Занятие 13. Духовный учитель: развитие отношений

• Какие отношения связывают ученика и духовного учителя?

7 мин.

(Можно лекцией)

Необходимо культивировать крайне близкие и доверительные отношения

Ты принял меня как своего отца, поэтому и я тоже примял тебя как своего родного, любимого сына. Отношения отца и сына на духовной основе реальны и вечны; на материальной же основе такие отношения эфемерны и временны. Хотя я не могу дать тебе ничего, что обычно дает отец, я все же могу молить Кришну о твоем продвижении в сознании Кришны. Твоя искренность и настроение служения всегда будут помогать тебе в достижении твоих благородных целей. (ПШП Сатсварупе, 22 января 1968 г.)

Не забывая о почтении и благоговении

Отношения с духовным учителем должны всегда оставаться полными благоговения и почтения. О возвышенном положении гуру никогда нельзя забывать; это отношения отца и сына. (ПШП Хамсадуте, 16 января 1969 г.)

• Что ученик должен делать, чтобы развивать отношения с наставником и с духовным учителем?

10 мин.

(Можно сделать мозговой штурм и составить список. Затем дать свое понимание, добавив пункты по необходимости. В частности - служение учителю и служение миссии; слушанье лекций, чтение книг, встречи, общение с духовными братьями)

Наши отношения основаны на сознании Кришны, поэтому чем более успешно ты проповедуешь сознание Кришны и помогаешь Движению сознания Кришны, тем более укрепляются наши трансцендентные отношения. Наше дело — воспевать и прославлять святое имя Кришны, и тогда, где бы мы ни оказались, Кришна будет с нами. Кришна в твоем сердце, Кришна в моем сердце. Поэтому в духовном отношении о разлуке не может быть и речи, хотя физически мы можем находиться далеко друг от друга. Итак, я очень рад, что ты проявляешь все больший интерес к этому Движению, и я молю Кришну, чтобы так было всегда. (ПШП Шъяме даси, 30 августа 1968 г.)

Итак, занимайся этим делом с полным энтузиазмом, и ты будешь испытывать все больший восторг и духовное блаженство. Что же касается меня, то, поскольку отношения между нами — это отношения отца и сына, никто не радуется больше меня, видя твои успехи в проповеди. Никто в этом мире не хочет, чтобы его превзошли, но отец испытывает удовольствие, когда сын его превосходит. Поэтому я могу лишь снова и снова просить тебя приложить максимум усилий, чтобы сделать Новый Вриндаван точной копией изначального Вриндавана; это доставит мне величайшее удовольствие. (ПШП Киртанананде Махарадже, 18 февраля 1970 г.)

• Как становиться более открытым с наставником?

5 мин.

(Тезисы: понимать, что наставник не сможет помочь ученику, который что-то скрывает от него; понимать, что наставник всегда конфиденциален, всегда хочет помочь, никогда не осудит (даже если отчитает). )

• «Рассказать» наставнику о какой-то серьезной проблеме.

7 мин.

(Можно разбить на пары и попросить представить, будто у одного из них какая-то серьезная проблема (серьезное нарушение принципов, уголовного закона, моральных принципов или чего-то еще, а второй – его наставник. И необходимо рассказать о ней. Наставник просто слушает и ничего не говорит, не советует. Затем меняются ролями.)

• Нужно ли следовать духовному учителю слепо?

10 мин.

(Можно устроить обсуждение. Затем дать свое виденье)

Ученик должен научиться понимать смысл различных наставлений. Неправильно принимать наставления без понимания того, в чем их смысл

В этом стихе Господь отвергает как слепое следование учителю, так и обращение к нему с бессмысленными вопросами. Надо не просто смиренно внимать духовному учителю, но и, став его послушным слугой и задавая ему вопросы, составить ясное представление о духовной науке. (Бхагавад Гита 4.34)

Так же неправильно и не следовать наставлениям

Следующий твой вопрос касается свободной воли, ты спрашиваешь, есть она у нас или нет. Если у человека недостаточно разума, чтобы принимать решения, тогда все его решения должны быть санкционированы духовным учителем. Быть неофитом — значит не принимать независимых решений, не иметь свободной воли, то есть, подчиняться. Но когда человек уже обучен, свобода естественным образом возвращается к нему. Например, маленький ребенок может есть только то, что санкционировано его родителями, а не по собственному выбору. Свобода воли заключается в том, что когда начальник говорит, что надо сделать то-то и то-то, у тебя есть выбор: делать это или не делать. У тебя есть право не делать: ити те джнанам акхйатам, гухйад гухйатарам майа вимршйаитед ашешена, йатхеччхаси татха куру (Б.-г., 18.63) «Итак, Я открыл тебе знание сокровеннее сокровенного. Обдумай все как следует, а затем поступай, как знаешь». (Б.-г., 18.63) Кришна спрашивает: «Ты принял решение сражаться?» «Да, я решил исполнить Твой приказ». Это и есть свободная воля. (ПШП Ягьешваре, 2 января 1972)

• Приведите 3 примера того, чему Вы следуете, считая что-то «хорошим», а что-то «плохим», но при этом не знаете/не понимаете почему это является таковым?

7 мин.

(Можно индивидуально, а затем рассказать другим. Или сделать это в парах)

• Как научиться мыслить самому, при этом сохраняя зависимость от авторитетов?

8 мин.

(Попросить преданных ответить на этот вопрос. Затем добавить что-то по необходимости.)

• Домашнее задание:

Прочитать цитаты к уроку.

Подумать над тем, как Вы можете развить отношения со своим духовным учителем и наставником. Составить список вещей, которые Вы реально можете сделать. Составить план действий на несколько месяцев о том, что Вы постараетесь делать в этом отношении.