Арабская весна. Мфк. Жантиев Дмитрий Рустемович

2 Лекция, 25.02.15

Щам, - вся территория Сирии, Палестины и Иордании. А Ираком называли все нижнее течение реки Евфрат. Ливан - исторически территория горного массива, Бейрут еще 100 лет назад не ассоциировался с Ливаном, не было такого, границы меж Сирией и Ливаном не было. Но - Разделяй и властвуй. Третейский судья - колонизатор. Конфликт в Трансиордании, Палестине, англичане помогали и сионистам, и радикалам-антисионистам. Искусственность государственных образований. Проблема формирования национальной идентичности, в ходе национально-освободительной борьбы, куча концепций было по поводу того, за что борются, за суверенитет чего??? Против кого понятно... Щам - одно государство. Но ливанцы сказали, не, не объединимся уже с Сирией. В 1930е, – мы ливанские националисты, мы не потомки арабов, мы свою письменность изобрели, не арабскую. Пьер Жмаль: нет никакого противоречия, ведь нет же латиноамериканцев, значит, и арабского народа нет, а значит и в постколониальную эпоху нет арабской идентичности, общности... Но ведь никто и не утверждал никогда, что есть культурная общность арабская, что это одна общность - Имели в виду от океана до залива. Разные проекты будущего мироустройства. Кто мы такие, ради чего и какого будущего бороться?

Идеологии

1. Светский (египетский) страновой либеральный национализм, партия «Уафд», нация, Саад Аззагли, 1859-1927, الحق فوق القوة، والامة فوق الحكومة

Борясь с колонизаторами, националисты отталкивались от опыта врагов, по чужому образцу хотели построить новое общество, подарок идеи утопии в будущем

2. Общеарабский светский национализм, Саат аль-Хусри, апологет идеи панарабизма, العربة اولا арабизм в первую очередь, мы арабы прежде всего, но это тоже конструкт, ведь с точки зрения истории странно называть всех арабами от Марокко до Сирии, ведь племена, жители квартала, подданные правителя и т.д., нет общности, Лоуренс Аравийский. Каждое из течений не исчерпывает проблему, не дает ответов на все воросы, это попытки построить чужое без учета традиций, языком модерна на эксосманском пространстве, перенос идейной концепции на интересный регион, Марокко с т зр египтян даль дальняя, был вопрос, а включать ли магриб в историч родину арабов...

3. Политический ислам, Хасан аль-Банна, не политпартия, 1928 братья-мусульмане в Египте, 1906-1949, "исламизм", الاسلام هو الحل,

Светский - У мусульман слова такого не было, а что делать с переводом с арабского, сложный пример, взяли слово мирской, укак по-христиански, но - если все по воле Божьей, то что значит светский, если все вокруг мусульмане, нормы шариата везде, - вот на этой базе формируют течение. Хасан с 1920х, без фундаментального религиозного образования, родился в городе Исмаилийя, не ученый, шейх, строит свой дискурс на основе критики концепции египетского национализма, саада, вроде освободились от Вбр, но по сути ничего не изменилось, облегчения для народа не последовало, чехарда правительственная, конституция вроде даже есть, типа признаки суверенитета, но ничуть не стало лучше, в идеях либерального национализма ужас,.. «это все было неправильно, это заимствовано, поэтому ничего построить. Не получилось, ибо это все не исламское, надо помнить кто мы - мусульмане, значит, идеалом для нас должна быть община пророка, нормы уже есть, зачем какие-то законывводить еще, надо реисламизировать, причем снизу», действовать стали от мечети к мечети, создавали агитациями группы активистов, кто будет воссоздавать моральный облик мусульман, казна должна быть на уровне мечети, а не государства. зачем, сторонник мирных средств. Люди реагировали на этот призыв восстановить справедливость, формируются Иерархи, эта общеественно- политическая деятельность включала представителей разных слоев, абсолютно не важно кто ты, будь честным, соблюдай заповеди, максимально открытое движение, вне зависимости от тонкости восприятия верующих, разных профессий люди, широкое привлечение людей, но и точная иерархия. Организация уже к концу 1930х формировала филиалы в ряде других арабских стран, уже после его смерти пошли споры относительно лидерства, Палестина ХАМАС, Хизб-ут-Тахрир, в Алжире араб фронт спасения, но связь генетически есть все равно. Течение, которое принципиально критикует основы национализма. Ярлыки клише возникли в англо- или франкоязычных странах, типа фундаментализм. А политислам - конкретно полит организация.

К концу 1980-1990 х казалось, что в арабских странах устоялся страновой национализм, возникший в результате искусственного раздела, сумели закрепить границы. Вроде сформировались системы военных образований, национальных элитных кадров. Еще 20 лет назад думали, что все, устаканилось. А теперь непонятно, стало все хуже. Весна 1945, возникает ЛАГ, лига арабских государств. Экс-колонизаторы хотели уйти так, чтобы остаться. После ялтинской конференции Рузвельт на корабль пригласил саудовского короля Абдель-азиза Абдель-рахмана, ему разъяснили, что новым главным игроком в регионе будут штаты, вместо вбр и фр, для США это важный стратегический пункт,и король все понял, тут все изменилось, на борту квинс саудовцам дали понять, что теперь ARAMCO будет вывозить столько, сколько нужно, а арабы слабые, нет военных сил, штаты их и сформируют. И все. Установление американской гегемонии. Советская дипломатия давала плохие советы, проще типа говорить сразу с фр или англ послами, чем пытаться поговорить непосредственно с иракским или алжирским руководством...

Парадокс Гамаля Абдель Насера. Один герой, прихода которого ждали, приписали в итоге столько ему, что он сам удивлялся. 1956 - СССР спас Египет от тройственной агрессии, когда Хрущев взмахнул ядерной дубиной. Ошибка, все лавры приписали Насеру, египетской армии, которая вообще-то была разбита. Пик эпохи великих надежд, арабизация, национализация, нац кадры, госсектор, земельная реформа, СССР помогает от создания балета до армии. Страны и не капиталистические, но и не социалистические, отдельные, вот такие арабы. С др стороны остается традиционное общество, традиционные группы, из коих лишь часть принимает новую жизнь. Госсектор- проще: почему 3 путь развития провалился, здесь даже не столько проигрыше в 6-дневной войны. Разочарование в арабском социализме, безудержный рост населения, он не прекращался, в начале 20 века было 5-6 млн, а теперь технически невозможно подсчитать, числа колеблются до 100-120 млн, невозможно призывать к ограничению рождаемости, стерилизация или налог на 2 ребенка - невозможно в исламе.!!! Госсектор, масса чиновничества, планирование. Стремление хорошо работать за дальнейшее вознаграждение - на западе, а на востоке - чиновник, он будет брать на работу родственников, будет создавать рабочие места за счет бюджета, чтобы быть в безопасности, или его свои тогда не поймут, его осудят десятки своих, так оно всегда было, он представитель традиционного общества, бюраппарат растет как на дрожжах, бюрократия за счет бюрократии, ужас. СССР и близко не стоит. У нас одна подпись нужна (для документа каго-нибудь), а у них для этого 15. к чему приводят на востоке Проекты импорт-замещения. - Денег нет, житница становится импортером зерна, кризис, миллионы стекаются в города, а работы нет, куда закрывать заводы, если уменьшаются рабочие места, даже если он намного больше производит в итоге. Насер еще как-то. Харизмой сдерживал, а при Анваре Саддате уже все на 180 градусов поворачивается. Новый период духовного кризиса, потребность в альтернативе, ее дают Братья-Мусульмане.

Мы как историки не должны верить в мистику, но 1979 - это год, когда 3 переломных события, возымевшие и геополитические, и культурные последствия:

1. Кэмп-Девидское соглашение, это не только примирение Египта с Израилем, это то, на что никто еще не соглашался, неформальный лидер арабов, Египет, мир в обмен на земли, поддержал систему Кемп-Девид, Мубарак продолжил все это, взамен США кучу бабла поставляли, прямой Подкуп при полном согласии египетской элиты. Кучу поблажек штатам от Египта, и Окончательный провал панарабизма, типа Анвар спас родину, спас таким путем, др говорят, что он изменник. Араб общество раскололось.

Поговорка, что слабее всего на свете - арабское единство.

2. Аятолла Хомейни, Иран, Исламская революция, бросал вызов шахским властям еще до 1979, академик, не абы кто, он словом обличал несправедливость, все делал правильно, Франция его в самый ответственный момент выпустила, а могла бы и нет, хитро, продолжение голлизма, это была еще та Франция

3. Ввод советских войск в Афганистан. Не понимали, как это возможно, СССР всегда помогал, а тут... Пошел на исламскую страну, захватывает беззащитную её. США радовались, вы типа нас колонизаторами называли, а вот вам СССР. Как верить союзу теперь, как это возможно???

5 лекция, 18 марта. Египет 2008-2010, перед бурей.

Чувство безысходности, роман, недовольство общее. Коррупция, протекция, безработица тотальная. Особенно у молодых людей, у которых есть образование и потенциал. Замкнутый круг. Дом Якобяна, Аля Аль Асуани. Если даже в центре Каира все так плохо, то что же на окраине, что дальше. Выражение общественных кругов, мнений. Новое поколение, не видевшее другой власти, относительно спокойные 1990е.

Движение молодежи 6 апреля, тахрир. Сетевые информационные технологии, с помощью соцсетей, возникло в 2008, условное название для забастовки 6 апреля, тогда подавили, но в итоге молодежь сформировала страницу в фейсбуке, привлекли тысячи последователей, социально-политическая направленность. Политлозунг, 2008 Адель и Магер были арестованы. Произвол полиции. Уже на этой стадии есть любопытный момент, символика, эмблема движения скопирована с сербского движения отпор, переформированного в другое. финансы США.

Джин Шарп, «от диктатуры демократии», перевод есть.

Технология скопирована, - революция роз в Грузии, революция в Украине, Египте, и др. Постепенное раскачивание ситуации. Когда правительство не может схватить центр, ибо его нет, схватывают одного, на его место приходят другие, а результат - выводят тысячи, создают палаточные Альпы, деморализующее влияние властей, главное, движение ненасильственное. Протестная сила, стратегия ненасильственных действий. Викиликс, в декабре 2008, сведения есть, что Магер ездил в Вашингтон на организованный департаментом США форум, где все та же риторика была. Посол США в Египте оказывал Магеру поддержку, скрывал его и тп. Власти Египта вынуждены, судя по всему, закрывать глаза на деятельность движения из-за внешнего давления. Ваиль Гоним. Страница в Facebook. Жасминовая революция, 25 января 2011. В президентских выборах 2011 Мубарак хотел предложить кандидатуру сына Гамаля. Безработица, нужна была электроэнергия, станции строить надо было, с\х развивать. Гамаль дб курировать развитие. Др вопрос, кто на что влиял. Зин эль Абидин Бен Али.

Жасминовая революция в Тунисе. Оказала Сильное влияние на то, что происходило потом в Египте. Армия в Тунисе немногочисленная, сильной власти не имела, как и политического влияния и тп, - отличие в этом от египетской. Самосожжение безработного одного из провинциальных городов. Определенные круги только и ждали момента, беспорядки и раньше были, а тут все просочилось в столицу, забастовка юристов и адвокатов, четкая позиция профсоюзов. Требования зазвучали о политических изменениях. Реакция США - Призывы к властям не применять силу, сдерживая демонстрантов. А потом ужесточать меры. Надо учитывать мнение молодежи в восточных странах, иначе власть теряет легитимность и поддержку, sinking into the sand. Быстрая развязка в Тунисе, - первое, что показали по каналам: вот с плакатами ходят толпы по улицам, нужен закон и порядок, но 14 января президент с семьей покинули страну, исчезли просто, и встает вопрос, от кого бежали, зачем, а перед этим показали его записанное выступление. Вот разгадка, начальник ВС Туниса Рашид Аммар, этот чел сыграл решающую роль в крушении порядка, не толпа сломала систему. Еще недавно трудно было даже его фото найти. 13 января он в Дохе анонсирует тревожные перемены в арабском мире. Вот что сказал президенту, - армия будет выполнять приказ, но не будет стрелять по людям, президент попросил написать его рапорт об отставке, он написал, а вот дальше вроде как инфа такая, со ссылкой на источник. Подавая рапорт, генерал сказал: ну жди, твоя власть кончилась, - было доверие армии генералу. Другие данные, той же ночью Рашид получил приказ от США начать революцию, провести переворот,. Еще версия, вокруг дворца поставили охрану, президент испугался, собрал вещи и смылся.

Так кто осуществил переворот, - сами демонстранты напугали главу государства, толпа, не захватившая ничего, не взорвавшая, не убившая никого. Это оказало влияние на Египет. 25 января - День гнева, то, что много названий получило. Тахрир, день полиции в Египте. Вот и приурочили открытую фазу протеста. Призывы были в соцсетях. Власти знали, но ничего не предпринимали. Толпы в разных местах собирались, а потом собирались в одну массу, отбивая кордон полицейских. Заняв тахрир, классический сценарий цветной революции. «Стояние на тахрире». Толпа не очень агрессивна была, но пошли уже поджоги. Сами хафез анан 1 февраля получил приказ осуществить переворот в Египте, а над ним всего лишь минобороны и президент, прямое указание действий от сша. 2 февраля, Обама: transition must begin now. Говорили, что миллион на тахрире был, но мб и полтора, два. Аль-Джазира несколько камер поставила, было впечатление, что ничего в мире не происходило, только эта площадь тахрир. По конституции президент сам должен был публично снять с себя полномочия, это просто был военный переворот.