- •Оглавление
- •Цель и задачи изучения дисциплины
- •«Социальное учение русской
- •Православной церкви»
- •Объем дисциплины и форма контроля
- •Структура курса и распределение фонда времени по темам и видам занятий
- •Введение
- •Что такое «Социальная концепция Русской Православной Церкви»?
- •2. Христианская экклезиология (учение о Церкви).
- •3. Святитель Иоанн Златоуст1 о Церкви
- •Тема 1. Христианское понимание человеческой природы
- •Образ и подобие Божие в человеке. Принципы христианской этики. Светские права личности и христианская свобода
- •2. Принципы христианской этики
- •3. Светские права личности и христианская свобода
- •Тема 2. Вопросы личной и семейной нравственности
- •2.Общность веры супругов – основа христианского брака
- •3. И.М. Андреев3 о браке и семье в православно-русском понимании
- •Тема 3. Семья в свете христианского учения Семья как «малая Церковь». Дети - награда от Бога. Св. Иоанн Златоуст о воспитании детей
- •Семья как «малая Церковь». Дети - награда от Бога
- •Св. Иоанн Златоуст о воспитании детей
- •Тема 4. Любовь и целомудрие – фундамент брака Целомудрие – основа духовного и физического здоровья человека. В.В. Зеньковский о чистоте юношеской любви
- •Целомудрие – основа духовного и физического здоровья человека
- •2. В.В. Зеньковский6 о чистоте юношеской любви7
- •Тема 5. Искажения христианского учения о любви и браке
- •2. Христианская оценка феминизма
- •3. Отношение к пропаганде порока
- •4. Программы «полового просвещения» и христианское учение о семейной жизни
- •5. Кризис семьи в России8
- •1. Аборт - легализированное убийство
- •Когда начинается жизнь человека?
- •3. Что такое «искусственное прерывание беременности»: медицинский взгляд
- •4. Последствия аборта для женщины
- •Религиозно-нравственная оценка контрацепции
- •Этические и медицинские аспекты использования противозачаточных средств
- •7. Последствия контрацепции
- •8. Отношение Церкви к нетрадиционной сексуальной ориентации
- •2. Генетические эксперименты в свете христианского мировоззрения
- •Отношение Православной Церкви к клонированию
- •4.Трансплантология и фетальная терапия
- •5. Христианское учение о смерти и проблема эвтаназии
- •6. Телегония: научный и этический аспект
- •1.Христианское отношение к труду и его плодам
- •2. Экономика и духовная культура Нового времени14
- •3. Собственность и богатство в свете учения Церкви
- •4. Благотворительность и милосердие – неотъемлемые черты христианского общества
- •5. Святитель св. Киприан Карфагенский19 о благотворительности и милосердии
- •6.Социальное учение св. Иоанна Златоуста: богатство, бедность, милостыня
- •Тема 2. Христианское понимание здоровья,
- •2. Православное учение о природе болезней
- •3. Алкоголизм и наркомания как духовный недуг
- •4. Наркотики и наркомания в вопросах и ответах
- •1. Что такое наркотики?
- •2.Что такое наркомания?
- •7. Откуда пошло деление на «мягкие» и «жесткие» наркотики?
- •8. Какое воздействие на человека оказывает наркотик?
- •9. Как развивается наркомания у людей, употребляющих «легкие наркотики»?
- •10. Как влияет наркомания на душевный облик человека?
- •11. Как влияет наркомания на половую сферу?
- •12. Какой вред, кроме зависимости, приносят наркотики организму?
- •13. Сколько нужно времени для превращения здорового человека в наркомана?
- •14. Почему и как происходит приобщение молодого человека к наркотикам?
- •15. Насколько велика опасность для молодого человека, если он хочет просто попробовать наркотик, «побаловаться», а потом бросить?
- •16. Что такое «наркотическая ломка»?
- •17. Почему наркомания так трудно лечится?
- •18. Как относится к наркомании религия?
- •19. Как относится к наркомании Православная Церковь?
- •20. Как относится Православная Церковь к самим наркоманам?
- •5. Климент Александрийский20 о пороках безрелигиозного общества: чревоугодие, винопитие, пристрастие к украшениям, косметике и модной одежде21
- •Тема 3. Демографический кризис: в поисках выхода
- •2. Основные черты демографического кризиса в России35
- •3. Социальная и этическая составляющая демографического кризиса в России
- •4. Разложение духовно-нравственных основ общества – причина вырождения нации
- •2. Антропологическая основа экологического кризиса
- •3. Воздействие радиации и вредных веществ на человека
- •2. Можно ли противопоставить науку и религию? Религиозный и научный взгляд на мир41
- •3. Религия – исток культуры
- •2. Православная культура в современной российской школе и опыт европейских государств44
- •3. Обучение религии в Европе (на примере Земли Северный Рейн-Вестфалия, Германия)51
- •Воздействие тв и компьютера на психику детей и взрослых52
- •3. Медиа-культура и технократическое мышление53
- •1. Церковь и нация. Вселенское и национальное лицо христианства
- •2. Патриотизм в свете учения Церкви
- •3. Отношение Церкви к агрессивному национализму
- •4. И.А. Ильин56 о Родине как духовной категории
- •2. Апостольское учение о государстве
- •3. Христианский принцип различения природ Церкви и государства
- •4. Византийский идеал «симфонии» двух властей58
- •5. Значение учения о «симфонии» для России
- •Тема 3. Церковно-государственные отношения
- •2. Религиозная политика сша и принцип отделения Церкви от государства. Церковь и атеистические режимы. Корпорация публичного права
- •3. Философские основания принципа свободы совести
- •4. Роль Церкви в истории России
- •5. Области соработничества Церкви и государства
- •6. Правовой статус традиционных религий: мировой опыт64
- •Тема 4. Война и мир
- •2. Преступление, наказание, исправление. Корень преступности – безнравственность
- •3. Профилактика преступности
- •4. Преступление и наказание
- •5. Церковь и смертная казнь
- •2. Воинствующий секуляризм как вызов современности
- •Православный образ жизни – условие выживания цивилизации65
- •Тематика контрольных работ
- •Вопросы к зачету по курсу «Социальное учение Русской Православной Церкви»
- •Библиографический список
- •Конспект лекций по дисциплине «Социальное учение Русской Православной Церкви»
- •Тираж 300 экз. Заказ № 32.
- •443022, Г. Самара, Заводское шоссе, 18
4. Последствия аборта для женщины
Аборт – единственная операция, которая делается при отсутствии заболевания и наносит вред здоровью. На любом сроке беременности он является убийством ребенка и влечет за собой тяжелые последствия, личные или семейные трагедии. Следствием его бывает болезнь, а иногда и смерть женщины. Поскольку с первых мгновений беременности организм будущей матери настроен на сохранение ребенка, аборт является сильнейшей биологической травмой, наносит страшный удар по всем органам. Кровотечение, травма шейки и тела матки, перитонит, заражение крови, воспалительные и онкологические заболевания яичников, матки, молочных желез, тяжелая психическая травма (постабортный синдром) – вот неполный перечень близких и отдаленных осложнений. Во время аборта в матку попадает инфекция, которая может дремать в ней до следующей беременности – причина кокковых инфекций новорожденных. Результатом предшествующего аборта могут явиться бесплодие, внематочная беременность, выкидыш, преждевременные роды, рождение ослабленных, больных детей.
Аборт всегда бывает крайне травматичен для женщины, он связан с риском прободения матки, тромбоза легких, заражения крови, летального кровотечения или других последствий, которые могут привести к смерти женщины, прошедшей аборт. Также аборт значительно увеличивает опасность бесплодия, внематочной (трубной) беременности, а также выкидышей, невынашивания плода или преждевременных родов в будущем. Особенно тяжелы психические последствия и угрызения совести у женщины, прошедшей аборт (так называемый постабортный синдром).
Религиозно-нравственная оценка контрацепции
Религиозно-нравственной оценки требует также проблема контрацепции. Некоторые из противозачаточных средств фактически обладают абортивным действием, искусственно прерывая на самых ранних стадиях жизнь эмбриона, а поэтому к их употреблению применимы суждения, относящиеся к аборту. Другие же средства, которые не связаны с пресечением уже зачавшейся жизни, к аборту ни в какой степени приравнивать нельзя. Определяя отношение к неабортивным средствам контрацепции, христианским супругам следует помнить, что продолжение человеческого рода является одной из основных целей богоустановленного брачного союза. Намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений обесценивает брак и является несомненным грехом.
Вместе с тем супруги несут ответственность перед Богом за полноценное воспитание детей. Одним из путей реализации ответственного отношения к их рождению является воздержание от половых отношений на определенное время. Впрочем, необходимо помнить слова апостола Павла, обращенные к христианским супругам: "Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим" (1 Кор. 7. 5). Очевидно, что решения в этой области супруги должны принимать по обоюдному согласию, прибегая к совету духовника. Последнему же надлежит с пастырской осмотрительностью принимать во внимание конкретные условия жизни супружеской пары, их возраст, здоровье, степень духовной зрелости и многие другие обстоятельства, различая тех, кто может "вместить" высокие требования воздержания, от тех, кому это не "дано" (Мф. 19. 11), и заботясь прежде всего о сохранении и укреплении семьи.
Конечно, пара, не желающая иметь детей, не может стать домашней церковью и не может быть названа христианской семьей в настоящем смысле этого слова. Если супруги не готовы к жертвенности, если они не хотят отдавать свое время, свой покой, свои душевные силы, не готовы жертвовать в какой-то степени даже своей карьерой и профессиональной реализацией ради того, чтобы родить и воспитать дитя – это всего лишь глубоко ущербный союз двух эгоистов.
То, что многим кажется приятным развлечением, на самом деле приносит много страданий. Как взрослые, так и молодежь не имеют правдивой информации о том риске, который возникает вследствие определенного поведения в сфере сексуальной жизни. Можно сказать больше – во всем мире множество людей жестоко обмануто. Они не знают, что такое свобода и как ею пользоваться, поскольку находятся под влиянием ложных идей о свободе. Найти правдивую информацию практически невозможно.
Между тем каждый человек имеет право знать все, что касается его здоровья и здоровья его будущих детей. Вот лишь несколько замалчиваемых проблем.
Сколько молодых девушек, принимающих противозачаточные таблетки, знают о том, что в результате воздействия гормонов, содержащихся в таблетках, их организм становится более восприимчивым к заболеваниям, передаваемым половым путем (ЗППП)?
Сколько людей знает, что организм, зараженный ЗППП более склонен к заражению вирусом иммунодефицита человека?
Сколько людей знает, как происходит заражение хламидиями, которое часто становится причиной бесплодия или внематочной беременности?
Сколько молодых девушек знает о том, что раннее начало сексуальных отношений способствует увеличению риска возникновения рака шейки матки, и риск этот возрастает с каждым новым половым партнером?
Сколько мужчин знает, что риск возникновения рака шейки матки у его жены возрастает, наряду с прочими факторами, от его супружеской неверности, причем степень риска возникновения рака у его жены тем выше, чем больше у него внебрачных связей?
Сколько людей знают о риске вторичного бесплодия после употребления некоторых противозачаточных средств?
Кто знает о всех последствиях прерывания беременности, включая тяжелые психические нарушения?
Кто знает о том, что чем меньше срок прерываемой беременности, тем выше риск онкологических заболеваний?
Кто знает о том, какие контрацептивные средства являются раннеабортивными?
