4. Разложение духовно-нравственных основ общества – причина вырождения нации

Подводя итог описанию характерных черт демографического кризиса в России, необходимо признать его двойственную природу. При этом экономическая, утилитарная его составляющая оказывается уже не на первом месте. При тех же и даже меньших доходах на душу населения в 1950-е гг. в России наличествовала совершенно иная демографическая ситуация. Материальная обеспеченность жителей Западной Европы не приводит там к росту населения. Нищая Африка и Азия, напротив, совершенно не знают о проблемах депопуляции. Да и социологические опросы наших соотечественниц выявляют неожиданный на первый взгляд факт: проблемы экономического свойства оказываются на поверку отнюдь не основными причинами, препятствующими россиянкам рожать. Вопрос переходит в психологическую и нравственную плоскости.

Анализируя причины депопуляции российского населения, доктор медицинских наук профессор И.А.Гундаров приходит к выводу, что алкоголь, курение, экологические проблемы, низкий уровень благосостояния нации не могут быть названы причинами демографического кризиса. Статистика показывает, что при схожих по количеству употребления алкоголя и никотина на душу населения показателях смертность в России выросла в 1,5 раза. При худших экономических условиях середины 1960-х гг. в России умирало порядка 7 человек на 1 000 (одна из самых лучших цифр в мире: в США сейчас умирает 8, 5 человек на 1000, в Японии – 7). Сегодня в России умирает уже 16 человек. При этом катастрофически растет число инсультов и инфарктов среди мужчин среднего возраста. В чем же причина высокой смертности, ухудшения здоровья, нежелания женщин рожать детей, распада института семьи? На первое место здесь выходят факторы духовно-нравственного самосознания общества. Уже много лет Россия пребывает в состоянии тяжелого психологического кризиса. Разрушение привычного уклада жизни, смещение казавшихся вечными основ общественно-политического строя, отсутствие объединяющей идеи при сформированной в советский период тотальной зависимости гражданина от государства, привело к депрессивному состоянию основную часть россиян. Самые худшие данные по всем параметрам демонстрируют среднестатические российские губернии: Калужская, Новгородская, Тульская, Тверская, Рязанская и т.д., то есть центральные области расселения великорусской народности. Чувство подавленности, обманутости, безвыходности, брошенности все 1990-е гг. было характерно для 2/3 населения страны. Академик Гундаров утверждает, что «стоит только дать нации радость, надежду – смертность уменьшается с интервалом примерно на 70% в один год. Например, в первый перестроечный год, какой взлет был у нации надежд на новую, счастливую, достойную, справедливую жизнь. И что было со смертностью? Она упала во взрослых возрастах на 70%»³⁹. Русский человек, с укорененностью в его душе понятий справедливости и общинности, подсознательно страдает от трансплантации чуждых ему доктрин индивидуализма, личной выгоды, тотальной рыночной системы. И если внешне к началу третьего тысячелетия он уже, кажется, смирился с безальтернативностью выбора государства, то внутренне он продолжает мучиться и саморазрушаться. Отсюда незащищенность перед соблазном уйти в мир наркотической иллюзии и алкогольного дурмана, равнодушие и безответственность за жизнь и здоровье близких и свои собственные. «Мы вымираем от озлобленности, подавленности несправедливостью происходящего и, как следствие, безысходности, зачастую переходящей в агрессивность». Особенно такие переживания характерны старшему поколению.

Подобные психические состояния крайне негативно влияют на все функции человеческого организма, в том числе и на репродуктивную. Демографический кризис, как лакмусовая бумажка, отражает кризис психологический и мировоззренческий. При таком подходе становится очевидным второстепенность экономических проблем. Руководитель медико-просветительского центра «Жизнь» священник Максим Обухов свидетельствует, что многолетний опыт работы с женщинами, решившимися на аборт, привел специалистов организации к выводу, что их намерение совершить детоубийство практически не обусловлено экономическими соображениями. И хотя большинство из них в качестве первой причины приводят именно свое тяжелое материальное положение, предложение оказать конкретную материальную помощь не изменяет их желания сделать аборт. Совершившая же детоубийство женщина объективно становится иной, по христианскому учению подпадает под Божие проклятие, лишая себя и свою семью, если не пришло покаяние, небесного заступничества. «Горе любодейце, которая извела зачатый ею во чреве плод, чтобы не видел он здешнего мира» (преп. Ефрем Сирин).

Статистика рождаемости в бедных и богатых семьях ничуть не говорит о большей детности последних – скорее, наоборот⁴⁰. Еще раз стоит подчеркнуть, что и богатые страны Запада, пытавшиеся стимулировать у себя рост рождаемости экономическими методами, не добились ощутимого успеха. Можно придти к выводу: если в сознании женщины в принципе не заложено иметь больше одного ребенка, то даже самые выгодные условия его содержания вряд ли существенно повлияют на ее решение.

Итак, корни проблемы следует искать в духовно-нравственной сфере. На рождаемость катастрофически влияют падение престижа семьи, пропаганда сексуальной распущенности, разгул порнографии и т.д. – то есть распространение в обществе блудного греха, который становится самостоятельным и фактически главным игроком на поле депопуляции. Священное Писание гласит: «Будут блудить – и не размножатся» (Осия, 4,10). Мутный вал греха (раскрепощенной чувственности, пьянства, воровства, лжи, цинизма, вседозволенности), усиливающийся от бездействия государства, среди приоритетов которого демографическая проблема явно не значится, несет нашу страну, лишенную положительных нравственных ориентиров, к пропасти исторического небытия. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, а в его лице вся полнота Русской Православной Церкви, неоднократно предупреждал, что причина нашего вымирания – «духовное неблагополучие нации, забвение высоких нравственных ценностей, утрата благоговения перед священным Божиим даром жизни». Любовь к сиюминутному комфорту, стремление сохранить себя от временных, но вполне ощутимых трудностей, связанных с взращиванием ребенка, отсутствие духа жертвенности, забвение мужчинами и женщинами своего жизненного предназначения заставляют тысячи супружеских или сожительствующих пар отказываться от рождения детей.

Миссия Православной Церкви и состоит в том, чтобы обратить внимание соотечественников на этот очевидный факт: отсутствие определяющей связи между материальным уровнем жизни и рождаемостью. Митрополит Калужский Климент замечает: «Россия никоим образом не принадлежит к числу беднейших стран мира. Если мы посмотрим вокруг, то увидим, что и люди с хорошим достатком, которые имеют не один роскошный автомобиль и престижное жилье, как правило, не отличаются многодетностью. Простой математический расчет показывает: если тратить на ребенка даже 5 тыс. рублей в месяц, то для того, чтобы вырастить его для самостоятельной жизни, достаточно суммы, которая составляет стоимость средней иномарки. При этом продажа элитных иномарок в стране увеличивается ежегодно в 1,5-2 раза, а рождаемость отнюдь не имеет таких темпов роста. Точнее было бы сказать, что сложная ситуация в экономике лишь усугубляет демографический кризис. Источник проблемы находится в душах людей, в их мировосприятии, понимании ими смысла жизни».

Разрушение семьи, самоуничтожение народа, рост алкоголизма, наркомании, абортов являются продуктом безрелигиозного сознания, полагающего собственное «я» в качестве высшей, самодовлеющей ценности. Безбожие советского периода при крахе тоталитарного государства и с помощью формирования потребительского отношения к жизни стал духовным основанием современного демографического кризиса, исполняя пророческое предупреждение Ф.М. Достоевского: «Россия без Бога - это всеобщее совокупление», а отнюдь не рождение и воспитание детей.

Вопросы:

1. Опишите основные черты демографического кризиса в России.

2. В чем состоит социально-экономический источник демографического кризиса?

3. Духовно-нравственный аспект депопуляции в России. Краткая характеристика.

4. Экономика или нравственность: что первично в демографическом кризисе?

Тема № 4. Экологическая катастрофа: христианский взгляд

Экологическая катастрофа: христианский взгляд.

Антропологическая основа экологического кризиса.

Воздействие радиации и вредных веществ на человека

1. Экологическая катастрофа: христианский взгляд

Православная Церковь, сознающая свою ответственность за судьбу мира, глубоко обеспокоена проблемами, порожденными современной цивилизацией. Важное место среди них занимают экологические проблемы. Сегодня облик Земли искажается в планетарных масштабах. Поражены недра, почва, вода, воздух, животный и растительный мир. Окружающая нас природа практически полностью вовлечена в жизнеобеспечение человека, который уже не довольствуется многообразием ее даров, но безудержно эксплуатирует целые экосистемы. Деятельность человека, достигшая масштабов, соизмеримых с биосферными процессами, постоянно возрастает благодаря ускорению темпов развития науки и техники. Повсеместное загрязнение природной среды промышленными отходами, неправильная агротехника, уничтожение лесов и почвенного покрова приводят к подавлению биологической активности, к неуклонному свертыванию генетического многообразия жизни. Истощаются невосполнимые минеральные ресурсы недр, сокращаются запасы чистой воды. Появляется множество вредных веществ, многие из которых не включаются в естественный круговорот и накапливаются в биосфере. Экологическое равновесие нарушено; человек поставлен перед фактом возникновения необратимых пагубных процессов в природе, включая подрыв ее естественных воспроизводительных сил.

Все это происходит на фоне невиданного и неоправданного роста общественного потребления в высокоразвитых странах, где стремление к изобилию и роскоши стало нормой жизни. Такое положение создает препятствия к справедливому распределению естественных ресурсов, являющихся общечеловеческим достоянием. Последствия экологического кризиса оказались болезненными не только для природы, но и для человека, находящегося с ней в органическом единстве. В результате Земля оказалась на пороге глобальной экологической катастрофы.