1. Предмет и методология теории государства и права.

Предмет любой науки , это круг вопросов и проблем изучаемых наукой , та область объективной действительности на которую направлен научное познание .

Предмет ТГП является наиболее общим законом возникновения , функционирования и развития Гос.иПрав. организаций общества , назначения государства и права .

Особенности предмета :

• Наиболее близко связан философией , т.к. изучает наиболее общие законы развития глобальных социальных институтов .

• В отличии от отраслевых юридических наук - изучает государственную и правовую надстройку в целом .

• Государство и право рассматривает в единстве .

Метод-это способ (совокупность) технических или логических приемов позволяющая исследовать ту , или иную область действительности и ее систематизировать .

 . Обще научные методы - используемые как в гуманитарных так и в естественных науках , это совокупность общих диалективно - материалистических методов .

1) Формально логические методы: Анализ, Синтез, Индукция ( ход мысли от частного к общему ), Дедукция ( ход мысли от общего к частному ), Восхождение от абстрактного к конкретному и наоборот

2) Исторический метод- требует рассматривать ГиП явл. В развитии в их исторической взаимосвязи .

3) Системно-структурный метод . Изучаемое явление исслеуется как система и как часть системы.

4) Функциональный метод, сущность состоит в изучении функций одних государственно-правовых явлений по отношению к другим.

Частнонаучные методы:

1)Социологические методы: Опрос, Анкетирование, Статистические методы и др.

2) математические методы,

3) метод моделирования

4) Формльно-юридический. (анализ текстов нормативных актов и др)

5) правовой эксперимент,

6) сравнительный метом – сопоставляются различные правовые системы и их правовые институты.

2. Теория государства и права в системе гуманитарных и юридических наук.

ТГП изучает проблемы государства и права в целом. Другие юридические науки исследуют лишь отдельные отрасли прав, госуарственно- правовые институты. ТГП в системе гуманитарных и юридических наук занимается наиболее общими проблемами государства и права, является теоретической базой, основой для юридических наук. С другой сторны, изучая общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права, ТГП опирается на достижения частных юридических наук.

ТГП вооружает юридические науки общими принципами и методами познания государства и права.

Являясь гуманитарной наукой, ТГП взаимодествует с другими общественными науками – философией, социологией, политологией.

По сравнению с философией и социологией ТГП является более частной наукой, так как изучает не бытие или общество в целом, а лишь государство и право как общественные институты.

ТГП взаимодействует с политологией, однако политология изучает государство прежде всего как элемент политической системы общества, а ТГП – как правовую форму организации политической власти.

ТГП использует закономерности, открываемы социальной психологией. Это прежде всего проявляется при изучении проблем провосознания, мотивов правомерного поведения и пправонарушений.

Несомненно так же взаимодействие ТГП с экономическими науками. Это обусловлено, что экономика, ее особенности и потребности оказывают существенное влияние на структуру и функционирование государства и права.

3. Социальная власть и регулирование социальных отношений в догосударственный период.

Главным элементом социальной структуры в догосударственный период был род- это такое объединение людей , которое основано на кровном родстве , а также общности имущества и труда .

Социальная власть в догосударственный период обладала специальными признаками:

-распространялась в рамках рода и основывалась на кровно-родственных связях,

-являлась общественной, то есть совпадала с населением (совпадал субъект власти и объект властного воздействия)

-специфическими были органы власти. Ими являлись общие собрания взрослых членов рода, советы старейшин, племенные вожди.

Специфическим было в догосударственный период и социальное регулирование.

- социальная жизнь регулировалась в первую очередь обычаями, то есть исторически сложившимися правилами поведения, которые в результате длительного и многократного применения вошли в привычку.

-социальные нормы носили неписанный характер, существовали лишь в сознании людей, устно передавались из поколения в поколение.

- санкции за нарушение многих социальных предписаний носили сакральный характер, то есть предполагалась кара божественных сил за нарушение социальных норм.

- ведущим способом социального регулирования выступал запрет, который именовался табу.