57. Социально-психологическая характеристика детского возраста

Эпохи / Возраст	Раннее детство		Детство
Периодизация	Младенческий (0-12 мес) 2-6        7-12	Ранний возраст 1-3 лет		Дошкольный 3-7 лет	Младший школьный 7-12 лет
Линия развития	Мотивационно-потребностная сфера - ситуативно-личностное - ситуативно-деловое общения	Операционально-техническая   -предметно-орудийная		Мотивационно-потребностная	Операционально- техническая
Социальня ситуация развития	Противоречие: беспомощность-зависимость	Взрослый является образцом, практическое сотрудничество с взрослым, взрослый как носитель культурно-исторического опыта		Взрослый как носитель социальных и личностных отношений	Взрослый как носитель обобщенных способов деятельности в системе научных понятий
Ведущая деятельность	Непосредственное эмоциональное общение с близким взрослым	Предметно-орудийная деятельность		Игровая деятельность	Учебная деятельность (познавательная, мышление, интеллектуально-когнитивная сфера)
Проблема возраста, решаемая через ССР	Разрешить задачу как общаться с взрослым, развить способы общения	Раскрытие социальных функций предметов; осознание того, что можно сделать с предметами		Соподчинение мотивов и проявление личностной характеристики ребенка	Овладение системой научных понятий
Психическое новообразование	- индивидуальная психическая жизнь - комплекс оживления	- речь - восприятие - самосознание		- формирование внутренних позиций - произвольность мышления(логический тип обобщения)	- внутренний план действий - рефлексия -внутренняя опосредованность всех психических процессов - самооценка
Результат	Разрушение симбиотической ситуации	Я сам - самосознание - перем. Гордост. - самостоятельность		Собственная позиция к системе социальных отношений (зачатки мировозренческих социальных отношений)	- собственная познавательная активность - кооперация со сверстниками - самоконтроль

58. Этноцентризм и этнические стереотипы.

Этноцентризм (понятие ввел Самнер, 1906) - предпочтение своей этнической группы. Внутригрупновой фаворитизм, заключающийся в тенденции благоприятствовать собственной группе и ее членам при сравнении с другими сопоставимыми с ней группами.

Современные исследователи рассматривают этноцентризм как присущее людям свойство "воспринимать и оценивать жизненные явления сквозь призму традиций и ценностей собственной этнической группы, выступающей в качестве некоего эталона или оптимума". Культурная задача этноцентризма: поддержание целостности этнической группы и поддержания позитивной идентичности.

Крайняя степень этноцентризма выражается в форме делегитимизации - категоризации групп, исключаемые из реальности приемлемых норм и ценностей.

Под этническими или национальными стереотипоми понимают относительно устойчивые мнения обобщенного характера о той или иной этнической группе. Это упрощенные этнические образы, отличающиеся высокой согласованностью в группе.

Структура этнических стереотипов (Л. Эдвардс):

1) содержание - те характеристики или черты, которые приписываются социальной или этнической группе;

2) единообразие - то, в какой мере различные индивиды согласны друг с другом в том, что данная группа действительно имеет те черты, которые ей приписываются;

3) направленность - то, что показывает, каким образом воспринимается объект стереотипа: положительно или отрицательно;

4) интенсивность - уровень предубежденности по отношению к этнической группе.

Свойства этнических стереотипов:

1) эмоционально-оценочный характер;

2) устойчивость, регидность к новой информации (перцептивная защита); но устойчивость стереотипов все-таки относительна: при изменении отношений между группами или при поступлении новой информации их содержание и даже направленность могут меняться.

3) Согласованность - высокая степень единства представлений среди членов стереотипизирующей группы.

4) Неизбежность.

Разновидности этнических стереотипов:

Гетеростереотипы являются стереотипными представлениями о другой этнической группе или нации. Автостереотипы - стереотипные представления народа о самом себе. В то время как гетеростереотипы очень часто являются отрицательными, в группе автостереотипов каждого этноса обычно преобладают положительные стереотипные представления о себе.

Условия возникновения этнических стереотипов:

1) дифференциация "мы" и "они" и приписывание "им" отрицательных черт. Такие проекции и атрибуции приводят к дегуманизации представителей других этносов в глазах членов своего этноса;

2) восприятие других этносов в качестве соперников, что вызывает к жизни этнозащитные механизмы и процессы. 3) необходимость самооправдания, оправдания совершенных или планируемых прагматических действий.