Адвентистская миссионерская семинария в риге.

Об этом учебном заведении церкви следует особо, ибо оно за 17 лет своего существования (19231940 гг.) подготовило около 5ОО человек, посвятивших себя святому делу благовестия во многих уголках мира.

Семинария была открыта в 1923 году в живописном месте на берегу Киш озера в имении Сужн , что недалеко от Риги. Первоночально здесь планировалось строительство адвентистского санатория. Но собранных средств оказалось недостаточно, и тогда решили на этом месте открыть школу. Идея была одобрена на уровне ГК, президентом которой в то время был В.А.Спайсер.

Площадь приобретениего церковью имения составляла 100 га. Большую часть занимали покосы, пастбища и хвойный лес. Обнаружились целебные свойства грязи из расположенного на территории школы болота и в тридцатых годах при семинарии была открыта небольшая грязелечебница. Первый директор школы Л.Осиальд организовал также пансионат и детскую колонию для малообеспеченных детей ( независимо от вероисповедания их родителей.)

Семинария призвана была давать всестороннее образование. Это видно хотя бы из программы обучения, опубликованной в 1927 году. Программой предусматривались следующие разделы.

1. Библия - Старый Завет. Новый запет. Основы Библии книги Даниила и Откровения, Пророки, Послания апостолов.

2. Церковный порядок ( Устав церкви ).

3. Миссионерское дело.

4. История христианских конфессий

5. Гомилетика

6. Христианская апологетика

7. Родной язык! грамматика, сочинения, литература, стилистика, риторика.

8. История! древнего мира, средневековья, нового и новейшего времени _.

9. История церкви

10. Миссионерская история

11. Языки: немецкий, английский, русский, латынь

12. Математика, арифметика, алгебра, геометрия

13. Естествознание! анатомия, физиология , ботаника, зоология, химия, биология, космография

14. География

15. Обществоведение

16. Педагогика

17. Психология и логика

18. Самарянское служение

19. Бухгалтерия

20. Музыка

21. Ремесленное обучение.

Повседневная жизнь в семинарии была организована так, чтобы способствовать духовному обогащению семинаристов и накоплению ими опыта в служении. Общей утренней и вечерней молитвой руководили сами студенты по очереди. Регулярно проводились богослужения с участием воспитанников и хора. Для углубления духовной культуры хорового пения в семинарии очень многое сделал Г.Адам.

Семинаристы привлекались к участию в открытых богослужениях, в дьяконских посещениях, в распространении духовной литературы и в других миссионерских начинаниях как в близлежащей Риге, так и по всей Латвии.

Обучение в школе велось до обеда. Послеобеденные часы посвящались работе и другим занятиям по усмотрению учащегося. Два часа каждый был обязан отработать в хозяйстве в заранее определенном деле. Это могло быть полеводство, животноводство, кухня, прачечная и т.п. Было достаточно времени для спортивных игр, хороводов, христианских вечеров, экскурсий.

Можно было приобрести практические навыки по растеневодству, животноводству, молочному хозяйству, хлебопечению, столярному Делу, мыловарению, обработке стекла, автовождению и слесарному делу. Девушки обучались шитью, кулинарии и основам ухода за больными. За 17 лет работы миссионерской семинарии в ней трудилось 30 преподавателей. Среди них Л.Ф.Освальд, К.Розе, Е.Ундриц, Э.Тчесдесис, Я.Олтынып, Э.Клотыныи, П.Мацанов. Языки, историю и другие общеобразовательные предметы преподавали выпускники соответствующих факультетов Латвийского университета. Об уровне подготовки преподавателей свидетельствует хотя бы тот факт, что преподаватель языков А.Карновска имела степень кандидата филологических наук, прошла специальную подготовку в Кембриджском университете.

Семинария внесла огромный вклад в дело подготовки будущих служителей. Братья Эрнест Клотыныи, Арвид Чолдерс и Янис Олтыньш, председатели Латвийского соединения церквей -бывшие учащиеся семинарии Э.Клотыньш был также директором семинарии, Рихард Вингллс стал директором Эстонской миссионерской школы, а брат Август Бирзгал работал преподавателем Библии и германской миссионерской школ Фриденсау. Павел Мацанов после смерти Григорьева был приглашен в Москву для работы в Советском Союзе. Некоторые из выпускников семинарии успешно трудились миссионерами в Африке.

ЦЕРКОВЬ АСД В ПОСЛЕВОЕННЫЙ ПЕРИОД. ОРГАНИЗАЦИЯ

ПОСЛЕВОЕННОГО ВСАСДа.

После окончании войны Г.А. Григорьев стал предпринимать попытки воссоздания разрушенной в 30 х - 40х годах церковной организации. Несмотря на определенное потепление в отношениях между государством и церковью, о созыве очередного съезда и выборах руководителей не могло быть и речи. Государство через институт уполномоченных строго контролировало ситуацию на местах, подавляя всякую инициативу, ведущую к качественному и количественному росту церкви. Государство, боясь выпустить ситуацию из своих рук, просто не заинтересовано было в существовании единой организации церкви АСД, построенной по канонам международной церкви.

Организация, попытки создания которой предпринял Г.А.Григорьев, конечно же была далеко не совершенной и не соответствующей международным церковным стандартам, тем не менее на тот период времени она каким-то образом могла сплотить разрозненные группы и общины АСД, разбросанные по огромной территории Союза.

В 1945-46 гг. продолжалась регистрация общин, начатая еще во время войны. Наиболее активно этот процесс проходил на Украине, в Молдавии и Прибалтике. В России были зарегистрированы лишь несколько общин! в Москве, Горьком, Ростове-на-Дону, Таганроге и Ставрополе. В Средней Азии не был о зарегистрировано ни одной общины. Вот, что рассказывает о том времени С.П.Кулыжский. " В 1945 году бр. Григорьев из Москвы выслал мне справку, что я состою на учете проповедников церкви АСД в нашем Всесоюзном центре!?. И я вновь официально начал работать как проповедник в церкви Адвентистов Седьмого дня. В том же 1945 году вновь возобновилась регистрация общин и служителей всех религий. Узнав о такой возможности, мы поспешили воспользоваться ею. Бр. Яковенко В.Д. посетил наших верующих в северной части области (Винницкой), а я в южной. Таким образом, за две недели мы успели посетить все места, где прежде существовали наши общины. За эти две недели мы смогли подготовить к регистрации в Винницкой области 30 общин.39.

Формирование всесоюзной организации церкви АСД происходило следующим образом. В июле 1945 года для служения в качестве пресвитера Московской общины Григорьевым был приглашен служитель из Молдавии, выпускник Библейского института в Брашове (Румыния), проходящий службу в труд. армии в Мелитополе Ф.В.Мельник. Бр. Мельник рассказывал, как тщательно проверялась его биография, как часто приходили повестки явиться в МГ Б.

В сентябре 1945 года впервые после долгого перерыва в Московской общине Мельником был совершен обряд водного крещения. (Г.А.Григорьев крещение не совершал по состоянию здоровья). Крестилось тогда 25 человек. Служение бр. Мельника в Московской общине было воистину '"благословенным. Он ввел дополнительное богослужение по изложению основ вероучения церкви АСД, которое сохранилось и после его отъезда. Крещение совершалось четыре раза в год. В период с 1945 по 1952 год, когда Мельник переехал в Киев, численность членов церкви АСД в Москве, возросла в три раза, достигнув 450 человек . 40.

В октябре 1945 года в Москву переезжает из Казахстана А.Г.Галладжев, которому Григорьев предложил служение секретаря - казначея в воссоздаваемой всесоюзной организации.

Для возобновления периодического издания церкви АСД в 1947 году в Москву был приглашен из Риги П.А.Мацанов, имевший опыт издательской работы. Начиная с 1929 года и вплоть до 1940 года, он издавал раз в три месяца солидный журнал на русском языке под названием "Обзор мировых вопросов." Журнал печатался тиражом в несколько тысяч экземпляров и распространялся, главным образом, среди русского населения Латвии, Литвы и Эстонии.

Так постепенно формировался совет всесоюзной организации церкви АСД. В состав Совета введен был также проповедник с Украины В.Д.Яковенко. Он же стал уполномоченным совета по Украине.

Таким образом, в 1947 году сформировался совет всесоюзной организации церкви АСД, т.н. ВСЛСД, который возглавил Г.А.Григорьев. Выглядел он следующим образом!

Г.А.Григорьев - председатель ВСАСДа

А.Г.Галладжев секретарь казначей

П.А.Мацанов - заместитель председателя, редактор

Ф.В.Мельник - тлен ВСАСДа, пресвитер московской церкви АСД

В.Д.Яковенко - член ВСАСДа, уполномоченный совета по Украине.

Канцелярия ВСЛСДа разместилась по улице 1 - й Мещанской, 22 ( сейчас пр. Мира), рядом с посольством Греции. В этом же доме жили Григорьев и Мацанов со своими семьями.

Члены ВСАСДа, используя свои полномочия, стали активно посещать общины, знакомясь с положением дел на местах. Рукополагались пресвитера и проповедники там, где чувствовалась нужда. Были поставлены уполномоченные ВСЛСДа на Украине, Молдавии, Латвии и Эстонии. Количественно состав ВСАСДа постепенно увеличивался, дойдя до 16 человек ( членов ~ 11, кандидатов - 2, членов ревизионной комиссии - 3). Раз в год весь этот состав собирался в Москве для решения текущих вопросов.

Нельзя сказать, что сложившаяся всесоюзная организация устраивала всех. Да, действительно, она не была сформирована по церковному уставу, да, действительно, первую "пятерку" не выбирали делегаты, присланные на съезд со всех общин и объединений, но следует учитывать то , что возможности проведения съезда тогда просто не было. Легко объявить востановленный после войны ВСДСД неавторитетным и незаконным, легко обвинить его членов в том, что они "ставленники" власти, но не лучше ли воздать благодарность Богу за те посильные действия, которые предприняты были братьями по восстановлению разрушенного сталинским лихолетьем церкви.

В 1952 году от тяжелой болезни гангрены обеих ног скончался председатель ВСАСДа Г.Д.Григорьев. Похороны его состоялись 16 марта на Пятницком кладбище в Москве. В похоронном служении принимали участие многие проповедники, уполномоченные совета по республикам. На следующий день состоялось внеочередное заседание ВСАСДа, на котором был избран новый председатель. Им стал бывший заместитель Григорьева П.А.Мацанов. На этом же заседании было принято решение о перемещении в Москву уполномоченного ВСАСДа на Украине Яковенко В.Д. на должность заместителя председателя ВСАСДа, а также для пресвитерского служения в Московской церкви. Брат Мельник был назначен уполномоченным ВСАСДа по Украине с местом жительства в Киеве.