
- •I. Теоретические подходы
- •II. Анализ спектакля
- •I. Театральность как культурологическая модель
- •II. Различные Культурологические подходы
- •{7} Измерение театра1
- •{13} Театроведение как наука о спектакле1
- •Примечания
- •{29} Введение у истоков науки о театре {31} Макс Германн Театральное пространство-событие1 Выступление на IV конгрессе по эстетике и искусствоведению (Берлин, 1930 год)
- •Примечания {41} Часть первая Театроведение как искусствоведение Теоретические подходы
- •Анализ спектакля
- •{43} Арно Пауль Театроведение как теория театрального действия1
- •Примечания {63} Эрика Фишер-Лихте Знаковый язык театра1 к проблеме генерирования смысла в театре
- •{64} 1. Что такое театральная семиотика?
- •1.1. Наука о театре и семиотика
- •1.2. Основные понятия семиотики
- •1.2.1. Театральный знак
- •1.2.2. Театральный семиозис
- •1.2.2.1. Персонаж и действие
- •1.2.2.2. Спектакль
- •2. Чем занимается театральная семиотика?
- •{75} 2.1. Театроведение как искусствоведение
- •2.1.1. Анализ спектакля
- •{77} 2.1.2. Драма и ее постановка
- •2.2. Театроведение как коммуникационная наука
- •2.3. Историческая и культурологическая постановка вопроса в театроведении
- •Примечания {85} Ханс-Тиес Лееманн о желательности искусства непонимания1
- •{93} Эрика Фишер-Лихте Перформативность и событие1
- •{115} Литература
- •Примечания {117} Хайо Курценбергер Хоровой театр девяностых1
- •{125} Примечания {127} Ульрике Хасс в теле хора1 к премьере «Спортивной пьесы» Эльфриде Елинек в Бургтеатре в постановке Айнара Шлеефа
- •1. Публичность как форма
- •{131} 2. По ту сторону постановки / изображения
- •{133} 3. Вещь-тело
- •Примечания {139} Кристель Вайлер в конце / история1 Заметки по поводу театральной историографии и временной ограниченности театроведческой работы
- •1. Только театр?
- •2. Обезьяний театр?
- •3. Театр во времени?
- •3. Детский театр?
- •{143} 5. Театр книг с картинками?
- •6. Театр тела?
- •7. Музыкальный театр
- •Примечания {153} Фридеманн Кройдер Театральные формы памяти в спектакле «Бледная мать, нежная сестра»1 Веймарский фестиваль искусств 1995
- •«Слепые пятна» памяти
- •Смешение времен и пространств
- •{158} Возвращение мертвых
- •Личные элементы воспоминаний
- •Несчастный ангел201
- •Примечания {175} Часть вторая Модели написания истории театра Театральность как культурологическая модель
- •Различные культурологические подходы
- •{177} Иоахим Фибах «Уличная сцена»1 Брехта2 Попытка определить степень влияния одной театральной модели
- •Примечания {199} Рудольф Мюнц «… Падаль, которую еще следует прикончить»1 Лейпцигская театральная концепция как методический принцип историографии старого театра
- •Примечания {215} Андреас Котте Театральность: понятие в поисках собственного предмета1
- •1. Свободный элемент дискурса
- •2. Театр
- •3. Театр как предшественник театральности
- •4. Пространственно-временная фиксированность
- •{221} 5. Представление как акцентирование
- •{222} 6. Акцентирование как важнейшая функция
- •7. Назад, на улицу!
- •8. Театральность как отношение
- •9. Качественные различия
- •10. Недостаточность любых дефиниций
- •Применения {233} Хельмар Шрамм Измерение ада: о связи театральности и образа мыслей1
- •Примечания {241} Габриэле Брандштеттер Авангард в танце и культура курортов. Пересечения сфер досуга и сценического движения1
- •1. Курорты в XIX и начале XX века
- •1.1. Воспитание на курорте
- •1.2. Купание как модель реформы, курорт как ареал проведения досуга
- •{250} 1.3. Курорт как ансамбль. Размышления о структуре и организации курорта с точки зрения инсценирования досуга
- •2. Физическое воспитание. Соответствия между движением за реформирование образа жизни, культурой курортов и балетной педагогикой
- •2.1. Физическое воспитание и обучение движению
- •3. «Le Train bleu» («Голубой экспресс») — курортный спектакль в театре танца
- •Литература
- •Примечания {271} Кристофер Балм Культурная антропология и написание истории театра1
- •Литература
- •Примечания {282} Ренате Мёрманн и превозносят их, и ругают1 Актеры в зеркале театральной науки
- •Примечания {301} Ханс Петер Байердёрфер Проблемы написания истории театра1
- •{316} Примечания
1.2.2. Театральный семиозис
Семиозис — это определение процесса применения знаков (продуцирование или восприятие), в результате которого появляется значение. Этот процесс воплощается в трех семиотических измерениях: синтаксическом, семантическом и прагматическом. Значение возникает лишь тогда, когда знак относится пользователем к чему-либо внутри данной взаимосвязи знаков. В дальнейшем значение может изменяться, если знак: а) включается в другую взаимосвязь знаков, б) относится к чему-либо другому или с) применяется другим пользователем знаков. Если одно из измерений меняется, может измениться и значение знака. Этой характеристикой объясняется тот очевидный факт, что различные люди могут вкладывать различное значение в тот или иной знак, будь то слово или рисунок, жест или предмет.
В продуцировании и восприятии театральный семиозис направлен, как правило, в меньшей степени на отдельные, чем на «составные» или комплексные знаки. Комплексные театральные знаки образуются через последовательные и / или одновременные комбинации знаков, которые происходят из одной или многих знаковых систем. Только из знаков одной системы, например, образуется комплексный знак такого простого действия, как ходьба, бег и укладывание, если он реализуется как последовательность {70} знаков-жестов. Напротив, из знаков различных систем составляется комплексный знак другого простого действия — «приветствия», если он образуется из мимических, жестикуляционных, проксемических, лингвистических и паралингвистических знаков, скажем, с использованием дополнительного реквизита (шляпа).
Если несколько знаковых систем участвуют в образовании комплексного знака, значение такого комплексного знака образуется не из простого суммирования значений отдельных участвующих знаков, а скорее из того соотношения, в котором они находятся. Так, например, вербальные и невербальные знаки, которые образуют в своей общности действие или высказывание, поддерживают, иллюстрируют друг друга, находятся между собой в определенных отношениях, ставят под сомнение, модифицируют, отрицают или противоречат друг другу. Соотношение между отдельными участвующими знаками должно быть учтено при построении и анализе комплексных знаков в качестве важного смыслообразующего элемента73.
Кроме того, комплексные знаки должны различаться по степени их сложности. Так, комплексные знаки, связанные с внешними проявлениями персонажа, с его отдельными высказываниями и действиями собираются в единое целое большой сложности как знак, представляющий категорию «персонаж» в его целостности, подобно тому, как отдельные действия и пространства образуют в своей общности комплексный знак «действие». В свою очередь, такие комплексные знаки, как «персонаж» и «действие», формируют театральный знак высочайшей степенью сложности — «спектакль».
1.2.2.1. Персонаж и действие
В процессе создания такого комплексного театрального знака, как «персонаж» (при наличии письменно фиксированного текста), следует учитывать три важных фактора: 1) роль, заложенную в литературном тексте драмы, с различными возможностями ее интерпретации, 2) индивидуальную органику актера с его специфическими возможностями преображения, дающими материал для образования знака и 3) некий актерский стандарт или стереотип, предусмотренный для соответствующей театральной формы. В точке пересечения всех этих факторов и возникает роль-персонаж. Роль, заложенная в литературном тексте драмы, не содержит, как установил Зиммель74, конкретных указаний или конкретных распоряжений для актеров по поводу ее исполнению. Роль-персонаж возникает здесь лишь в качестве значения, которое придается соответствующим элементам и отдельным структурам литературных текстов. Чем многозначнее драма, тем более разнообразно воспринимается роль-персонаж. В самом начале работы актера в качестве первой условности включается герменевтический процесс, завершающийся лишь к концу работы над ролью. В качестве второй условности вступает в действие «материал» самого актера, который и обусловливает образование такого комплексного знака, как «персонаж». В то время как другие деятели искусств самостоятельно обрабатывают чужой материал: скульптор — камень, поэт — языковые структуры, актер из самого себя создает материал, который находится в его же распоряжении, принадлежит его же собственной индивидуальной органике. Каждый актер обрабатывает, следовательно, материал совсем иного рода, чем в других искусствах. Его тело привносит в процесс формирования образа его собственную натуру и его собственную историю. И, наконец, в качестве третьей немаловажной условности процесс {71} создания образа определяет существующий так называемый актерский стандарт. Этот стандарт устанавливает, какого рода телесные проявления, выражения и действия годятся для создания театрального знака. С другой стороны, этот стандарт ограничивает — в различной степени и с различной точностью — возможные смысловые значения, которые могут быть приданы этим знакам. На основе этих, упомянутых выше, трех условленностей из гетерогенных, отдельных знаков и неких последовательностей знаков, которые являются комплексными знаками, что называется, меньшей комплексности75, создается такой комплексный знак, как «персонаж».
Структура комплексного знака обнаруживается с помощью ряда оппозиционных пар, которые имеют отношение к тождественности персонажа (национальной, социальной, индивидуальной), к его концепции (персонификации, типу, индивиду, психологической / непсихологической и т. д.), к его взаимодействиям с другими персонажами, а также к др. аспектам76.
Особо значимым является здесь соотношение между обоими типами комплексных знаков, такими, как «персонаж» и «действие». Если действие — это функция персонажа (персонажей), то оно и участвует в их создании. Если, наоборот, персонаж — функция действия, то он представляет собой элемент такого комплексного знака, как «действие». В этом случае, хотя функции действия и персонажа не должны быть идентичны, в каждой заданной ситуации участвующие персонажи и функции действия должны быть, так сказать, «подогнаны» друг к другу. Причем, разумеется, один персонаж может реализовывать одновременно много функций, в то время как одна функция может быть реализована несколькими персонажами. Сурио (Souriau) в своей работе «Les deux cent mille situations dramatiques» (1950) исходит из наличия шести главных функций, которые отнюдь не все должны быть реализованы сразу. Их распределение между отдельными персонажами и группами персонажей может меняться в зависимости от ситуаций и их перемен. Исследователь различает:
1) «Тематический заряд» (force thematique), который стремится к определенному значению для себя или для другого или, напротив, сообщает о возникновении некоего негативного значения.
2) Функцию достигающей значения величины (representant de la valeur).
3) Адресата приема величины (2), достигнутой в (1).
4) Функцию соперника (rival) или противника (opposant), которая конкурирует с «force thematique» или противопоставляется ей.
5) Арбитра (arbitre), который распоряжается распределением требуемых значений.
6) Помощника (complice), который может связаться с каждой Другой функцией действия.
С помощью искусства комбинации (ars combinatoria) из пяти комбинационных правил можно создать 210141 модели различных драматических ситуаций, которые, по Сурио, способны описать любую возможную структуру действия. Существенный недостаток этой модели состоит в том, что она применима только к действиям с конфликтными структурами.
Обращаясь к анализу русской народной сказки, предпринятому Проппом (Propp)77, Граймас (Greimas)78 пробует устранить этот недостаток с помощью терминологического и теоретического изменения. Он заменяет понятия «force thematique» и «representant de la valeur» понятиями «субъект» и «объект», «arbitre» и «obtenteur» — «адресант» и «адресат», a «complice» и «rival» — категориями «Adjuvant» (помощник) и «Opponent». Граймас видит преимущество своей модели в том, что она, с одной стороны, исходит {72} из лингвистической основы, а с другой стороны, ставит актанты в оппозиционное соотношение, вместо того чтобы их исключительно навязывать. Несмотря на притязания Граймаса, его модель оказывается достаточно ограниченной, в особенности для описания действия с конфликтной структурой. При анализе театральных действий подобного рода Анн Юберсфельд (Ubersfeld)79 применяла эту модель с легкими модификациями. Предпочтительной же для анализа действия представляется более открытая модель теории действия, которая была разработана Вон Райтом (Von Wright), Данто (Danto) и Ван Дийком (Van Dijk)80. Последние исходят из следующих шести конститутивных элементов действия: агента, его влияния на действие, действия или типа действия, которое производится, модальности действия (способ и средство), окружающей обстановки (времени, места, обстоятельств действия), и цели. Благодаря открытости этой модели она кажется наиболее подходящей для применения в ходе анализа театрального действия81.