- •1. Розкрити предмет етнографії дитинства
- •2. Розкрийте суть соціологічної концепції дитинства
- •1. Теоретичні основи:
- •2. Основні ідеї:
- •3. Розкрийте суть поняття дитинства у філософії та психології
- •4. Дитинство у педагогіці
- •5. Доведіть значення і роль членів родини у соціалізації дітей.
- •6. Дайте визначення поняття „між поколінна трансмісія етнокультури”. Поясніть в чому полягає її суть.
- •7. Розкрийте особливості стилів виховання виділених Ллойдом Демозом.
- •8. Чим пояснюється зміна образів дитинства в історії культури? Відповідь обґрунтуйте
- •9. Розкрийте суть дослідження історії дитинства французьким вченим-демографом й історика ф.Арієсом.
- •10. Розкрийте значення й особливості пост фігуративного типу культури в історії людства.
- •11. Розкрийте значення й особливості кофігуративного типу культури в історії людства.
- •12. Назвіть основні поняття „екології людського розвитку” у. Бронфенбреннера
- •13. Розкрийте значення й особливості пре фігуративного типу культури в історії людства.
- •14. Розкрийте особливості родильної обрядовості. Наведіть приклади
- •15.Розкрийте особливості ставлення до матері в різних народів
- •16. Що таке ініціації? Яке вони місце посідають в соціалізації молоді? Опишіть один із таких обрядів.
- •18. Обгрунтуйте педагогічні засади дитячої субкультури . Дайте характеристику основним джерелам дитячої субкультури
- •19. Що таке права дитини і як вони реалізуються в сучасному суспільстві?
- •20. Розкрийте суть батьківства як соціокультурного феномену.
- •21. Дайте аналіз „Конвенції прав дитини” з позиції історичного підходу до аналізу дитинства.
- •22. Розкрийте суть проблеми взаємодії дитячої субкультури і цінностей дорослих.
22. Розкрийте суть проблеми взаємодії дитячої субкультури і цінностей дорослих.
Під культурою розуміються переконання, цінності і виразні засоби, які є загальними для певної групи людей і служать для упорядкування досвіду і регулювання поведінки членів цієї групи. Відтворення та передача культури наступним поколінням лежать в основі процесу соціалізації-засвоєння цінностей, вірувань, норм, правил і ідеалів попередніх поколінь.
Система норм і цінностей, що відрізняють групу від більшості товариств, називається субкультурою. Вона формується під впливом таких чинників, як вік, етнічне походження, релігія, соціальна група або місце проживання. Цінності субкультури не означають відмови від національної культури, прийнятої більшістю, вони виявляють лише деякі відхилення від неї. Однак більшість, як правило, відноситься до субкультури з несхваленням або недовірою.
Сьогодні у молодого покоління нерідко виливається в повне заперечення всіх "батькових" цінностей, включаючи історію власної держави. Ця позиція особливо вразлива, якщо мати на увазі власну аполітичність молодих людей, їх усунення від участі у вирішенні соціальних проблем для суспільства, а не тільки для себе. Особливо виразно це протиставлення простежується на рівні культурних (у вузькому сенсі) стереотипів молоді: є "наша" мода, "наша" музика, "Наше" спілкування, а є - "татове", яке пропонується інституційними засобами гуманітарної соціалізації. І тут виявляється третій аспект відчуження молодіжної субкультури - це культурне відчуження.
Цінності національної культури, як класичної, так і народної, витісняються схематизованих стереотипами-зразками масової культури, орієнтованими на впровадження цінностей "американського способу життя" в його примітивному і полегшеному відтворенні. Улюбленими героями і певною мірою зразками для наслідування стають, за даними опитувань, героїні так званих "мильних опер" (для дівчат) і видеотриллеров типу Рембо (для юнаків). Індивідуального поведінки молодих людей проявляються в таких рисах соціальної поведінки, як жорстокість, прагнення до матеріального благополуччя на шкоду професійної самореалізації. Споживацтво проявляється як в соціокультурному, так і в евристичних аспектах. Ця тенденція є у культурної самореалізації учнівської молоді, що побічно обумовлено і самим потоком переважної культурної інформації (цінності масової культури), сприяє фоновому сприйняттю і поверхневому закріплення її у свідомості.
