- •І тарау логика пәні
- •1.1. Ойлау - шындықтың санада бейнеленуі
- •1.2. Ойлау мен тілдің бірлігі
- •1.3 Логикалық форма және логикалық заң туралы ұғым
- •1.4. Ойдың ақиқаттылығы мен дұрыстығын бірлігі
- •1.5. Логика тарихынан қысқаша мәліметтер
- •1.6. Логиканың теориялық және практикалық маңызы. Логикалық мәдениетті қалыптастыру жолдары.
- •Іі тарау
- •2.1.Ұғымның мәні
- •2.3. Ұғымдардың мазмұны мен көлемі
- •2.4. Ұғымдардың мазмұны мен көлемі арасындағы кері қатынас
- •2.5. Ұғымдарды шектеу және жалпылау
- •2.6. Тектік және түрлік ұғымдар
- •2.7. Ұғымдардың түрлері
- •2.8. Ұғымдардың арасындағы қатынастар
- •2.9. Ұғымды анықтау және оның мәні
- •2.10.Ұғымды бөлу. Жіктеу
- •Бөлу ережелері
- •Дихотомиялық бөлу
- •Бөлуге ұқсас тәсілдер
- •Жіктелім
- •«Ұғым» тарауы бойынша жаттығулар
- •III тарау
- •3.1. Пікірдің логикалық мәні
- •3.2. Пікір және сөйлем. Сұрақтың танымдағы рөлі
- •3.3 Пікірдің түрлері.
- •Қарапайым пікір және оның түрлері
- •Кесімді пікір және оның түрлері
- •3.4. Пікірдің сан және сапа жағынан біріктіріп бөлінгендегі түрлері
- •3.5.Пікірлерді модальдығына қарай бөлу
- •3.6.Пікірдегі бастауыш пен баяндауыш терминдердің таралуы
- •3.8. Күрделі пікірлер
- •IV тарау логикалық ойлаудың негізгі заңдары
- •4.1 Логикалық заң туралы түсінік
- •4.2 Тепе-теңдік заңы
- •4.3 Қайшылық заңы
- •4.5 Жеткілікті негіз заңы
- •«Логикалық ойлаудың негізгі заңдары» тарауы бойынша жаттығулар
- •V тарау ойқорытынды
- •5.1 Ойқорытынды және оның түрлері туралы түсінік
- •5.2. Силлогизм
- •5.3. Жай кесімді силлогизм
- •5.4. Силлогизмнің фигуралары мен медустары.
- •5.5. Шартты силлогизм
- •5.6. Ажыратушы –кесімді силлогизм
- •5.7. Шартты - ажыратушы силлогизм
- •5.8. Күрделі және қысқартылған күрделі силлогизмдер.
- •VI тарау индукциялық ойқортынды
- •6.1. Индукцияның маңызы
- •6.2. Толымды индукция
- •6.3.Толымды индукция
- •6.4. Ғылыми индукция
- •6.5. Құбылыстардың себепті байланысы туралы түсінік
- •6.6. Құбылыстардың себепті байланыстарының зерттеу әдістері
- •6.7. Дидукция мен индукцияның бірлігі
- •6.8. Аналогиялық ойқорытынды және оның түрлері.
- •«Индукциялық ой қорытынды» тарауы бойынша жаттығулар
- •VII тарау Дәлелдеу және Бекерлеу
- •7.1. Логикалық дәлелдеудің мәні
- •7.2. Дәлелдеудің логикалық құрылысы
- •7.3. Дәлелдеудің түрлері
- •7.4 Тікелей және жанама дәлелдеу
- •7.5. Бекерлеу
- •7.6.Дәлелдеу мен бекерлеудің ережелері және оларды бұзудан туатын логикалық қателер
- •2. Дәлелдерге қатысты ережелер мен логикалық қателер.
- •3. Демонстрацияға (дәлелдеу тәсіліне) қатысты ережелер мен логикалық қателер.
- •VIII тарау гепотеза
- •8.1 Гепотеза ұғымы
- •8.2. Гипотезаның түрлері. Версия ұғымы
- •8.3. Гипотезаларды тексеру және дәлелдеу тәсілдері
- •Логика курсы бойынша тест сұрақтары
- •Тест сұрақтарының кілті
- •Пайдаланылған әдебиеттер
1.2. Ойлау мен тілдің бірлігі
Ойлаудың үшінші ерекшелігі - оны тілмен тығыз байланыстылығында. Адамның миында қандай ой пайда болса да, ол тілдің материалдың незінде ғана туындап, іске асады. Адам өз ойын ауызша білдірсе де, жазбаша түрде білдірсе де, ойласа да, бәрібір, өз ойын сөз немесе сөйлем түрінде жеткізеді. Адамдар тілдің көмегімен өзін ойлау қызметін нәтижелерін тұжырымдап, бір-бірімен пікір алысып, өзара түсініседі.
Тіл - ойды білдіретін белгілер жүйесі. Сөйлеу тіліне қатысты кез келген сөз (мәсемен, "ағаш", "өзен", "жануар", т.б.) ауызша дыбыстардың қосындысы немесе жазбаша таңбалардың жиынтығы ретінде өз бетінше ешбір мәнсіз, тек материалдық мәселелерге қолданғанда ғана олар мәнге ие болады. Тілдік белгі кез келген заттардың, нәрсенің мазмұнын білдіретін болғандықтан ғана қатынас құралы ролін атқарады. Мысалы, "үй", деген сөз сырт көрінісі жағынан қарағанда екі дыбыстың ұштасуы ғана болғаны мен, бірақ шындықта бар объективтік зат - үйдің бейнесін білдіретін ұғым болып табылады. Ал географиялық картада шартты белгілердің ролі мүлдем басқаша. Олар өздері көрсетілетін заттарға мүлде ұқсас емес, солардың мәнді белгілерін бейнелейтін ойда емес. Мәселен, математикалық белгілердің қосу мен алу белгілерін алсақта дәл сол сияқты. Белгілі бір ғылым саласындағы ұғымдарды белгелеу үшін қолданылатын бұл шартты белгілердің ғылыми ой-пікірді дамытудыға ролі орасан зор.
Ал сөйлеу тіліндегі сөз, сойлемдердің белгі ретіндегі атқарар қызметі өзгеше. Олар адамдар арасында жан-жақты пікір алмасу, қарым-қатынас орнату қызметін атқарады. Көне заманда, адамзат қоғамы қалыптаса бастаған кезде, адамдарға өзара ұдайы хабарласып тұру үшін тұрақты дыбыстық белгілер жүйесі қажет болады, яғни, "табиғи" тіл немесе сөйлеу тілінің қажеттігі туды. Бұл қажеттілік дамудың түрлі сатысында тұрған халықтардың бәрінде болады.
Тіл қоғамдық еңбек процесін негізінде ойлаумен бір мезгілде туды. Адам тілінің қалыптасуы ойлаудың қалыптасу мен бірге аса ұзақ уақытқа созылады. Адамзаттың жүздеген ұрпақтарынның тарихи даму барысында сөздер белгілі бір пихикалақ және логикалық мазмұны мен бірлікте айтылып, тиісті іс-әрекеттірмен пысықталып, адамдардың қарым-қатынасын және мінез-құлқын реттеп отырады. Нәтижеінде тілдік белгілердің (Сөздер мен сөйлемдердің) белгілі бір логикалық мазмұны мен біте қайнасыр кеткені соңға, оларды бір-бірінен бөліп қарап қалуға болмай қалды. Тілдік белгі (сөз) әр тілде әтүрлі болғанымен, Олардың логикалық ман-мазмұны біржей болатыны да соны көрсетеді. Мәселен, қазақ тіліндегі "ағаш" сөзі орыс тілінде "мод", т.б. болып айтылғанымен, олардың бәрінің логикалық мазмұны бір ұғымды білдіретіндіктен ғана біз бір-бірімізді аударма арқылы болса да түсіне аламыз.
Белгілі бір тілге енетін кез келген белгінің өзіне тән заттық мәні болады, өйткені ол белгі өзі айқындайтын ой обчектісінің - заттық орнына жүреді.
Тілдік белгінің заттық мәні оның мазмұнымен, яғни, қандай ойды білдіретінімен тығыз байланысты. Белгінің мәні жайында сөз болғанда, біз ол белгінің обчектіге (белгілі бір затқа) қатысын ғана ескермейміз, сондай-ақ ол объектінің белгілі бір қасиеттері жайында хабар беретін де ескруіміз керек. Ой нәрсені бейнелендірген де, оның қайсы бір жақтарын (қасиеттерін) іріктеп алып көрсетеді. Белгіде (сөзде) бейнеленген белгілі бір мән оның симатикалық (мазмұндық) жағын құрайды.
Белгілер, жоғарыда атап өткеніміздей, сондай-ақ адам мен адамның арасындағы қатынасқа байланысты, яғни, ол сөзді естіген адам белгілі бір мінез білдіріп, іс-әрекет көрсетуі мүмкін. Осы тұрғыдан алғанда, тілдік белгілер адам арасында қарым-қатынас орнатудың, өзара түсінудің құралы ретінде көрінде. Тілдік белгелердің бұл жағын, әдетте, оның прогматикалық (практикалық) жағы деп атайды.
Ақыр соңында, белгілер бір тұтас жалпы жүйеге (тілге) енеді, сол тілдің табиғатына тән ережелер негізінде өзара белгілі бір қатынастарда болады. Осының арқасында сол тілдің бір белгілерінен басқа басқа белгілеріне реттеп өту мүмкіндіктері туады. Бұл тілдің синтаксистік жағы деп аталады, ал сол тілдің ішкі құрылысына сәйкес белгілер (сөз, сөйлемдер) арасында болатын қатынастар жүйесі оның синтаксисін құрады.
Логика үшін айрықша маңыздысы - тілге симатикалық талдау жасау. Кез келген сөз, сөйлем шындыққа қатынасы бар белгілі бір ойды білдіреді. Бұл жағдайда тілдік белгі ретінде сөйлемді онда бейнеленген ойдан (логикалық пікірден) айыру білу, ал бұл екеуін оларда бейнеленген шындықтан ажырата білу керек.
