- •1.Философия науки и методология науки. Предметно-научное и методологическое мышление.
- •2. Наука как деятельность и традиция. Дилема объяснения и понимания при анализе науки.
- •3.Философия науки и история науки. Проблема исторической изменчивости научной деятельности и научных традиций.
- •Концепция науки т. Куна. Социологический и культурологический подходы к исследованию развития науки.
- •Проблема интернализма и экстернализма в понимании механизмов научной деятельности.
- •Феномен научных революций. Глобальные научные революции: от классической к неклассической науке.
- •Научная парадигма: сущность, характерные черты.
- •Генезис науки и проблема периодизации ее истории.
- •Античная наука и ее влияние на мировую культуру.
- •Наука в средневековом обществе.
- •Проблема истины в научном познании.
- •Понятие методологии. Уровни методологического анализа. Актуальные методологические проблемы современной науки.
- •13.Эволюция понятия науки. Основные аспекты бытия науки (позновательный, социологический, культурологический)
- •14. Предмет и основные концепции философии науки (Карнап р. "Философские основания физики", Поппер к. "Логика и рост научного знания")
- •Наука и философия. Философские основания науки (э.Мах «Философское и естественно-научное мышление», э.Гуссерль «Философия как строгая наука»).
- •Проблема возникновения науки. Преднаука и наука в собственном смысле слова. Основные стратегии порождения знаний (д. Бернал «Наука в истории общества»).
- •Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки. Античная логика и диалектика. Аристотель «Метафизика».
- •Становление опытной науки в новоевропейской культуре. Формирование идеалов и методов научного познания (и.Ньютон, ф.Бэкон, р.Декарт, г.Гегель).
- •Формирование науки как профессиональной деятельности (м.Вебер «Наука как призвание и профессия»).
- •Научное знание как сложная развивающаяся система. Особенности научного познания. Эмпирический и теоретический уровни, критерии их различия.
- •Закономерности развития науки. Научные традиции и научные революции (т.Кун «Структура научных революций»).
- •Научная картина мира. Исторические формы и современное состояние.
- •Методы научного познания и их классификация (Гадамер х.Г. «Истина и метод»).
- •Динамика науки. Проблема классификации наук. Механизмы и формы порождения нового знания (Риккерт г. «Науки о природе и науки о культуре»).
- •Наука в культуре современной цивилизации. Основные функции науки. Многомерность науки.
- •Особенности современного этапа развития науки. Дифференциация и интеграция наук. Новые стратегии научного поиска.
- •Философия русского космизма и учение в.И.Вернадского о биосфере и ноосфере (в.И. Вернадский «Научная мысль как планетарное явление»).
- •Современная наука и изменение мировоззренческих установок техногенной цивилизации. Сциентизм и антисциентизм (Ортега-и-Гассет «Размышления о технике»). Наука и паранаука.
- •30. Наука как социальный институт. Науки и власть. Проблема государственного регулирования науки.
- •31. Этические проблемы науки XX-XXI веков. Бердяев н. «Человек и машина»
- •(Проблема социологии и метафизики техники)
- •32. Экологическая и социально-гуманитарная составляющая научно-технических проектов. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов.
- •33.Основные формы научного знания. Теория как высшая форма организации научного знания. Структура и типология научных теорий.
- •34.Основания науки. Идеалы и нормы научного исследования и их социокультурная размерность.
- •35.Глобальные революции и типы научной рациональности. Историческая смена типов научной рациональности: классическая, неклассическая, постнеклассическая наука.
- •36.Компьютеризация науки и её социальные последствия.
- •37.Проблема классификации наук. Особенности естественнонаучного и гуманитарного знания.
- •38.Основные проблемы методологии гуманитарных наук (без конкретных проблем).
- •39.Герменевтика как философское направление и методологическая программа.
- •Методологические принципы анализа научных и технических революций. Основные принципы революций в технике.
- •Наука и глобальные проблемы современности.
38.Основные проблемы методологии гуманитарных наук (без конкретных проблем).
В социально-гуманитарных науках результаты наблюдения в большей степени зависят от личности наблюдателя, его жизненных установок, ценностных ориентации и других субъективных факторов. В этих науках различают простое (обычное) наблюдение, когда факты и события регистрируются со стороны, и соучаствующее (включенное) наблюдение, когда исследователь включается, «вживается» в определенную социальную среду, адаптируется к ней и анализирует события «изнутри».
Интроспекция (от лат. — смотрю внутрь) — осознанное систематическое наблюдение за действиями собственной психики с целью выявления ее особенностей.
Эмпатия (от лат. — вчувствование, проникновение) — способность представить себя на месте другого человека и понять его чувства, желания, идеи и поступки, т. е. это проникновение в переживания других людей.
Разновидностью включенного наблюдения является этнометодология, суть которой состоит в том, чтобы результаты описания и наблюдения социальных явлений и событий дополнить идеей их понимания. Такой подход сегодня все более широкое применение находит в этнографии, социальной антропологии, социологии и культурологии.
Все шире развиваются социальные эксперименты, которые способствуют внедрению в жизнь новых форм социальной организации и оптимизации управления обществом. Объект социального эксперимента, в роли которого выступает определенная группа людей, является одним из участников эксперимента, с интересами которого приходится считаться, а сам исследователь оказывается включенным в изучаемую им ситуацию.
Своеобразной формой социального эксперимента является социальная инженерия, большой вклад в разработку которой внес британский философ и социолог К. Поппер. Развитием социальной инженерии является социальное проектирование, широко распространенное в современной социологии.
Социальные эксперименты требуют от исследователя строгого соблюдения моральных и юридических норм и принципов. Здесь (как и в медицине) очень важно требование — «не навреди!». Главная их особенность — в «способности служить орудием проникновения в тайники интимно человеческого».
В социально-гуманитарных науках широко применяется сравнительный (компаративистский) метод, опять же с учетом специфики их предмета. Так, в психологии этот метод реализуется в двух вариантах:
а) Сопоставление различных групп по возрастам, деятельности и другим параметрам — метод поперечных срезов. Поперечные срезы — это совокупность данных о человеке на определенных стадиях его онтогенеза (младенчество, детство, юность и т. п.), полученных в исследованиях соответствующих контингентов.
б) Многократное обследование одних и тех же лиц на протяжении длительного времени — лонгитюдный метод (от лат. long — длинный).
В социально-гуманитарных науках кроме философских и общенаучных применяются специфические средства, методы и операции, всецело обусловленные особенностями предмета этих наук. Выше уже шла речь о таких методах, как идиографический метод — описание индивидуальных особенностей единичных исторических фактов и событий; диалог («вопросо-ответный метод»); понимание и рациональное (интенционалъное) объяснение; ценностный подход («отнесение к ценностям») (Риккерт, Вебер).
