Уловки, направленные на разрыв отношений

22. Ложное откладывание диалога на неудобную тему: Я не хочу сейчас говорить на эту тему.

23.Ложное обвинение в отсутствии доказательств: Вы нечестно ведете спор, нарочно путаете.

24.Ложный перенос темы на личность: Все, что вы сказали, направлено против меня?

25. Ложное утверждение о невозможности продолжения спора: Я вас понял, дальнейшее обсуждение бессмысленно.

Занятие 8. Риторическая конференция:

• Круглый стол «Язык – речь – слово в современном обществе»

• Ораторский конкурс «Прощу слова!»

Заключительное занятие курса предлагаем провести в виде Круглого стола для того, чтобы обсудить вопросы развития и состояния современного русского языка (русской речи, русского слова). Вопросы, которые публикуются ниже, были предложены участникам Круглого стола «Беседы любителей русского слова», который был проведен в октябре 2005 года в Санкт-Петербургском университете Российским обществом преподавателей русского языка и литературы.

Сначала публикуется список вопросов Круглого стола, работу с которыми вы можете построить следующим образом:

1. Ответьте на вопросы самостоятельно;

2. Затем прочитайте и обсудите ответы, которые сделаны автором пособия и студентами (их ответы выделены курсивом) на практическом семинаре по риторике в Академии труда и социальных отношений.

Отнеситесь к ответам творчески и критически, попробовав изложить собственную точку зрения.

Вопросы

1. Связано ли наименование с сущностью вещи, или эта связь условна?

2. Можно ли говорить об утрате словом в современной жизни своей духовной сущности? Существуют ли критерии, позволяющие оценить истинность и искренность слова?

3. Какое значение, по Вашему мнению, имеет красота речи? Может ли словесная красота быть злом, обольщать, или красота слова уже сама по себе есть добро? Почему пророк Моисей был «гугнив и косноязычен», а к народу обращался через Аарона, не наделенного пророческим даром?

4. Как соотносятся речь и молчание? Может ли молчание быть особой формой речи?

5. Что для вас значит собеседник?

6. Как Вы оцениваете современный уровень культуры речи? Какие тенденции языкового развития кажутся Вам положительными, а какие отрицательными?

7. Какие причины имеет распространение обсценной (нецензурной) лексики в разговорной речи? Каков духовный смысл ее широкого использования в языке современной художественной литературы?

8. Как Вы понимаете формулу «русский язык как национальная идея многонациональной страны»? Что такое, по вашему мнению, национальная идея?

1. Связано ли наименование с сущностью вещи, или эта связь условна?

Несомненно. Это основной вопрос филологии. Впервые в европейской традиции эта проблема поставлена в диалоге Платона «Кратил», в китайской традиции – Конфуцием, а ответ идентичен: если имя дано верно, то действие с вещью, как и само дело будет верным и правильным. И наоборот: если имя дано неверно, т.е. не отражает свойств вещи, то действия будут неверными и неудачными. Имя же магически задает и свойства вещи. На теоретическом уровне можно говорить об условности отношений имени и вещи, но практически в жизни общества мы наблюдаем тяжелые последствия от непонимания теории и практики именования (см. труды А.Ф.Лосева и Ю.В.Рождественского). Мы не находим точного и верного определения многим «вещам» (философским, этическим, политическим, бытовым) – и от этих неверных языковых, словесных деяний человека общество несет тяжелые потери.

Примеры: что есть любовь (Бог есть любовь) и какие еще «вещи» и поступки именуются «любовью» и синонимами данному слову? как назвать человека, занимающегося делом: деловой человек, предприниматель, бизнесмен (слово будет задавать понимание и стиль деяний)? Как назвать человека: имидж или образ (образ Божий)? Не потому ли проигрывалась война в Чечне, что «бандиты и террористы» именовались то «сепаратистами», то «борцами за независимость» – как только были именованы «верно» (по Платону, Конфуцию) бандитами, дела стали налаживаться…

Так что имя отражает сущность вещи.