5. Сознание и мышление

В каком соотношении находятся понятия "мышление", "сознание", "психика". Эти понятия синонимы, или они включают в себя разный смысл? В философии и психологии дан ответ на этот вопрос. Самым общим из этих понятий является понятие "психика" - это продукт особым образом организованной материи головного мозга. Психика есть как у человека, так и у животного.

"Сознание" - это не просто свойство мозга отражать мир, а отражать его с помощью специальных образов. Поэтому сознание есть только у человека. Т.о., сознание является составной частью психики.

Мышление же является составной частью сознания и характеризует в подробностях работу идеального как одного из свойств сознания. Т.е. мышление - это такое отражение предмета (не прямое, а опосредованное - косвенное), когда происходит раскрытие его содержания, его внутренних связей и отношений. Поэтому известный психолог С.Л.Рубенштейн дал такое определение мышления - это вычерпывание новых и новых содержаний из познаваемого явления.

Познаваемый объект, в процессе мышления раскрывается в новых связях и отношениях, поэтому выступает во все новых качествах, из него как бы вычерпывается все новое и новое содержание. Мышление - это психические процессы анализа, синтеза, обобщения, при помощи которых человек решает мыслительные задачи. Мышление есть главное в психической жизни человека. Ничто, по мнению Р.Декарта, так убедительно не доказывает существование человека, как акт мышления - "я мыслю, следовательно, существую".

Различают: наглядно-действенное;

наглядно-образное;

словесно-логическое, являющиеся одновременно этапами развития мышления в онтогенезе и филогенезе, а также: теоретическое мышление, т.е. познание правил, законов;

практическое мышление, т.е. подготовка физического преобразования действительности;

интуитивное, аналитическое, продуктивное, репродуктивное.

Сам процесс мышления познаваем, в философии и психологии существуют определенные методы изучения процесса мышления. В связи с этим возникают вопросы - "можно ли научить машину мыслить" и "возможен ли искусственный интеллект".

6. Проблема искусственного интеллекта.

В начале 20 века появляется ряд наук: кибернетика, теория информации и другие, обогатившие поиски понимания сознания. Появляются такие понятия как программированное поведение, поисковая деятельность, система обратных связей. Появляются такие новые направления в изучении мышления как: информационная теория мышления, информационная теория памяти, внимания и др.

Так в 1943г. нейрофизиолог Маккалах разработал теорию деятельности головного мозга, исходя из того, что нейроны оперируют двойными числами. На ее основании была создана сеть, которая была способна распознать образы и обучаться.

В 1955г. был открыт "нисходящий метод": была создана программа, моделирующая человеческие рассуждения. Была создана программа "логик - теорик"

В 1958г. был создан фотоэлемент, считывающий зрительную информацию.

В связи с этим в 60 -е годы всал вопрос - мыслит ли машина? Одни говорили, что если построить вычислительную машину размером с МГУ, то она сможет все. Другие, что возможности мышления и мозга человека пока неизмеримо выше возможностей самой умной ЭВМ.

В настоящее время никакого искусственного интеллекта нет, это идеал, к которому стремятся многие развитые страны.

На пути создания искусственного интеллекта встретились следующие трудности:

1. Необходимо сообщить будущему интеллекту все знания, имеющиеся у человека и человечества. Сложность состоит в формализации социальных знаний, т.к. они имеют множество смыслов. Например, такие понятия как "любовь", "добро", "зло", т.д.разные люди понимают по - разному.

2. Выявлена огромная роль в работе мышления человека эмоций (психологи насчитывают 200 их видов). Именно эмоции контролируют мысль, они направляют мозг в правильную сторону, позволяют выделить зону определенных решений сразу же отбросив огромный массив ненужной информации. Однако, механизм "работы" эмоций не изучен, следовательно, он не может быть формализован и "передан" машине.

3. На решение разного рода задач влияет взаимосвязь левого и правого полушария человеческого мозга: в частности, из правого полушария в левое "приходят" подсказки в виде тех или иных образов. Однако, механизм "работы" правого полушария не изучен, так же , как и неизвестен механизм взаимосвязи левого и правого полушария, поэтому, пока не может быть использован в создании искусственного интеллекта.

4. Настоящий искусственный интеллект должен существовать не в виде программы, т.е. не в чисто информационном состоянии, а каким-то образом иметь возможность воздействовать на окружающую среду и испытывать на себе ее поощрения и наказания. Мышление невозможно без тела. И один из таких путей - создание очувствленных роботов с искусственными органами зрения, слуха, осязания, наделенные способностью чувствовать боль и радость и только потому имеющие шанс стать интеллектуалами. Конечно, не обязательна полная схожесть с человеком, т.е. руки, ноги, 2 глаза, но возможность ощущать необходима. Лишь в замкнутой системе "организм - среда" могут родиться цели, стремления, без которых нет развития интеллекта. Пока же внутри программ, даже самых совершенных, никаких целей не существует, есть лишь последовательность действий. В настоящее время не совсем ясно как создать органы чувств, в какой форме роботы могут подвергаться поощрениям или наказаниям за свои действия со стороны окружающей среды.

5. В связи с проделанной работой возникает вопрос: если создатель стремиться наделить робота столь большой суммой знаний об окружающем мире, что они превращают его в разумного собеседника, обладающего собственной индивидуальностью, то не окажется ли на каком-то этапе этот "собеседник" умнее человека.

6. Может ли человек с помощью созданного искусственного интеллекта вторгаться в то, что мы зовем "личным". Здесь появляется множество, в т.ч. и философско-этических проблем, над которыми сейчас думают исследователи.