§ 5. Смысл жизни и предназначение человека Наедине с самим собой

Проблема смысла жизни рано или поздно встает перед каждым человеком, и тогда он задает себе вопросы, на которые нет и быть не может однозначных ответов. «Во имя чего, зачем я живу?» — спрашивает себя человек и со временем начинает понимать, что если он сам не даст на это ответ, не привнесет определенный смысл в свою собственную жизнь, то за него этого никто и никогда не сможет сделать. Перед лицом вечности, перед лицом смерти каждый, в конечном счете, остается наедине с самим собой.

Конечно, в обществе человек не чувствует себя так одиноко, но, как утверждают экзистенциалисты, лишь до поры до времени, пока он не поймет, что у других, таких же, как он, своя жизнь и что они стоят перед необходимостью также самостоятельно решать те же самые глубоко личные проблемы — о смысле собственной жизни и своем предназначении.

Отсюда проблема одиночества в философии экзистенциализма, да и в философской антропологии в целом становится одной из главных в анализе человеческого бытия. «Разве мы часто говорим о тех, кто умер?» — задается вопросом крупнейший представитель экзистенциальной философии Ж.П.Сартр (1905—1980) и продолжает: «Нам не хватало времени. Нет. Меня нигде не ждут. Я не оставлю пустоты. Метро набито битком, рестораны переполнены, головы трещат от кучи мелких забот. Я выскользнул из жизни, а она осталась неизменной, полной, как яйцо. Я должен помнить, что я заменим. А я хотел быть незаменимым. Для чего-то и для кого-то» (С а р т р Ж. П. Пьесы. Мертвые без погребения. М., 1967, с. 97.).

Проблема смысла жизни и проблема смерти, пожалуй, самые главные и самые сложные для человека. Не получив удовлетворительного решения, они остаются крайне мучительными для него, ибо никто не может считать себя свободным и независимым от этих вопросов.

1 К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т. 12, С. 189.

2 Цит. по: Bull, J. P. 1959. “The Historical Development of Clinical Therapeutic Trials.” Journal of Chronic Diseases 10(3): 218–248.

3 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 265.

4 Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987. С. 40.

5 Будда. Конфуций. Жизнь и учение. М., 1995, с. 139.

6 Будда. Конфуций. Жизнь и учение. М., 1995, с. 194.

7 Вивекананда Свами. Философия йога. Магнитогорск, 1992, с. 488—489.

8 К а н т И. Соч. Т. 6. М., 1966, с. 351.

9 Шелер М. Избранные произведения. М., 1994. С. 187.

10 Бердяев Н.А. Смысл творчества. С. 293—294.

11 Фромм Э. Душа человека. М., 1992. С. 16.

12 Бердяев Н. Смысл творчества. С. 296.

13 Фромм Э. Душа человека. С. 18—19.

14 Там же. С. 19.

15 Кант И. Соч. Т.6. М., 1966. С. 357.