3.Западные тюрки в странах Востока.

Будаев Н.М Наше исследование будет не полным, если не резюмировать все сказанное в нескольких тезисах. В этом случае нам удастся избежать и превратных толкований (надеемся) или ошибочных выводов, которые могут быть нам приписаны.

Степи Евразии от Алтая до Дуная - вот та арена, на которой жили, сражались, трудились из века в век тюрки. С трех сторон эту территорию окружали могучие империи - Китай, Иран, Византия. Избыток степного населения, воинственный в силу своего образа жизни, находил себе применение в качестве наемных дружин этих империй, а также Арабского халифата, русских княжеств и Грузии.

Мамлюки в Египте - яркая страница в долгой истории тюрков, на протяжении длительного периода сохранивших свою этническую самобытность. Мнение о том, что мамлюки-бурджиты были адыгами, ничем не подтверждается; деление их на две группы условно (Босворт).

Черкесы - тюркское племя, ближайшие родичи кыпчаков-половцев и ногайцев (западные казахи-касоги-касахи), откуда и наименование кабардинцев в устах осетин - "касак"

Присутствие в тюрко-мамлюкской среде одного или нескольких представителей иных этносов (грузина, адыга, курда и т. д.) не имеет принципиального значения. Вся литература, оставленная мамлюками - тюркская, как и архитектурный стиль их эпохи несет на себе отчетливый отпечаток тюркского влияния; подавляющее большинство сохранившихся личных имен мамлюков - тюркские. Большинство мамлюков Египта были представителями западно-тюркских племен - кыпчаков, черкесов, алан, хазар и т. д., живших на территории Кавказа и Крыма.

Переход от собирательства к земледелию, как и переход охотников к скотоводству далеко не так прост, как иногда представляется. Неспособность охотников существовать только добычей дичи, которая во многом зависела от удачи, толкнула их к одомашниванию диких животных. Вероятно, только племена охотников могли приручить диких животных, поскольку они лучше знали их повадки. В то же время совершенно ясно, что такие виды животных как свинья, буйвол, куры были одомашнены земледельцами. Античные историки не упоминают их при описании кочевых скифов, вероятно, потому что эти виды животных не приспособлены к кочеванию.

Перенаселение в степи вело к частым войнам, волны которых доходили до Европы. Другой причиной могла быть засуха в степи, эпидемии. Так начинались великие переселения народов. Мир кочевников, несмотря на рентабельность скотоводства, был хрупким и неустойчивым. Война становилась одной из основных форм деятельности племени. Захват и дань с завоеванных народов, контроль торговых путей стали составлять основу его благосостояния. Кочевникам нужны были не столько земли для кочевания, сколько продукты труда земледельцев. Как бы ни был обеспечен скотовод, он не может жить только на мясомолочной пище, он нуждается в растительной пище, в зерне, фруктах и т. д. И наоборот, в мясе нуждается земледелец. По словам И. М. Дьяконова: "... там, где широко используется мясная и молочная пища, резко понижается детская смертность, начинается рост населения". ("Наука и жизнь", 1988 г., №9). Необходимо отметить - все государства скотоводов граничили с земледельческими народами. В мирные периоды между кочевниками и земледельцами происходили взаимовыгодные обмены. Кочевникам невыгодно было разрушать соседние оседлые государства, Тумены Чингисхана с легкостью могли вообще уничтожить Русские княжества. Этого не делали ни хазары, ни половцы. Исторически сложилось, что кочевым народам (тюркам) была уготована особая историческая судьба: сложившаяся у них военно-племенная организация, подвижный образ жизни, особенности их коллективной психики, характера и норм поведения, высокое развитие вооружения превратили их в мощную военную силу. В истории походы тюркских племен приравниваются к природным катастрофам (гунны, печенеги, турки-сельджуки, татаро-монголы). В то же время, как это ни парадоксально, нашествия европейцев, начиная с Александра Македонского, римлян и до крестоносцев считаются чуть ли не гуманитарными акциями.

Экспорт военной силы кочевниками имеет давнюю традицию. Так, в 309 г. до н. э. скифское войско воевало на стороне Боспорского царя Сатира в междоусобной войне с его братом Евмелом. Применение рабской силы в кочевом обществе было мизерным. Это вполне объяснимо, вчерашний воин, попавший в плен, получив лошадь, естественно, сбежит. Рабы-трофеи победителей, их продавали на невольничьих рынках. Так обстояло дело с отцом Махмуда Газневи Сабук-Тегином, с Идельгизом, Бийбарсом и др.

Краткая характеристика двух форм жизнедеятельности человека описана нами для выяснения причин, способствовавших появлению в средневековых империях наемных дружин, состоявших из представителей тюркских племен как в Азии, так и в Европе.

История мамлюков имеет свою предысторию как на Востоке, так и на Западе. Одним из первых положили глаз на воинственных кочевников Китай, Западно-Римская империя и Персия. Из представителей кочевых тюркских народов создавались наёмные армии и дружины. Из гуннов состояла пограничная армия Китая. Наёмники из тюрков, савир и болгар участвовали в войнах персов и византийцев, причём с обеих сторон. В арабских странах это были гулямы и кулы, в Византии катафрактарии, набиравшиеся из болгар и хазар. В эпоху средневековья дружины печенегов и тюрков служили Византии и Венгрии (С.А.Плетнёва. "Хазары", "Половцы"). В Киевской Руси это были торки, берендеи, чёрные клобуки, ковуи и "дикие" половцы, в Венгрии и Болгарии печенеги, половцы, асы, в Грузии половцы и аланы. В арабских странах из наёмных тюркских воинов были созданы дружины гулямов или кулов. Если посмотреть в корень, то мы должны задать вопрос: "Что заставляло китайцев, византийцев, персов, арабов, русских и др. привлекать представителей тюркского этноса в свои воинские подразделения?" Может, им было легче, дешевле и удобнее дать крестьянину вместо мотыги саблю, обучить его военному искусству, верховой езде, стрельбе из лука? Но дело в том, что подготовка профессионального воина - очень дорогое удовольствие даже для развитых стран в ХХ веке, она требует больших финансовых расходов.

История происхождения наемных легионов в странах Ближнего Востока (в хрониках "кулы", "гулямы", "куламы", "капукулари", "турушка", "кулемены", "мамлюки" или "мамулуки") представляет значительный интерес в плане изучения одной из пропущенных страниц истории тюркских народов. К сожалению, до сих пор нет специальных работ, посвященных отдельным группам тюркского этноса, из которых были созданы наёмные армии на Востоке. Оторванные от родного "эля" (родины) они долгое время сохраняли свой язык и обычаи, вплоть до начала ХVI века. С распадом Золотой Орды совершился окончательный распад кумано-кыпчакского союза племен. Надо иметь в виду, что ещё до монголо-татарского нашествия кумано-кыпчаки или половцы в течение долгого пребывания в Юго-Восточной Европе консолидировались в один этнический союз с родственными им племена-ми булгар, хазар, аланов, печенегов, асов, торков и рядом других тюркоязычных огузских племён. Наступление Чингизхана совпало с началом образования западного союза половцев. В истории тюрков встречается множество казусов: к примеру была империя Атиллы (пусть недолговечная), но ни один тюркский народ не претендует на наследие гуннов; могущественный Хазарский каганат - первое феодальное государство на территории России, созданное тюрками, также не имеет наследников. В этот ряд можно поставить Великую Болгарию в Предавказье, Хазарию, Дешти-кыпчак. А как быть с могущественной Золотой Ордой, повлиявшей на ход всей мировой истории?

Это касается также Западного и Восточного тюркских каганатов, потерявших своих наследников на задворках истории. В таком же положении оказались наёмные армии тюрков, которые создали ксенократические государства на Ближнем Востоке. Существуют целые династии тюркских правителей: Тулуниды (IX в., Египет и Сирия), Ихшидиды (X в Египет, Сирия), с небольшими разногласиями Аюбиды (Египет, Сирия, Диарбекир, Йемен), мамлюки (Египет, Сирия 1250-1517 гг.), Расулиды (Йемен 1229-1454 гг), Династия Ануштегина (1077-1231гг.), Караханиды (Маверанахр и Восточный Туркестан, 992-1211гг.), Зингиды (1127-1222 гг., ал-Джазар и Сирия); Ильдегизиды (1137-1225 гг. Азербайджан), Салгуриды (1148-1270 гг., Фарс); Сельджукиды Рума (1077-1307 гг., Анатолия); Данишмениды (1071-1178 гг., Восточная Анатолия); Караманиды (1256-1483 гг., Центральная Анатолия); Джа-лаириды (1336-1432 гг., Ирак, Курдистан, Азербайджан); Сефевиды (1501-1732 гг., Иран); Газневиды (977-1186 гг., Хорасан, Афганистан и Северная Индия); Делийские Султаны (1206-1555 гг.); Туглукиды, Халджиты, Сейиды, султаны Бенгалии (1336-1576 гг.); султаны Кашми-ра (1346-1549 гг.); султаны Шарки и Джайпура (1394-1479 гг.); султаны Мальвы (1401-1531 гг.); Бахминиды и их преемники (1347-1527 гг.); (Босфорт К. Э. "Мусульманские Династии"). Определить национальную принадлежность того или иного гуляма или мамлюка тюркского происхождения очень сложно, виду близости тюркских языков, в особенности в средневековье. Что касается личных имён, они также имеют широкий ареал распространения в тюркском мире, лишь некоторые имена имеют свою, более устойчивую паспортизацию в том или ином тюркском народе. В данной работе мы не стремимся к абсолютизации и генерализации какого-то одного тюркского народа, из которого были сформированы "гулямы" или "мамлюки"; это часть истории всего тюркского мира (татар, крымчаков, казахов, узбеков, башкир, туркмен, карачаево-балкарцев, кумыков, ногайцев, турков и т. д.). Вместе с тем, мы не исключаем наличия определенного количества мамлюков из славян, греков, суданцев, албанцев, курдов, грузин и т. д. На основании ономастической лексики, истории языка, особенно литературного, которая тесно связана с этносом, его фольклором, мифологией и другими этнолингвогенетическими фактами, можно смело утверждать, что основное ядро мамлюков было тюркского происхождения, это подтверждается данными средневековых арабских и персидских хронистов. К сожалению, мамлюки, некогда оторванные от основной массы тюркского этноса, остались в истории тюрок "бесхозными".