- •1.Предмет и задачи курса истории Казахстана
- •2. Исторические источники по истории Казахстана и их классификация
- •3.Каменный век на территории Казахстана: периодизация и памятники
- •4. Бронзовый век на территории Казахстана (2 -1 тысячелетия до н.Э.): периодизация, хозяйство, быт, ремесло.
- •5. Союзы сакских племен на территории Казахстана: районы расселения, хозяйство, общественный строй, культура и религиозные представления
- •7. Древние государства усуней и кангюев: политическая история, районы расселения, хозяйство, социальная структура.
- •8. Гунны – ранние кочевники Центральной Азии и Казахстана.
- •9.Образование и политическиое устройство Тюркского каганата.
- •Государственные образования тюргешей, карлуков: территория, хозяйство, политическая история.
- •11. Кыпчакское Ханство: этнополитическая история, хозяйство, внешние связи.
- •12. Государство Караханидов: этнополитическая история, хозяйство, внешняя политика.
- •13 Государство кереев и найманов: этнополитическая история.
- •15. Духовная культура тюрков (үі-хіі в.): древнетюркская письменность, язык, взаимодействие религий.
- •16. Завоевание монголами территории Казахстана и Средней Азии. Образование улусов Джучи, Чагатая, Угэдея
- •18 Государство Могулистан: территория, политическая история.
- •19 Государство «кочевых узбеков» (ханство Абулхаира): территория, политическая история.
- •20. Ногайская Орда и Сибирское ханство: территория, этнический состав и политическая история.
- •Развитие научных идей и литературы тюркских племен (VI-XII в.В.).
- •22. Этапы становления казахской народности. Происхождение этнонима «казах».
- •24. Развитие различных, религиозных систем на территории Казахстана (зороастризм, тенгрианство, ислам, буддизм, христианство) в древнем и средневековом Казахстане.
- •Государство огузов и кимаков (н. Іх-н. Хі в.В.)
- •26 Великий Шелковый путь.
- •27 Завоевания арабов в Южном Казахстане. Начало проникновения ислама в Казахстан.
- •29 Культура и религия сакского общества
- •31. Письменный свод законов «Жеты - Жарғы».
- •32. Образование Казахского ханства и его историческое значение
- •33. Освободительная борьба казахского народа против Джунгарского ханства в хүіі-хүііі веках. Годы.
- •34. Предпосылки присоединения Младшего жуза к России. Начало колониальной политики царизма.
- •35. Колониальная политика царизма в Казахстане в хүііі и і пол. Хіх в..
- •37.Национально-освободительное движение казахов Младшего жуза под руководством Срыма Датова (1783-1797 гг.)
- •39.Национально-освободительное востание под руководством и.Тайманова и м.Утемисова (1836-1938 гг.)
- •40 Материальная и духовная культура казахов 16-19вв
- •41. Национально-освободительная борьба казахского народа под руководством к.Касымова (1837-1847 гг.).
- •43.Административно-судебные реформы царизма в Казахстане в 1867-1868 гг.
- •46. Культура Казахстана во второй половине хіх в. Ч.Валиханов, а.Кунанбаев, и.Алтынсарин.
- •47 Начало развития капиталистических отношений в Казахстане
- •50.Национально-освободительное восстание казахского народа 1916 г.
- •51.Февральская революция 1917 г. И образование политических партий в Казахстане (партии «Алаш», «Уш жуз», «Шура-и-Ислами», их программные цели.)
- •Образование ханства
- •53 Изучение российскими учеными 18-19века
- •54.Новый этап переселенческой политики царизма в Казахстане в начале хх века.
- •56. Формирование Жузов на территории к-на
- •57 Торговля. 19-20века
- •56. Формирование Жузов на территории к-на
- •57 Торговля. 19-20века
- •59 Переселение уйгуров и дунган в Семиречье
- •60. Правительство Алаш Орды и Советская власть.
- •61.Образование Казахской Автономии. Объединение казахских земель в составе КазАсср.
- •63 Казахстан в период индустриализации: социально-экономические и демографические последствия.
- •64. Коллективизация сельского хозяйства в Казахстане: трагедия крестьянства.
- •65.Культурное строительство в Казахстане в 20-30 – е годы: образование, наука, литература, искусство.
- •67. Казахстан в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.
- •69. Послание Президента Республики Казахстан «Социально – экономическое обновление – главное направление развития Казахстана» от 27.01.2012г.
- •71. Общественно – политическая жизнь в Казахстане в 30-е годы. «Малый Октябрь» ф.Голощекина.
- •72. Идея Евразийского союза Президента рк н.А. Назарбаева и ее реализация.
- •74.Законы «о языках» (1989, 1997 гг.). Языковая политика рк.
- •75.Астана – новая столица Казахстана.
- •76. Государственные символы Республики Казахстан: флаг, герб, гимн.
- •84. Итоги председательства рк в обсе.
- •89.Декабрьские события 1986 г. В Алма – Ате.
59 Переселение уйгуров и дунган в Семиречье
На рубеже 70-80-х годов XIX века по инициативе царского правительства начинается переселение уйгур и дунган в Семиречье. Ранее они проживали на территории Илийского края Китая. В течение XVIII века и первой половины XIX века, проживавшие на территории Китая уйгуры и дунгане, неоднократно поднимали восстания против китайского правительства. Они боролись за обретение национальной независимости (в одном из таких восстаний погиб отец Вали Ахуна). Восстания жестоко подавлялись китайскими войсками. В ходе борьбы уйгур и дунган в Илийском крае образовался Илийский султанат. Это государственное объединение раздирали внутренние противоречия. В 1871 г. российские войска захватили этот регион. Царское правительство проводило политику невмешательства в семейные и имущественные отношения жителей края. Были созданы местные органы власти под наблюдением царской администрации. Обстановка несколько стабилизировалась. Однако под давлением мировой общественности начались переговоры о возвращении края Китаю. Возник вопрос о дальнейшей судьбе уйгур и дунган. В 1881 г. был заключён Петербургский мирный договор между двумя империями. Уйгуры и дунгане получили право в течение года принять решение о переселении на территорию Семиреченской области. По этому поводу был проведён опрос среди местного населения. Перейти на территорию Казахстана изъявили желание около 100 тысяч уйгуров, дунган и небольшая часть казахов. Сотни тысяч семей, оставляя дома, хозяйство, возделанные упорным, многолетним трудом поля, огороды, захватив лишь носильные вещи, порой с маленькими детьми на руках, переходили на левый берег р. Или и устремлялись в пределы России, ища укрытия и спасения. 8 марта 1883 г. русские оккупационные войска под командованием полковника Терейковского выступили из Кульджи. В Хоргосе войска были встречены военным губернатором Семиреченской области Фриде и представителями переселенцев, «собравшимися встретить нас с хлебом-солью и благодарить за оказанную им помощь и содействие к переселению». От имени переселенцев благодарственную речь произнёс Вали Ахун Юлдашев, к тому времени он уже был широко известен в Семиречье и Синьцзяне.(3) Юлдашев всячески способствовал переселению уйгуров и дунган в Семиречье. При его поддержке генерал-губернатор Колпаковский оказал помощь в переселении и расселении переселенцев в Жетысу. С этой же целью прибывший из Ташкента в Семиреченский край генерал-губернатор специально встретился с Юлдашевым для решения вопроса о переселении уйгуров и дунган в Семиречье. После этого началась подготовка к переезду. Началось массовое переселение в Семиречье, которое продолжалось вплоть до 1884 г.(4) Одним из первых переселенцев был и сам Вали Ахун Юлдашев. В прежних местах переселенцы оставили свои обработанные земли, сады, огороды, а также дома. Поэтому в первые годы они испытывали некоторые трудности. Им приходилось жить в землянках и шалашах, так как в Семиречье лес был очень дорогим. Не хватало семян, скота и строительного материала. Были случаи и обратного оттока в Илийский край небольшой части уйгурского населения. Переселенцам выдавали небольшие участки земель. Так, если русские переселенцы получали по 20-25 десятин земель на мужскую душу, то уйгуры и дунгане всего лишь 5-7 десятин. Хотя по правилам переселения, дунгане и уйгуры должны были получить по 10 десятин земли на каждую мужскую душу. В первое время они испытывали недостаток в орудиях труда, средствах на их приобретение. Дунганам выделяли земли, которые нуждались в искусственном орошении. Выделенные земли осваивали примерно на одну треть, так как они были не плодородными, а каменистыми. Происходил процесс обнищания части населения. К 1914 году около 42% всех хозяйств дунган не имели собственных посевов. Более того, переселившиеся в города дунгане продолжали платить налоги в волостях, где они были первоначально прописаны. Дома уйгуров ограждались дувалами и располагались у берегов рек и озёр. В каждом селении были мечети, магазины и небольшие базары. Во главе волостей стояли волостные управители, которые были избраны ещё в Илийском крае. Также в системе управления находились аксакалы (старшины), кази(судьи), онбеши(десятники) и эликбеши (пятидесятники). Уйгуры расселились в зоне предгорий, наиболее благоприятной для земледелия. Для того, чтобы обеспечить пашни водой, они реконструировали заброшенные и начали строить новые каналы(в Джаркенте этим занимался Юлдашев). Длина некоторых каналов достигала до 40 вёрст. Переселенцы занимались выращиванием овощей и зерновых культур. Для их земледелия была характерна пестрота полей, когда на небольшом поле возделывали по 5 культур. Более состоятельные – до 12. Среди зерновых культур были распространены пшеница, ячмень, просо и овёс. В районах, богатых водой, сеяли рис. Выращивали также масличные культуры (конопля, лён, сурепка). Значительное место занимали посевы люцерны. Уйгуры также занимались огородничеством, хлопководством и шелководством. В своих усадьбах уйгуры занимались скотоводством. Скотоводство носило вспомогательный характер. В качестве рабочего скота были волы, лошади и ослы. Держали и коров, мелкий скот рогатый скот. Быков держали исключительно для продажи. Занимались и птицеводством.Из отхожих промыслов был развит извозный. Уйгуры активно занимались и перепродажей товаров. Они перевозили товары из Верного в Ташкент. В городах и селениях у них были сильно развиты ремёсла. По данным исследователей, в начале XX века кустарным производством была занята почти половина всех уйгурских хозяйств. Ремесленники селились в Джаркенте и Верном. Они занимались такими ремёслами как сапожное, кузнечное, ювелирное, плотницкое, столярное, мыловаренное, обработка камня и так далее. Таким образом, к началу XX века завершился сложный и длительный процесс территориального размежевания между Россией и Цинской империей в Центральной Азии(5). И в частности, переселение уйгуров и дунган в Семиречье, в чём непосредственно участвовал Вали Ахун Юлдашев.
