовать маленькому человеку. Да и не только маленькому…Вспомним, как А. С. Пушкин, рассказывая о «прекрасной барыне», побывавшей на могиле Самсона Вырина, словно ставит точку в повествовании. Прекрасная барыня - это Дуня, которая приехала к родному отцу, но было уже поздно. Дочь, придя на кладбище и упав на могилу отца, долго плачет, осознавая, что это она погубила бедного старика. Вот она, минута покаяния…Вот она, минута возрождения человеческого в человеке! Предполагаю, что А. С. Пушкин, сочувствуя своему герою, все-таки жалеет и его легкомысленную дочку. Он знает, что причиной ее предательства стала любовь к прекрасному гусару…Много лет спустя, в 20-ом веке, И. Бродский говорил, что проза и поэзия « не монолог, но разговор читателя с писателем». Все творчество Пушкина есть его диалог с читателем, диалог о Любви, Преданности, Чести, Гуманизме. И прав был В. Г. Белинский, назвавший поэта, вернее, его творчество «провозвестником человечности», то есть первой ласточкой в русской литературе, посмевшей «милость к падшим призывать».

Кто из русских лириков обращался к теме высокого назначения поэта и в чем эти произведения созвучны пушкинскому«Поэту»?

Вопрос о том, каким должен быть поэт, какова его роль в обществе, каковы задачи поэзии, всегда волновал и волнует сторонников искусства для на¬рода. Поэтому тема назначения поэта — централь¬ная тема не только поэзии XIX века. По-своему решает тему поэта и поэзии М. Ю. Лермонтов. он создал более широкий и сложный образ поэта. Противоположность двух поэтических миров отчетливо видна при сравнении «Пророка» Пуш¬кина и «Пророка» Лермонтова. Лермонтов под¬хватывает пушкинскую тему преображения поэта в пророка и развивает ее. У Пушкина стихотворе¬ние звучит предвестием великого дела, которое предстоит свершить пророку в мире, широко от¬крытом перед ним. Поэзия Некрасова продолжала развивать луч¬шие традиции, завещанные русской литературе Рылеевым, Пушкиным, Лермонтовым. В стихотворении «Поэт и гражданин» (1856 г.) Некрасов изложил свою поэтическую программу, выразил свои взгляды на долг поэта, требовал, чтобы поэт был гражданином, верным сыном своей родины и своего народа. В раз¬ных внешне образах музы Пушкина, Лермонтова и Некрасова мы находим и близкие настроения и схожие художественные искания, ибо все они были сынами своего отечества, тонко чувствовали и понимали все противоречия общественной жизни.