- •21. Либеральная, консервативная и социал-демократическая концепции государства благосостояния
- •22. Протестантская этика и новый тип экономического мышления
- •23.Отношение к труду, собственности и богатству в мировых религиях
- •24. Экономическая культура и экономическое поведение
- •25. Социальная укорененность экономической деятельности
- •26.Социология потребления
- •27. Предпринимательство как социальное явление
- •28. Функции предпринимательства
- •29.Хозяйственные институты: классический и неоинституциональный подход
- •30. Типология хозяйственных организаций
25. Социальная укорененность экономической деятельности
Предмет Экономической Социологии– экономическое действие, укорененное в социальных отношениях.
Термин “embeddedness” – введен К.Поланьи.Заимствован из геологического словаря и означает «вкрапленность» одной породы в другую. На русский язык его переводят как «укорененность».
Социальнаяукорененность экономических действий
Аргументация К.Поланьи (1944)
Адам Смит: сначала люди производят так мало, что у них едва хватает удовлетворить свои потребности. Обмена нет, натуральное хозяйство. Производство растет - появляются излишки для обмена. Торговля. Больше излишков - шире торговля. Появляется рынок.
В начале XX века антропологи выяснили, что эта рациональная картина не имеет никакого отношения к реальным культурам. Торговля известна во многих архаических обществах, но занимает весьма скромное место. Гораздо больше, чем обмен товарами, распространен обмен подарками.
Малиновский: кула наТробриандских островах - обмен украшениями, сделанными из раковин. В иерархии бытия обмен подарками стоял гораздо выше обмена товарами. Обменивающий товар приобретал товар же, а партнер по куле приобретал нечто более важное - славу и дружбу.
Вывод Поланьи из антропологических исследований - экономическое поведение в дорыночных обществах всегда было укоренено в социальных отношениях. Экономика, торговля всегда была подчинена обществу.
Абстрагирование от социальных отношений произошло в результате появления хозяйства, основанного на системе ценообразующих рынков. Вместо общества регулятором экономического поведения стал 'рынок'.
Если история дорыночных обществ – это история хозяйства, укорененного в социальных институтах, и лишь в последние 100-150 лет общество подчинилось рынку, и то не везде, то - основной тезис Поланьи – это не может продолжаться долго.
Причину этого Поланьи видел в главном противоречии рыночной системы: с одной стороны, данная система требует для ее эффективного функционирования наличия таких культурных нерыночных факторов как доверие, честность, усердие, трудолюбие, ответственность и т.д., с другой стороны, рыночная система разрушает эти культурные факторы, унаследованные от предшествующих социально-экономических систем, и способствует фрагментации общества и его нестабильности.
Формы интеграции: реципрокность, перераспределение и обмен
• Реципрокность – взаимность, как в семье все трудятся на общее благо. Мотив не частная прибыль, а страх остракизма, потеря социального престижа, статуса (сегодня поведение в британском пабе). Дар.
• Перераспределение - появление шефа, который все собирает и следит за перераспределением согласно правилам.
• Обмен – эквивалентный обмен в условиях рыночной системы
Важно – форма интеграции не является производной от индивидуального поведения акторов, а зависит от структурной организации общества (институциональной структуры).
Реципрокностьвозможна только в симметричных группах.
Перераспределение - при наличие распределительного центра.
Обмен – при наличие рынка.
То есть, институциональные условия делают возможным тот или иной тип индивидуального поведения, а не наоборот. Следовательно, введение свободных цен в обществе, с нерыночным типом институционального устройства не приведет к появлению рынка.
Аргументация М.Грановеттера (1985)
Критика экономического подхода. Рациональный и атомизированныйактор не является центральной фигурой социальной жизни. Атомизированные конкурентные рынки – это редкость. На деле большая часть экономического поведения укоренено в сетях социальных взаимодействий.
И хотя новая институциональная экономика (Уильямсон) вернула институты в экономический анализ, это не то.
Спор с Поланьи - дорыночные экономики не так уж были подчинены обществу, как это виделось Поланьи. И рыночное общество не так уж сильно атомизировано, как это выглядит у экономистов. В истории всегда была и остается значительная укорененность.
Пример – доверие. По Уильямсону, институты служат тому, чтобы искоренить обман и оппортунизм (иерархия вместо рынка). С точки зрения Грановеттера, они производят заменители доверия, но не доверие само по себе. Доверие производят социальные отношения.
Бизнес как внутри, так и снаружи фирм полностью погружен в социальные связи. Как выбирается партнер? Сравнительный анализ цен и качества? Не обязательно – низкие цены могут обернуться халтурой – поэтому имеют дело с тем, кому доверяют.
Основная идея автора заключается в том, что отношения между участниками экономической деятельности не исчерпываются дихотомией «рынок–иерархия». Сетевые структуры должны рассматриваться в качестве альтернативного посредника в экономической деятельности.
