33.Политические учения а. Радищева.

Его теоретической основой были идеи естественного права и общественные договоры, а также наиболее радикальные концепции европейского Просвещения.

Содержащаяся в «Путешествии» характеристика крепостного права впервые называет этот институт «зверским обычаем порабощать себе подобного человека», оценивает его как систему, до предела унижающую личность крестьянина, делающую его беззащитными бесправным в окружающем мире.

Особое место в критике Радищевым самодержавия занимает проблема «просвещенного абсолютизма». Само положение монарха, утверждал Радищев, таково, что он недоступен просвещению, потому что союзниками монарха в угнетении и подавлении народа под прикрытием «общего блага» являются церковь и духовенство. Они же никогда не были приверженцами науки и просвещения. Критика идеи«философ на троне» у Радищева органически связана с опровержением надежд на реформы «просвещенного монарха». Он доказывает, что монарху нет выгоды ограничивать свой собственный произвол.

Народную революцию против гнета дворян и самодержавия Радищев обосновывал

теорией естественного права и концепцией общественного договора.

Он один из первых в России выдвинул принцип - земля должна принадлежать тем, кто ее обрабатывает.

Экономической основой будущего государства будет частная собственность, которую Радищев считал важнейшим естественным правом человека. «Собственность - один из предметов, который человек имел в виду, вступая в общество». Но Радищев - решительный противник феодальной собственности на землю.

34.Томас Пэйн .Был одним из разработчиков Конституции США. Сторонник естественной школы права. Одним из первых разграничил понятия общества и государства: общество создаётся потребителям, правительство – пороками. Общество порождает благо. Если бы веления совести были ясны и использовались, то человек не нуждался бы ни в каком другом законе. Гос. власть основывается исключительно на согласии управляемых. Существует 2 формы правления, государства: выборно-представительная (республики) и насильственные монархии и аристократии. Для правителя необходим талант, способности, которые не могут переходить по наследству => монархии и аристократии есть только в невежественных странах. При разработке проекта конституции в споре дал значимое понимание природы конституции (свод положений, на которые можно ссылать, цитируя статью за статьёй, на его принципах должна основываться государственная власть) => всё то, что касается организации гр. управления, и принципы, которые лягут в основу её деят. и которыми она будет связана. Т.е. конституция – принципы организации и осуществления гос. власти, принципы, на которых основывается общество. Это основа деят. Гос-ва и общества, которые она связывает.

35. Политические взгляды Франклина ,Пейна и Джеферсона.

Томас Джефферсон. Он сочетал своюдеят. с познаниями в области философии. Его публичные выступления, Декларация, письма английскому монарху отра­жа­ют его взгляды. Он исходил из того, что общ.договор – основа устройства общества, который даёт право всем участникам договора конструировать гос. власть => идея суверенитета народа, равенства граждан и полит. равноправия. Д. выступает за равенство, свободу. Естественные права всегда выше положительного права и законов. Д. выступает за установление демократ.республики, чтобы народ участвовал в полит. жизни страны. Он против привлечения к управлению страной богачей, против рабства. Он исходит из того, что все должны быть равны в правах, все должностные лица избираться на определённый срок, они должны быть подконтрольны народу.

36, Александр Гамильтон. Он выражал интересы крупной торгово-промышл. буржуазии и плантаторов-рабовладельцевСторонник сильной центральной власти, которая необходима для обуздания трудящихся, народа. Выступал за ограничение их прав