Педагогические идеи а.С.Макаренко

Выдающийся советский педагог А.С.Макаренко (1888-1939)

С детства испытывал влияние народных педагогических традиций. Он говорил, что народ сам является педагогом, что его мудрость бессмертна. Он обосновал следующие утверждения, относящиеся к проблемам этнопедагогики.

- народная педагогика национальна, т.е. каждый народ является автором специфической, особой системы народного воспитания.

- в практической народной педагогике воспитывают не только люди, но вся окружающая действительность( включая вещи и предметы)посредством людей воспитывается и сам воспитаник.

- родной язык представляет собой проблему политическую , морально-эстетическую, педагогическую, общекультерную. Поэтому в воспитании особое значение следует придавать родному языку, как естественной потребности человека.

- очень ценным и важным явлчется культурное содружество народов, следует организовать обмен духовными ценностями народов, в том числе и находок в народном воспитании.

А.С.Макаренко хорошо использовал формы и средства народного воспитания в своей практической деятельности. В воспитательных учереждениях , которыми он руководил, были сформированы трудовые традиции, проводились праздники, игры, танцы.

Система обучения и воспитания в Древней Греции.

Древняя Греция культивировала специфическую систему образования, которая относилась лишь к детям рабовладельцев; ремесленники и илоты должны были учить детей своему ремеслу. В Спарте школа для 7-18 летних детей (агелла) должна была воспитывать послушание и выносливость, героизм и науку побеждать, презрение к рабам; предусматривались физическое воспитание и военное дело, музыка и военное пение, а также письмо. Юноши 18-20 лет проходили военную службу(эфебия), получая военное воспитание. В девушках тоже воспитывался воинский дух.

Еще более разнообразной представляется система обучения в Афинах. Мальчики 7-13 лет обучались последовательно или одновременно в платных школах кифариста или грамматиста. В 13-14 лет ребенок учился в бесплатной школе борьбы палестра. Затем до 18 – летнего возраста предстояло обучения в гимнасии, где изучали филосоцию, политику и литературу. Эфебия предназначалась для юношей 18-20 лет. Девочки получали домашнее воспитание.

Раба, который сопровождал ребенка своего хозяина в школу, называли педагог, что дословно означает «детоводитель», а учителя – дидаскал (учу).

ВСЯ СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ И ВОСПИТАНИЯ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ БЫЛА НАПРАВЛЕНА НА ПОДГОТОВКУ УМНОГО, ЗДОРОВОГО И СИЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА, В КОТОРОМ НРАВСТВЕННЫЕ ДОБРОДЕТЕЛИ СОЧЕТАЛИСЬ БЫ С КРАСОТОЙ ТЕЛА.

Система основных дидактических принципов(.1)

Принятую в настоящее время систему дидактических принципов можно условно разделить в две группы: общие дидактические принципы и принципы организации обучения.

Принцип развивающего и воспитывающего обучения является ведущим принципом системы принципов. Очевидно, данный принцип непосредственно вытекает из вышеприведенной закономерности обучения. Он предписывает, что бы обучение было направлено на обеспечение всестороннего и гармоничного развития личности. Подобное развитие предполагает не только усвоение системы знаний, умение и навыков, но и формирование мировоззренческих, нравственно-эстетических взглядов обучаемого. Кроме того, реализация данного принципа предусматривает учет известных общепедагогических принципов воспитания.

Принцип социокультурного соответствия устанавливает, что обучение должно строиться на базе обоснованного учета требований культуросообразности и природосообразности. А это значит, что процесс обучения должен опираться на особенности природы, внутреней организации и способности обучаемого. Кроме того, обучение следует проводить в соответствии с законами окружающей социальной и природной среды.

Принцип научности требует того, чтобы содержание обучения в полной мере соответствовало положениям современной науки. Таким образом, содержание образования не должно отставать от развития науки, которое приводит к появлению новых фактов, теорий, ранее неизвестных законов и т.д. Обосновываються новые подходы и взгляды, способные изменить устоявшиеся положения. Следует своевременно отреагировать на такую ситуацию, раскрывать связи и взаимоотношения научных фактов, их значение для миропонимания, формирования оценочных взглядов, самопознания и саморазвития.

Принцип фундаментальности образования предусматривает, что бы в процессе обучения учащиеся получали широкое образование и глубокие знания, в достаточно полной мере усваивали фундаментальные основы изучаемых наук и их взаимные связи, что будет способствовать формированию целостной картины мироздания.

Принцип систематичности и системности предусматривает преподавание и усвоение знаний в стройной системе взаимосвязанных элементов. Содержания образования в процесс обучения должны обладать логической стройностью, для чего необходимо установить определенный порядок разбиения всего изучаемого материала на относительно самостоятельные части, установить их взаимные связи и возможные сочетания.

Принцип целенаправленной организации учебной деятельности обучаемых требует обоснованного учета общеизвестных условий эффективной организации деятельности. К таким условиям обычно относят целеполагание, единство целей, содержания, форм и методов деятельности, учет конкретных условий деятельности.

Принцип преемствености и последовательности предполагает, что в системе знаний будет установлена необходимая последовательность изучения тех или иныз научных областейи теоретических положений в них. Эта последовательность должна обеспечивать преемственную связь между частями сожержания с тем, чтобы каждая следующая часть опирались на предыдущую и становилась бы ее логическим продолжением.

Принцип благоприятного эмоционального климата обучения предусматривает создание атмосферы доверия и доброжелательности в процессе обучения