- •Предмет социально-гуманитарных наук.
- •2. Междисциплинарный синтез и социально-гуманитарные науки
- •3. Научная картина мира и социально-гуманитарное знание.
- •4. Научные и ненаучные методы исследования социальных явлений и процессов.
- •5. Эмпирические методы в социально-гуманитарных науках. Социальный эксперимент и его значение в исследовании социальных явлений и процессов
- •7. Математические методы в социально-гуманитарных науках
- •8. Исторический метод в социально-гуманитарных науках.
- •9. Эволюционный метод в социально-гуманитарных науках
- •10. Г.П.Щедровицкий: системная методология и игровой метод как способ развития социально-гуманитарного знания.
- •11.Синергетическая методология в социально-гуманитарных науках
- •12. Концепция научных революций и парадигм т.Куна.
- •13. Концепция исследовательских программ и.Лакатоса.
- •14. Логика научного исследования и эволюционная эпистемология к.Поппера
- •15. «Методологический анархизм» п.Фейерабенда
- •16. Наука как социальный институт. Сциентизм и антисциентизм
- •17. Социокультурная детерминация деятельности социального ученого
- •18. Идеология и мифология в социально-гуманитарных науках
- •19. «Закрытая наука» и «открытая наука» как типы научной деятельности
- •20. Этика ученого в социально-гуманитарном исследовании.
- •21. Социальная псевдонаука и методы борьбы с ней
- •22. Неопозитивистская и аналитическая традиция в социальной эпистемологии.
- •23. Социальная эпистемология марксизма
- •24. Неокантианство: роль ценностей в социальном познании
- •25. Методологические идеи м.Вебера и их значение для развития социальной эпистемологии и методологии.
- •26. В.Дильтей как основоположник герменевтической методологии.
- •27. Г.Гадамер и герменевтика как методология гуманитарных наук.
- •28. Социальная феноменология (а.Шюц) и ее значение для развития методологии социально-гуманитарных наук.
- •29. Постструктурализм (м.Фуко, ж.Бодрийяр, п.Бурдье) и его значение для развития социально-гуманитарной методологии.
- •30. Постмодернистская методология и эпистемология в социально-гуманитарных науках.
5. Эмпирические методы в социально-гуманитарных науках. Социальный эксперимент и его значение в исследовании социальных явлений и процессов
Современные парадигмы в социальных науках эмпиричны в том плане, что соединяют научный и вненаучный подходы, предстают во множестве вариантов. Между тем, эмпирические методы социальногуманитарного познания, такие, как: опросы, анкетирование, модельный эксперимент – нацелены, прежде всего, не на чисто объективные свойства рассматриваемых объектов, а на их человеческие характеристики, выявление ценностных, смысловых и иных значимых экзистенциальных связей человека с миром. Учитывая гуманитарную и аксиологическую составляющую обществознания, можно дать следующую характеристику его эмпирическим методам.
Так, наблюдение, которое имеет место в методологии социально-гуманитарного знания и принадлежит к эмпирическому уровню его исследования, имеет свои разновидности. В этих науках имеет место обычное наблюдение, когда бесстрастный наблюдатель "со стороны" фиксирует факты и регистрирует результаты наблюдения. Такое наблюдение называется «невключённым наблюдением». Подобное наблюдение широко распространено и в естественных науках, но здесь оно имеет отличительную особенность. Следует помнить, что в общественных и гуманитарных науках речь идёт о познании, касающемся одушевлённых, наделённых сознанием объектов. Неодушевлённые предметы при наблюдении за ними остаются совершенно безразличными по отношению к наблюдателю. В общественной жизни дело обстоит иначе. Здесь обнаруживается обратная реакция со стороны изучаемого объекта. И это может с самого начала сделать наблюдение невозможным. Оно может прерваться на каком-то этапе, либо сопровождаться такими помехами, которые существенно искажают результаты исследования.
Присутствует здесь и соучаствующее (или включённое) наблюдение, когда наблюдателю приходится участвовать в исследуемых событиях в качестве действующего лица, вживаться в ситуацию для более глибокого её анализа.
Специфика наблюдения в этой области как раз и даёт себя знать в таком включённом наблюдении. При этом следует различать активное и пассивное включённое наблюдение.
В первом случае наблюдатель внедряется инкогнито При такой включённости вероятность возмущения со стороны объекта исследования сводится к нулю.
Пассивная, легальная включённость, для того, чтобы привести к достоверным результатам, требует большого взаимопонимания между субъектом и объектом.
Имеется в обществознании и такой вид наблюдения, которое условно можно назвать статистическим. Как правило, оно носит опосредованный характер. Исследователь, будучи не в силах лично измерять интересующие его параметры и индикаторы общественной жизни, вынужден обращаться к официальным статистическим справочникам.
Наблюдение может быть направлено и на себя с целью разобраться в тех, или иных поступках, чувствах, проявленных реакциях на определённые события. Такое наблюдение есть самонаблюдение, или интроспекция.
Способность представить себя на месте другого достигается с помощью эмпатии (лат. – вчуствование, проникновение). Эмпатия позволяет более глубоко проникнуть в мир того человека, на место которого ставит себя наблюдатель.
Американский учёный Х. Гарфинкель предложил такой эффективный метод включённого наблюдения как этнометодология. Этнометодология настаивает на необходимости дополнять результаты наблюдений социальных событий и фактов способностью их понимать и делать соответствующие выводы. Этот метод положительно зарекомендовал себя в таких науках, как: социология, этнография, социальная антропология и культурология.
С помощью этнометодологического подхода появляется возможность исследовать социальную реальность с учётом ценностей, идеалов и установок, которые сформировались в духовной культуре изучаемого периода. Важна здесь и аналитика семантических характеристик языка, на котором артикулирует свои проблемы субъект этого социально-временного контекста.
Социальный эксперимент носит конкретно-исторический характер. Социальные эксперименты, нацеленные на преобразование экономики, национально-государственного устройства, системы воспитания и образования и т.д., могут давать в различные исторические эпохи, в различных странах не только разные, но и прямо противоположные результаты.
Для проведения социального эксперимента выделяют две группы: экспериментальную и контрольную. Испытания, связанные с постановкой конкретных задач и условий их выполнения, проводятся только относительно экспериментальной группы. Но экспериментальная группа, как правило, не может бать надёжно изолирована от тех условий, в которых находится контрольная и всех воздействий общества в целом. Из этого следует, что социальный эксперимент может быть произведён лишь с достаточной степенью приближения к "чистым условиям".
При постановке социального эксперимента требования к его безопасности значительно возрастают. Недооценка любой детали, любой сбой в ходе эксперимента может оказать пагубное воздействие на людей, и никакими благими намерениями его организаторов оправдать это невозможно. Гуманистичность должна быть заложена в саму конструкцию исследовательского проекта и тщательно выверена ещё до того, как начнется осуществление эксперимента".
Социальный эксперимент должен быть обоснован теоретически и отвечать законам развития и функционирования тех социальных феноменов, с которыми проводится эксперимент. В противном случае он перестает быть научным. Его результаты обязательно следует учитывать не только в соответствии с той информацией, которую предоставляют социальные и гуманитарные науки, но и наработками в области естественных и математических дисциплин.
6. Теоретические методы в социально-гуманитарных науках.
Основные теоретические методы: анализ, синтез, дедукция, индукция, интерпретация, аналогия, исторический метод, моделирование.
Анализ – метод противоположный синтезу, разложение целого на части. Анализ дает аналитический метод – мысленное разложение, разъединение целого на части. Тесно связан с абстрагированием – мысленное отвлечение от второстепенных свойств и качеств предмета с целью выделения его сущ-ных свойств. Результат – абстракция.
Синтез – соединение частей целого. Типы: внутридисциплинарный; междисциплинарный (полидисциплинарный).
Выделим три основных варианта синтеза знаний в науке: 1) внутридисциплинарный синтез, проходящий в рамках одной дисциплины, 2) междисциплинарный синтез в пределах ряда дисциплин, входящих в единый комплекс наук, например, естествознание или технические науки, 3) полидисциплинарный синтез, объединяющий знания многих областей, существенно различных по своей предметной характеристике. Следует отметить, что в процессе исторического развития науки на фоне явного преобладания внутридисциплинарного синтеза постепенно усиливается влияние междисциплинарного, а в последнем столетии и полидисциплинарного синтеза.
От трети до половины знаний в соц науках путем междисциплинарного синтеза.
Три схемы междисциплинарного синтеза соц-гум знания:
1. Соц империализм – соц науки навязывают принятие схемы решения(методологию) гум наукам. Вассальное отношение к гум наукам.
2. Гум империализм – гум науки навязывают принятие схемы решения(методологию) соц наукам. Вассальное отношение к соц наукам.
3. Равноправное сотрудничество – обе науки оказывают равноправное влияние друг на друга (в основном это касается не теории, а прикладных проблем).
Примером для гуманитарных наук может служить такая наука, как геополитика. Многие исследователи видят в геополитике науку, изучающую комплекс географических, исторических, политических и других факторов, взаимодействующих между собой и оказывающих большое влияние на стратегический потенциал государства.
Пример, типы синтеза между 2 науками (экономика и социология):
1. Экономический империализм;
2. Социологическая вассальность;
3. Равноправное сотрудничество.
Индукция – переход от частных соц.фактов к общим.
Дедукция – наоборот.
Индуктивновероятностный и гипотекодедуктивный методы.
«использование индукции без дедукции или дедукции без индукции – это тоже самое, что ходить на одной ноге».
Вероятность – количественная мера возможности осуществления чего-либо. Индуктивновероятностный метод основан на использовании применения индуктивного метода в теории вероятности. Гипотекодедуктивный: гипотеза – предположение, которое нельзя до конца считать достоверной. Предсказывает появление фактов, явлений, потом перестает работать и становится теорией.
Новая гипотеза не должна противоречить уже известным фактам. Новая гипотеза должна стремиться объяснить мах возможное число новых фактов. Новая гипотеза должна быть проверенной, и должна быть простой.
Гипотекодедуктивный метод – система методологических примеров, предположений дедуктически выведенных из гипотезы эмпирически проверяемых следствий, которые впоследствии можно соотнести с имеющимися фактами. Это основной метод формирования нового знания.
Новая теория – система обоснованных и доказанных положений относительно к-л сферы общества и в большинстве случаев подтвержденных эмпирическим путем и принимаемых научным сообществом за научную истину.
Функции научной теории: синтетическая; объяснительная; методологическая; предсказательная; практическая.
Аксиоматический метод – построение аксиом, на основе которых в последующем выводятся теоремы.
Аналогия – метод, который использует аналог (т.е. идеальный или материальный предмет, адекватно отражающий исследуемый объект). Вывод о наличии исследуемого признака делается на основе сходства с другими предметами. X – a, b, c, d.(признаки) Y – a, b, c (по аналогии есть и d).
Аналогия – логический вывод, в результате которого знание о признаках одного предмета возникает на основании известного сходства его с другими предметами.
Моделирование – воспроизведение характеристик, признаков одного объекта на другой объект.
Интерпретация – исследование семантических понятий и суждений.
Формализация – обобщение формальных форм процесса. Частный метод – математический.
Метод экстраполяции – логико-гносеологический прием или метод, основанный на переносе знаний об исследованной сфере на другие еще не исследованные или не достигнутые. Прогностическая экстрополяция – перенос уже исследованных знаний о настоящем на непознанное будущее. Гл принцип – единообразие мира.
Научный прогноз – 1 из видов соц предвидения. Главное определить предельную границу – горизонт прогнозирования, после которой прогноз становится размытым.
