29.Западная религиозная философия–неотомизм-

(официальной философской доктрины Ватикана) - это современная версия томизма, начало которого относится к 1879 году, когда папа Лев XII обозначил необходимость «восстановления в католических школах христианской философии в духе св. Фомы Аквинского». Вскоре в ряде образовательных центров появились кафедры томизма. Необходимость реставрации томизма была аргументирована появлением множества философских школ, которые, свободно развиваясь, оказывали значительное влияние на сознание католиков, внося в него настроения, противные христианству. Программным документом неотомизма являются «24 тезиса», опубликованные в 1914 Пием X, где были изложены основные идеи-догматы. Главная составляющая неотомистского учения - это онтология -философская теория бытия. Онтология классического неотомизма исходит из различия бытия "самого по себе" и "существующего". Это различие ведет к своеобразному дуализму бытия и сущего. Бытие - есть то, что существует само по себе или "из самого себя", тогда как сущее - есть лишь нечто, наделенное бытием или приобретшее бытие. Т.е., различие между бытием и сущим есть различие между нетварным и тварным бытием, между богом и миром. Бог есть тот, чья сущность есть само бытие.

30. Место и функция аргументации в структуре научной дискуссии

Научная дискуссия – обсуждение какого-л. научного вопроса или группы связ-х вопросов компетентными лицами с целью достижения взаимоприемлемого решения относительно истинности некотор. положения.Потребность в арг-ции возникает,когда сформир-ны возможные ответы,но не ясно, какой из них более предпочтителен. Аргументация – речевая процедура, служащая обоснованию точки зрения аргументатора с целью ее принятия человеком, которому она адресованна.Аргументация обычно содержит в себе элементы как сообщения так и повеления.Ее отлич. Черта – в стремлении убедить другого в правоте своей точки зрения(в стру-ре арг-ции т.зрения=прямой ответ на рассматриваемый вопрос)Логическая связь тезиса( некого суждения) с аргументами – демонстрация. Найти подходящий агрумент для точки зрения – свормулировать косвенный ответ, который может быть полным/частичным, истинным/ложным.Аспекты аргументации:1)эпистемический – А. выступает как процедура поиска для тезиса опоры в доводах.(характерна для науки,где он назыв. доказательством)2) коммуникативный – процесс передачи, истолкования и внушения информации, зафиксированной в тезисе аргумента.(ее цель – убеждение, переубеждение).

31.Философия постмодернизма: духовно-теоретические истоки и осн.Этапы становления

Термин «постмодерн» (post — после) используется для обозначения как специфики культуры второй половины XX века, так и философской мысли, представленной именами: Жак Лакан (1901—1981), Жак Деррида. Постмодернизм складывался под влиянием многих интеллектуальных и культурных течений: от прагматизма, экзистенциализма, психоанализа до феминизма, герменевтики и пр. Но постмодернистская мысль двигалась «по краям» названных философских течений, не принадлежа полностью ни одному из них. Постмодернизм не претендует на создание всеобъемлющей философской теории. Большинство постмодернистских концепций относится к сфере интеллектуальных феноменов. Первоначально они фокусировались на искусстве, позднее распространились на более широкий спектр явлений современной культуры. Основные характеристики постмодернизма: отсутствие универсального авторитета, уничтожение иерархических конструкций, интерпретативная поливариантность. Идеалом для постмодернистов выступает "единство" предметных полей. Понимание философии как некоего текста или акта говорения приводит постмодернистов к убеждению, что философия и ее язык не могут быть точной репрезентацией и результатом соглашения мыслителей.Это позволяет выдвинуть программное требование постмодернизма — философствование без субъекта.Принципы, лежащие в основе постмодернистского образа мира, были также экстраполированы на понимание человека, сущность которого сводится к коллективному "Я", "социальному и политическому бессознательному".