- •1. Философия, мировоззрение, культура.
- •2. Сознание как предмет философского анализа.
- •3. Природа философских проблем. Специфика философской аргументации.
- •4. Философия и наука. Проблема научности философии.
- •5. Философия и идеология в современном мире.
- •6. Мировоззренческо-философские основания идеологии современного белорусского государства.
- •7. Предмет философии и методологии науки.
- •8. Генезис и социальные функции науки.
- •9 Процесс институциализации науки. Наука в культуре Беларуси.
- •10. Основные характеристики методологии управления.
- •11. Язык науки. Определение как способ формирования научной терминологии.
- •12. Научное знание и другие формы признания истинности познания.
- •13. Основные характеристики диссертационного текста.
- •14. Работа над созданием научного текста.
- •15. Понятие научной критики.
- •16. Освоение и глубина понимания научного текста.
- •19. Анализ структуры и динамики научного знания в позитивистской традиции хiх века.
- •20. Основные учения философии эмпириокритицизма.
- •21. Основные принципы философии неопозитивизма.
- •22. Философские идеи фрейдизма и неофрейдизма.
- •23. Философская герменевтика.
- •24. Философский структурализм.
- •25. Общество и коммуникация в концепциях ю. Хабермаса и н. Лумана.
- •26. Критический рационализм к. Поппера.
- •27. Философия прагматизма и неопрагматизма.
- •28. Аналитика человеческого бытия в философии экзистенциализма.
- •29.Западная религиозная философия–неотомизм-
- •30. Место и функция аргументации в структуре научной дискуссии
- •31.Философия постмодернизма: духовно-теоретические истоки и осн.Этапы становления
- •32. Пространственно-временная структура материального мира.Бытие человека, пространство и время.
- •33. Онтология как философское учение и бытии. Бытие и материя
- •34. Диалектика как философская концепция развития.Современные дискуссии о значении диалектики.
- •35. Диалектика и синергетика. Роль синергетики в осмыслении эволюционных процессов.
- •36. Методологическое значение категорий диалектики(единичное,общее, особенное, всеобщее, часть,целое, элемент, структура, система,содержание, и форма)
- •37.Методологическое значение категорий диалектики (возможность, действенность, вероятность, необходимость, случайность)
- •38. Основные хар-ки методологии права
- •39.Природа как предмет философского анализа. Философский смысл соврем.Эколог-их проблем.
- •40. Современная философская антропология в системе знаний о человеке.
- •41.Деятельность: понятие и структура. Основные виды деятельности
- •42. Категории человека, личности, индивидуальности в современной философии.
- •43. Свобода и ответственность как характеристики чел-го бытия
- •44. Сознательное и бессознательное. Творческая природа сознания.
- •45. Специфика исследования социальных объектов
- •46. Типы научной рациональности
- •47. Субъективные и объективные источники паранаучных представлений.
- •48. Методическое знание как многоуровневая система
- •49. Сущность и содержание системного подхода как общенаучной методологической программы.
- •50. Сущность и содержание синергетического подхода как общенаучной методологической программы
- •51. Методы обоснования научных знаний: доказательство,опревержение, подтверждение
- •52. Теоретические методы научного познания:гипотетико-дедуктивный метод, аксиоматизация и формализация, восхождение от абстрактного к конкретному, логический и исторический.
- •53. Методы научного познания: моделирование, идеализация, мысленный и компьютерный эксперименты.
- •Монологизм и диалогизм как модусы социогуманитарного познания.
- •55.Понятие научной рациональности .Классический,неклассический и постклассический типы нр.
- •56.Сознание, язык, коммуникация
- •58. Общество как предмет философского познания. Понятие социальной реальности и ее интерпретации
- •59. Формационная и цивилизационная парадигмы в соц. Философии. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса.
- •60. Осн. Исследов-е программы соц. Реальности в совр-й фил-и
- •61. Проблема источников и движущих сил социальной динамики
- •62. Понятие социальной структуры общества. Стратификационные и этносоциальные процессы в современном мире.
- •64. Политико-правовые основания идеологии современного белорусского государства.
- •65. Диалектическая логика как методология научного познания.
- •67. Право и мораль как формы нормативной регуляции общественных отношений.
- •69. Культура: основные направления ее философского анализа.
- •70. Философия гос. Управления: генезис и современное состояние.
- •71. Социальное и гос. Управление: общее и специфическое.
- •72. Духовная жизнь общества и современные тенденции ее развития
- •73. Вторичные тексты и их роль в научном исследовании.
- •74. Концепция социального действия м.Вебера.
- •75. Правила ведения научной дискуссии.
- •76. Специфика и логическая структура научного текста.
- •77. Проблема классификации наук.
- •78. Проблема классификации наук.
- •79. Научное исследование, его специфика и структура
- •80. Специфика научного познания.
- •81. Специфика социально-гуманитарного познания
- •82. Паранаука, условия ее возникновения и существования. Слент и девиантная наука.
- •83. Метатеоретические основания науки
- •Понятие причинной связи. Ошибки при анализе детерминации.
- •Основные вехи в истории развития методологического знания.
- •Детерминация как предмет научного исследования. Понятия необходимого и достаточного условий.
- •Понятие метода и методологии научного познания.
- •Эмпирические методы научного исследования.
- •Классификация и типологизация как способы систематизации научных знаний.
- •Методы обоснования научных знаний: объяснение, интерпретация, оправдание.
- •Модель социума в структурном функционализме т. Парсонса.
- •Теория как форма развития научного знания.
- •Задача и проблема как формы развития научного знания.
- •Факт как форма развития научного знания.
- •Диалектика диалога. Научная дискуссия, ее логическая форма.
- •Нравственная ответственность ученого.
- •Гипотеза и программа как формы развития научного знания.
- •Понятие этоса науки.
- •Этика и государственное управление.
- •«Золотое правило» нравственности
- •II. Моральная автономия личности
- •III. Гуманизм
- •Основные концепции социального прогресса. Критерии прогресса.
- •Философия и футорология.
- •Методологическое значение категорий диалектики (причина и следствие, сущность и явление, закон).
- •Глобализация как объект философского анализа.
- •Понятие и типы цивилизации в истории общества. Проблема «столкновения цивилизаций» (по с.Хантингтону).
- •Перспективы и проблемы информационного общества.
- •Единство и противоречие теории и факта в процессе развития научного знания.
- •Англо-американская историческая школа в философии науки и ее основные представители.
- •Индустриальный и постиндустриальный типы общества.
- •Специфика субъекта и объекта социально-гуманитарного познания.
- •Проблема истины в социогуманитарном познании. Истина, ценность, правда.
83. Метатеоретические основания науки
Метатеоретические основания науки – совокупность исходных идей, понятий признаков, определяющих направление и функционирование научного познания. Мет. теор. основания науки можно разделить на два класса. К первому относятся различного рода мировоззренческие, ценностные гносеологические, логико-методологические предпосылки ее развития. Второй класс составляют регулятивы, выражающие потребности практики. Мет. теор. основания устанавливают, к чему ученые должны стремится, что является для них долгом, идеалом, нормой.
Важнейшие метатеоретические регулятивы:
- объективная истинность научных знаний – адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он существует сам по себе, независимо от личных качеств или социальных характеристик исследователя.
- обоснованность знаний- методологическая безупречность исследовательских процедур- однозначность замысла, наличие строго определенных методов, возможность контроля путем повторных исследований, чистота эксперимента
- гуманистеческая направленность.
Понятие причинной связи. Ошибки при анализе детерминации.
Причинная связь — это такое отношение между явлениями, при котором одно или несколько взаимодействующих явлений (причина) порождает другое явление (следствие). Причиной наступившего вредного последствия должно быть деяние лица, а не какие-либо иные факторы.
Категории причина и следствие заимствованы уголовным правом из философии, поэтому данный вопрос является одним из наиболее сложных и неоднозначно решаемых в уголовном праве.
Учение о всеобщей закономерной связи, обусловленности всех явлений в мире в философии принято называть детерминизмом.
Детерминизм-учение о всеобщей закономерной связи, взаимообусловленности всех явлений и процессов. Понятие детерминизма является более широким по отношению к причинности. Оно охватывает разные виды связей (более 30 видов связей). К числу которых относят:
1) временная связь, отражающая действие явления или процесса по принципу «раньше-позже». Так, преступному действию как уже совершившемуся факту (следствию) может предшествовать ряд временных этапов: вынашивание замысла, выбор объекта посягательства, орудий совершения преступления и т.д.;
2) связь в пространстве, выражающая распределение преступности на территории, распространенность тех или иных видов преступности в зависимости от социальных, географических, этнографических и других различий в отдельных регионах страны;
3) связь состояний, т.е. опосредование одного состояния другим. Это выражается, например, в том, что с изменением состояния отдельных видов (категорий, групп) преступлений меняются состояние и структура всей преступности. Примером связи состояний может быть отношение между преступностью и выявленными правонарушителями.
4) функциональная связь — отражает объективное соответствие, параллелизм в сосуществовании и изменчивости двух факторов. Она имеет различные формы. Первая форма характеризуется тем, что два и более явления, не порождающие друг друга, могут иметь общую причину. Примером может быть наркомания и алкоголизм, которые порождаются действие сходных факторов – негативное социальное окружение, неблагоприятные условия жизни и работы и т.д. Вторая форма встречается, когда существует последовательность определённых явлений во времени, которые не образуют причинной цепочки, к примеру, совершение повторного преступления не связанного с первых преступлением.
Существуют и другие виды зависимости. Все виды взаимосвязи явлений принято называть детерминизмом.Причинность выступает как одна из форм детерминации. Однако ее роль, по сравнению с другими факторами, влияющими на преступность значительно выше. Причинность есть внутреннее содержание детерминации, ее сущность.
Причинность — это объективная, всеобщая, необходимая, генетическая (производящая, порождающая) связь между двумя явлениями: причиной и следствием. Причинность всегда имеет объективный характер.
В философской литературе выделяются два основных направления в определении понятия причины. Под так называемой полной причиной имеют в виду совокупность всех необходимых условий, без которых определенное явление наступить не может. Такое широкое понимание причинности мало применимо к конкретным наукам в силу известной абстрактности. Такой подход усложняет процесс исследования причинности в преступности. Еще в советской криминологии было подсчитано, что на совершение преступлений влияет очень значительное число факторов, их число достигает 450 и более.
Одна из таких ошибок называется«недостаточное основание». Данная ошибка — результат нарушения требований принципа достаточного основания, в соответствии с которыми для принятия некоторого высказывания необходимо привести другие высказывания, притом истинные, из которых рассматриваемое высказывание логически следует. Чаще всего при этой ошибке в качестве основания приводятся истинные высказывания, из которых последнее не следует.
Ошибка недостаточного основания часто сопутствует ошибке «ложного следа». Она случается при отыскании необходимых и достаточных оснований. Бывает так, что условия, которые являются необходимыми или достаточными, оказываются за рамками рассматриваемых. По тем или иным соображениям исследователь может быть преднамеренно направлен на ложный след, и приходится тратить немало усилий, прежде чем ошибка обнаружится. Одна из местных газет как-то сообщила об остром отравлении рабочих строительной организации. Диагносту они дружно заявили, что причина этой неприятности — съеденная во время обеда тюлька. Это была попытка направить диагноста по ложному следу, поскольку они не признались, что предварительно распили бутылку низкокачественного импортного спирта.
Еще одна ошибка – «после этого, значит, по причине этого» (лат. Post hoc, ergo propter hoc). Источник этой ошибки — смешение причинно-следственной связи с простой последовательностью во времени. Ясно, что причина должна предшествовать следствию или совершаться вместе с ним, но наличие факта, свидетельствующего, что некоторое событие произошло после другого или вместе с ним, не означает, что второе есть причина первого. В наши дни, например, продолжается острая идейная борьба между носителями противоположных взглядов по многим вопросам истории нашей страны. Крайне левые, в частности, защищают тезис о том, что причины победы советского народа в Великой Отечественной войне следует искать в чрезвычайных мерах по созданию промышленности накануне войны, коллективизации сельского хозяйства и даже в руководстве страной со стороны "вождя всех времен и народов" Сталина. Крайне правые радикалы заостряют внимание на наших неудачах, видя их причины в октябрьском перевороте и приходе к власти большевиков. Очевидно, оба этих подхода страдают односторонностью и являются всего лишь идеологическими штампами.
Наконец, отметим ошибку, которая называется «смешение причины и следствия». Эта ошибка - постоянный спутник познания сложных систем. К таким системам относится, в частности, человеческое общество. В XVIII- XIX в.в. многие философы, историки, юристы в качестве фактора, определяющего частную собственность, изображали политическую власть, в то время как в действительности дело обстоит как раз наоборот. Некоторые современные политики источник выхода из экономического кризиса видят в прочной финансовой системе, в том время как плачевное состояние последней есть всего лишь симптом кризиса в производстве.
