1. Три аспекта бытия науки: н как познават деят-сть, как соц институт, как особая сфера к.

Н как познават деят-сть. Н – это не только Н знание, но и особого рода деят-сть. Н деят-сть принято называть одним из видов «духовного произ-ва». Н в процессе своей деят-сти производит множество специфических продуктов – Н знания и Н методы. В ходе Н деят-сти создается в опред степени сам ее S. На индивидном уровне – это профес-но подготовленный специалист, владеющий соотв навыками и знаниями. Но наиболее фундамент результатом Н деят-сти явл то, что в Н познании производится само особое отношение к миру – Н-познавательное, или шире – рационально-теор. Н создает особый способ ориентации Ч в действительности. Это Н отношение состоит в постижении мира рациональным способом, в теор осмыслении его в виде универс-х концепт-х схем, в нацеленности на раскрытие причинно-следственных связей мира, глубинных законов, лежащих в его основе.

Итак, Н деят-сть прежде всего вырабатывает и реализует рационально-теор способ постижения мира.

Н как соц институт. Н деят-сть осущ-ся в спец-но организованных формах. Это придает Н черты устойчивой соц системы. Организационная структура Н представляет собой сл совокупность отношений как м\у Н работниками, так и м\у сообществами ученых, а также м\у Н сферой и прочими соц образованиями. Термин «соц институт» может употреб-ся в разных значениях. В широком смысле это какая-л соц система вообще, занимающая опред место и выполняющая собств функции в универсуме общ жизни. В узком смысле это некоторая система учреждений, уполномоченных выполнять какую-то соц-но регламентированную деят-сть. Т.е в широком смысле Н – как соц подсистема (наряду с образованием, политикой), а в узком – как совокупность конкр Н учреждений. Специфика Н как соц системы связана с ее соц функцией. Общество содержит институт Н для решения стоящих перед ним познават-х задач. Функционируя как одна из соц-х сфер, Н оказывается вовлеченной в ряд отношений, тесно связывающих ее с др сторонами социума (правовые, эконом, педаг моменты). Анализ Н как соц института позволяет увидеть, что Н, хотя и решает специф когнитивные задачи, но в остальном живет с обществом одной жизнью, разделяя с ним все его нужды и испытывая разл соц влияния.

Н как особая сфера К. Н изучается сегодня и как К явление. Н представляет собой одну из сфер К. Но Н имеет ряд специф свойств, кот придают ей весьма яркое, самобытное, самостоят значение. Некот специф свойства Н, выделяющие ее из общей системы К:

1. Н новационно заострена. Она выделяется из остальной К своей динамикой, предельно быстрым обновлением.

2. деят-сть Н (и только Н) регулируется принципиально познават целью. Прочие цели Н (соц) имеют лишь побочную значимость.

3. для Н х-на ведущая роль проф сообщества. Именно Н сфера имеет самые жесткие критерии отбора людей, способных реализовать себя в этой области.

4. Н представляет собой деят-сть, стремящуюся в пределе к идеальной рациональности.

2. Современная философия науки.

Собственно ФН как самост направление исследований оформилось примерно во 2 половине 19в. У ее истоков стояли такие кр ученые, как Г.Гельмегольц, Дюгем, Мах, Пирсон. Становлению этой области Ф анализа способствовал ряд предпосылок: в это время Н приобретает серьезную соц значимость, расширяет масштабы своей деят-сти, разворачивает собств учреждения, совершает серию фунд-х открытий. Одновременно происходит гигантское усложнение Н знания. В последующем развитии ФН выделяют след этапы: