
- •Дмитрий Трунов основы психологического консультирования
- •Определение психологического консультирования
- •Профессиональная позиция психолога-консультанта Профессиональная психологическая помощь и другие возможности получить психологическую поддержку
- •Самопомощь
- •Семья (родители, супруги, дети)
- •Дружеское окружение
- •Образовательные учреждения (воспитатели, педагоги)
- •Медицинские учреждения (врачи)
- •Религия (священник)
- •Традиционная медицина (народные целители, астрологи и т.Д.)
- •Правовые учреждения (юристы, представители правопорядка)
- •Незнакомые люди
- •Гуманистическая позиция психолога-консультанта
- •Очное консультирование и другие виды профессиональной психологической помощи Очное и телефонное консультирование
- •Индивидуальное консультирование и групповые формы работы
- •Механизм психологической помощи
- •Условия терапевтического контакта по к.Роджерсу
- •Принятие
- •Эмпатическое понимание
- •Искренность
- •Средства консультанта и результаты психологической помощи
- •Профессиональные качества и этические принципы консультанта Профессиональные качества консультанта
- •Этические принципы консультанта1
- •1. Доброжелательное и безоценочное отношение к клиенту
- •2. Ориентация на нормы и ценности клиента
- •3. Отказ от советов
- •4. Анонимность и конфиденциальность
- •5. Разграничение личных и профессиональных отношений
- •Профессиональная ответственность консультанта
- •Процесс психологического консультирования Этапы психологического консультирования
- •Этапы консультативной беседы
- •Этапы психологической помощи
- •Содержание этапов консультативной беседы Первый этап («начало беседы»)
- •Второй этап («исследование»)
- •Направление тематики беседы
- •Используемые техники
- •Результаты второго этапа
- •Третий этап («воздействие»)
- •Используемые техники
- •Четвертый этап («завершение беседы»)
- •Техники психологического консультирования Классификация техник, используемых в психологическом консультировании
- •Активное слушание
- •Безмолвное слушание
- •Информационная обратная связь
- •Другие приемы активного слушания
- •Техники вопросов
- •Классификация вопросительных средств (по формальной структуре)
- •Вопросы
- •Невопросительные формы
- •Смешанные формы
- •Примеры различных вопросительных средств
- •Эмпатическое слушание
- •Акцентирование эмоциональных слов1
- •Примеры использования эмпатического слушания2
- •«Разговор о чувствах»
- •Алекситимия
- •Педагогическая алекситимия
- •Психологическая алекситимия
- •Лингвистическая алекситимия
- •Эмоциональные концепты
- •Эмоциональные ключи
- •Ситуация
- •Поведение
- •Ощущения
- •Внутренняя речь
- •Внутренние образы
- •Желания
- •Восприятие
- •Прототипические ситуации
- •Метафоры
- •Термины
- •Вопросы о компонентах чувств
- •Эффекты разговора о чувствах
- •Интерпретация
- •Условия эффективной интерпретации
- •Формулирование интерпретации
- •Конфронтация
- •Условия терапевтической конфронтации
- •Формулирование конфронтации
- •Примеры терапевтических конфронтаций1 Использование парадоксальных вопросов
- •Переориентация клиента («позитивное переформулирование»)
- •Самораскрытие консультанта и рефлективная обратная связь Виды обратной связи в консультировании По субъекту
- •По содержанию
- •Виды рефлективной обратной связи
- •По характеру:
- •По функции:
- •По форме:
- •По последствиям:
- •Условия эффективной обратной связи
- •Техника «я-сообщения»
- •Рекомендации (советы)
- •Предоставление профессиональной информации
- •Специальные психотерапевтические методы и техники
- •Литература
Эмпатическое понимание
Слово «эмпатия» обычно переводят как «сочувствие», «сопереживание», кроме этого есть более точный, буквальный перевод этого слова — «вчувствование». Последнее значение в наибольшей степени отражает то, что подразумевается под термином «эмпатия» в психологическом консультировании.
Эмпатия — это процесс существования консультанта в субъективной системе координат клиента. Этому процессу соответствуют следующие выражения: «встать на место другого человека», «посмотреть его глазами», «вжиться в его роль»; в других языках: «войти в кожу», «влезть в ботинки».
Процесс эмпатии — это экологичный процесс, направленный на исследование, а не на воздействие, поскольку консультант ничего не навязывает клиенту, он просто пытается его понять. Эмпатическое понимание можно сравнить с экскурсией по музею или по незнакомому городу: здесь все остается на своем месте. Попытки что-то изменить в эмоциональном состоянии клиента (успокоить, приободрить, внушить надежду и пр.) означают уже не понимание, а воздействие.
Эмпатия — это гармоничное сочетание двух аспектов: (а) эмоциональный аспект, или вовлеченная позиция: у консультанта возникают со-переживания, то есть переживания, которые созвучны тому, что переживает клиент («Я чувствую то же, что и другой»); (б) когнитивный аспект, или отстраненная позиция: консультант понимает, что беспокоит клиента, то есть интеллектуально реконструирует переживания клиента («Я понимаю то, что происходит с другим»). Исключение того или иного аспекта эмпатии приводит к тому, что заканчивается процесс эмпатии, и появляется другой межличностный процесс.
Эмпатическая позиция консультанта характеризуется следующими особенностями, которые отличают ее от других межличностных феноменов. (1) Сохранение в эмпатическом процессе собственной позиции психотерапевта, соблюдение психологической дистанции между ним и другим человеком. Это отличает эмпатию от фенотипически сходного процесса идентификации, при котором стирается разница между переживаниями консультанта и клиента: «Я переживаю то же, что и клиент». (2) Для эмпатии свойственно наличие со-переживаний, которые созвучны переживаниям клиента, независимо от их характера. Это отличает эмпатию от симпатии, в которой проявляется, во-первых, переживание консультанта по поводу клиента, а во-вторых, это переживание имеет положительный оттенок: «Ты мне нравишься». (3) Эмпатия также отличается от других переживаний по поводу клиента: беспокойства о судьбе клиента, тревоги по поводу его состояния, жалости к нему и пр. («Я испытываю некоторые чувства по поводу ситуации (состояния) другого», «Я проявляю участие в судьбе другого» и т.д.)
К.Роджерс так писал об эмпатии: «Быть в состоянии эмпатии означает воспринимать внутренний мир другого точно, с сохранением эмоциональных и смысловых оттенков. Как будто становишься этим другим, но без потери ощущения “как будто”. Так, ощущаешь радость или боль другого, как он их ощущает, и воспринимаешь их причины, как он их воспринимает. Но обязательно должен оставаться оттенок “как будто”: как будто это я радуюсь или огорчаюсь. Если этот оттенок исчезает, то возникает состояние идентификации»1. Другими словами, эмпатия — это своеобразное «раздвоение» консультанта, при котором он ощущает внутренний мир собеседника, как если бы он был собственным миром консультанта, но без утраты качества «как если бы».
Эмпатия — это возможность встать на позицию собеседника, посмотреть на мир, на ситуацию, на самого себя его глазами и ощутить то, что он при этом чувствует, не теряя одновременно своей собственной позиции.
Часто эмпатия рассматривается исключительно как свойство личности консультанта, тем не менее, даже при наличии личностных предпосылок эмпатии, последняя представляет собой динамический процесс межличностного общения, глубина которого зависит от многих факторов. Можно выделить следующие условия для эмпатического понимания:
Способность консультанта дистанцироваться от своих установок и переживаний.
Вербальная и невербальная экспрессивность клиента, объем предоставленной клиентом информации (наличие «эмоциональных ключей»).
Сензитивность консультанта: чувствительность по отношению к другому и самому себе.
Наличие у консультанта достаточного опыта, в том числе сходного с переживаниями клиента.
Умение консультанта выразить вербально свои со-переживания.
О необходимости для эмпатии достаточного жизненного опыта представитель гуманистической психиатрии Антони Кемпиньски писал следующее: «Чтобы войти в мир переживаний больного, необходимо иметь в себе скрытые элементы невроза или психоза, которые отвечают их нарушениям. Нельзя понять переживания, которое полностью чуждо, оно должно совпасть с резонансом в нашей психике. Чтобы наступил этот резонанс, необходимо найти что-то аналогичное в наших переживаниях. В этом смысле психиатрическое учреждение приближается к артистическому. Оно активирует глубоко укрытые психические слои врача»2.
Процесс эмпатии в консультировании часто сравнивается с тем, что происходит с актером, который, воплощаясь в чужую роль, при этом остается самим собой. Жизненный опыт актера, также как и жизненный опыт консультанта, становится одновременно его профессиональным багажом.
Кроме анализа термина «эмпатия» необходимо более четко обозначить и разграничить два значения слова «понимание», которые имеют место в консультировании. Еще в 1894 г. философ и психолог Вильгельм Дильтей обратил внимание на разницу между двумя версиями понимания: между описанием и объяснением. В одном случае речь идет исключительно об описании элементов ситуации (проблемы), а в другом случае — об установлении причинно-следственных связей между этими элементами. Естественно, что полноценное объяснение не может существовать без подробного описания, поэтому в «науках о духе» (к которым относится психология) Дильтей придавал большее значение описанию, а объяснение он относил к области «наук о природе»1.
Упомянутое различие между описанием и объяснением мы будем использовать в психологическом консультировании, где под эмпатическим пониманием будем подразумевать достаточно подробное исследование и описание эмоционального опыта клиента, которое является важным условием для последующих терапевтических интерпретаций, то есть объяснений.
В заключение перечислим эффекты эмпатического понимания:
1. Выражение эмоционального опыта
2. Принятие эмоционального опыта
3. Переживание эмоционального опыта
4. Осознание эмоционального опыта