- •І тарау логика пәні
- •1.1. Ойлау - шындықтың санада бейнеленуі
- •1.2. Ойлау мен тілдің бірлігі
- •1.3 Логикалық форма және логикалық заң туралы ұғым
- •1.4. Ойдың ақиқаттылығы мен дұрыстығын бірлігі
- •1.5. Логика тарихынан қысқаша мәліметтер
- •1.6. Логиканың теориялық және практикалық маңызы. Логикалық мәдениетті қалыптастыру жолдары.
- •Іі тарау
- •2.1.Ұғымның мәні
- •2.3. Ұғымдардың мазмұны мен көлемі
- •2.4. Ұғымдардың мазмұны мен көлемі арасындағы кері қатынас
- •2.5. Ұғымдарды шектеу және жалпылау
- •2.6. Тектік және түрлік ұғымдар
- •2.7. Ұғымдардың түрлері
- •2.8. Ұғымдардың арасындағы қатынастар
- •2.9. Ұғымды анықтау және оның мәні
- •2.10.Ұғымды бөлу. Жіктеу
- •Бөлу ережелері
- •Дихотомиялық бөлу
- •Бөлуге ұқсас тәсілдер
- •Жіктелім
- •«Ұғым» тарауы бойынша жаттығулар
- •III тарау
- •3.1. Пікірдің логикалық мәні
- •3.2. Пікір және сөйлем. Сұрақтың танымдағы рөлі
- •3.3 Пікірдің түрлері.
- •Қарапайым пікір және оның түрлері
- •Кесімді пікір және оның түрлері
- •3.4. Пікірдің сан және сапа жағынан біріктіріп бөлінгендегі түрлері
- •3.5.Пікірлерді модальдығына қарай бөлу
- •3.6.Пікірдегі бастауыш пен баяндауыш терминдердің таралуы
- •3.8. Күрделі пікірлер
- •IV тарау логикалық ойлаудың негізгі заңдары
- •4.1 Логикалық заң туралы түсінік
- •4.2 Тепе-теңдік заңы
- •4.3 Қайшылық заңы
- •4.5 Жеткілікті негіз заңы
- •«Логикалық ойлаудың негізгі заңдары» тарауы бойынша жаттығулар
- •V тарау ойқорытынды
- •5.1 Ойқорытынды және оның түрлері туралы түсінік
- •5.2. Силлогизм
- •5.3. Жай кесімді силлогизм
- •5.4. Силлогизмнің фигуралары мен медустары.
- •5.5. Шартты силлогизм
- •5.6. Ажыратушы –кесімді силлогизм
- •5.7. Шартты - ажыратушы силлогизм
- •5.8. Күрделі және қысқартылған күрделі силлогизмдер.
- •VI тарау индукциялық ойқортынды
- •6.1. Индукцияның маңызы
- •6.2. Толымды индукция
- •6.3.Толымды индукция
- •6.4. Ғылыми индукция
- •6.5. Құбылыстардың себепті байланысы туралы түсінік
- •6.6. Құбылыстардың себепті байланыстарының зерттеу әдістері
- •6.7. Дидукция мен индукцияның бірлігі
- •6.8. Аналогиялық ойқорытынды және оның түрлері.
- •«Индукциялық ой қорытынды» тарауы бойынша жаттығулар
- •VII тарау Дәлелдеу және Бекерлеу
- •7.1. Логикалық дәлелдеудің мәні
- •7.2. Дәлелдеудің логикалық құрылысы
- •7.3. Дәлелдеудің түрлері
- •7.4 Тікелей және жанама дәлелдеу
- •7.5. Бекерлеу
- •7.6.Дәлелдеу мен бекерлеудің ережелері және оларды бұзудан туатын логикалық қателер
- •2. Дәлелдерге қатысты ережелер мен логикалық қателер.
- •3. Демонстрацияға (дәлелдеу тәсіліне) қатысты ережелер мен логикалық қателер.
- •VIII тарау гепотеза
- •8.1 Гепотеза ұғымы
- •8.2. Гипотезаның түрлері. Версия ұғымы
- •8.3. Гипотезаларды тексеру және дәлелдеу тәсілдері
- •Логика курсы бойынша тест сұрақтары
- •Тест сұрақтарының кілті
- •Пайдаланылған әдебиеттер
3.8. Күрделі пікірлер
Пікірлеу барасында қарапайым пікірлермен қатар күрделі пікірлерде қолданылады.
Бірнеше қарапайым пікірден тұратын пікірлер күрделі пікірлердеп аталады. Мұнда ол қарапайым пікірлер «және», «егер...онда», «егер...сонда ғана» деген сияқты байланыстырушы сөздердің көмегімен күрделі пікір пікір болып құралады. Күрделі пікірлердің түрлерімен сипатын, құрылысын анықтап беретін басты элементтер осы байланыстар. Күрделі пікірлер біріктіруші, ажыратушы және шартты болып негізігі үш түрге бөлінеді.
Біріктіруші пікір (латынша конъюнкция) дегеніміз «және» деген логикалық байланыстың көмегімен қарапайым пікірлерден құралатын қарапайым пікір.
Бұл
күрделі пікірдің формуласы
,
.
Табиғи сөйлеу түрінде біріктіруші пікірлер үш формада айтылады.
Бірінші
форма
пікірдің
субъектісін де «және» деген сөзждбен
біріктілрілген үш ұғым болады, предикаттағы
бердгі сол субьектіге қатысты не қатыс
ты еместігі жайын да айтылады.
Екінші форма субьектіге бірнеше предикаттар бейнеленген белгінің тиісті немесе тиісті еместігі жайынфда ой айтылады.
Үшінші формасы бірнеше субьектіден бірнеше предикаттан тұратын бірікттіруші пікір.
Ажыратушы пікір (дизьюнкция) «не», «немесе», «болмаса» деген логикалық байланыстардың көмегімен екі және одан да көп қарапайым пікірлердің байланысуы.
Ажыратушы пікірдің ақиқаттығ немесе жалғандығы оны құрайтын пікірлердің мазмұнына байланыст болады. «Не», «немесе», деген байланыс сөйлеу екі мағынада біріктіруші ажыратушы және тысқарылаушы ажыратушы мағынада қолданылатындықтан, ажыратушы піккірдің екі түрі бар.
Бірінші түрі әлсіз дизьюкция деп аталады. Мұнда «не», «немесе» біріктіруші ажыратушы мағынада қолданылады.
Екінші түрі қатаң ажыратушы пікір деп аталады. Мұнда «не», «немесе» деген байланыстар тысқарылаушы ажыратушы мағынада қолданылады. Қатаң ажыратушы пікірдің мүшелері тұтастай бір мезгілде ақиқат бола алмайды: бірі ақиқат болса екіншісі жалған болады.
Шартты пікір дегеніміз - екі қарапайым пікірден тұратын, «егер...онда» деген логикадлық байланыстың көмегімен құралатын күрделі пікір.
Формуласы:
«егер
болса, онда
»
болады. Шартты пікірдің «егер
болса» деген бөлігі лоогикалық негіз
(немесе антецедент) деп, ал «онда
»
болады деген екінші бөлігі логикалық
салдар (немесе консенвент) деп аталады.
Мысалы: «Егер күн сәулесін үшбұрышты
шыны приьзма дан өткізсе, онда экранға
спектр түседі.
Шартты пікірлердің логикалық негізі мен салдарының сапасына қарай оның түрлері формаларын айыруға болады:
Егер болса, онда болады.
Мұнда логикалық неегіз де, салдар да қостаушы. Мысалы: «Егер студент сабаққа зейінді болса, онда ол өткен тақырыпты жақсы ұғады».
Егер болмаса, онда болмайды. Мысалы: «Егер студент сабаққа зейін қоймаса, онда ол өткен тақырыпты ұқпайды». Мұнда негіз де, салдар да терістеуші пікірлер.
Егер болса, онда емес. : «Егер студент жалқау болса, онда ол жақсы оқушы емес». Мұнда негіз – қостаушы, ал салдар – терістеуші.
Егер болмаса, онда болады. Мысалы: «егер картопты түптемесе, онда оның өнімі аз болады». Мұнда негіз– терістеуші, салдар – қостаушы пікір.
Шартты пікірлерге талдау жасағанда, олардың грамматикалық құрылысы мен қатар құбылыстардың арасындағы байланыстарды мән–мазмұн жағынанда ашып көрсету қажет. Не себепті бір құбылыстан кейін екінші құбылыстың пайда болатынын түсіндіруге мүмкіндік бар жерде логикалық негіздің ақиқаттығынан салдардың ақиқаттығы тікелей шығады.
Шартты пікірлерді басқа тұрғыдан да қарастыруға болады. Бұл жағдайда негізбен салдар арасындағы мазмұн тәуелділігіне көңіл аудармай, оларды ақиқаттығы мен жалғандығын ескере отырып, функционалды – логикалық байланыс тұрғысында ғана қарастыруға болады. Бұлай қарастырғанда, шартты байланыс импликация (латынша – implicate – тығыз байланысты) деп аталатын әлдеқайда кең көлемді логикалық байланыстың бір түрі ретінде ғана көрінеді. Ал күрделі шартты пікір импликативтік пікір деп аталады.
Импликация бір жағдайдан басқа үш жағдайдың бәрінде ақиқат болады, тек логикалық негіз ақиқат, ал салдар жалған болған жағдайда ғана тұтас шартты пікір жалған болады.
Қорыта айтқанда, «Егер..., онда...» байланысының функционалды–логикалық көрінісі ретінде алғанда, импликация құбылыстар арасындағы түрліше шартты байланыстардың логикалық жиынтығы болып табылады.
