14. Немецкая классическая философия - теория познания как выражение творческой активности субъекта.

Главной особенностью является рассмотрение проблем теории познания, а именно вопросы о границах и возможностях познания человека, а главное, объяснение источника творчества активности человека. Идеи этой философии совершили подлинную революцию в научном познании, суть которой в определении диалектических противоречий как основы любого развития. Они создали диалектику теоретического развития. Представитель этой философии: Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах. Основоположником немецкой классической философии является Кант. В деятельности Канта выделяют 2 этапа: 1) докритический - в этот период Кант занимается изучением естественных наук, в результате чего выдвигает 2 научные идеи: а) о происхождении Вселенной из туманности (гипотеза Канта-Лапласса); б) о влиянии фаз луны на приливы и отливы. 2) критический - этот период получил свое название по работам Канта: а) "Критика чистого разума" - где под чистым разумом Кант понимает теоретическую науку, поэтому в целом книга посвящена проблемам гносеологии; б) "Критика практического разума" - где под практическим разумом Кант понимает мораль общества, поэтому в целом она посвящена проблемам этики; в) "Критика способности суждения" - в целом посвящена проблемам эстетики (теории искусства). Поскольку теоретическая наука еще не разработана, Кант предлагает свои собственные научные понятия. 1) Апостериорное знание - знание, полученное после опыта - опытное знание. 2) Априорное знание - знание, полученное вне опыта - теоретическое знание, что соответствует современным научным знаниям: эмпирическому и теоретическому знаниям.

В ходе этих рассуждений Кант обнаружил, что разум человека по своей сути противоречив, то есть может одновременно как доказать, так и опровергнуть какое-либо положение. Речь идет о сложных мировоззренческих вопросах: происхождение мира, строение вселенной, конечность и бесконечность вселенной, строение материи и др. Кант приходит к выводу, что разум человека не способен познать истину, поэтому должен уступить место вере, а метафизика не является наукой. Таким образом, Кант открыл диалектические противоречия, но посчитал их недостатком разума человека. Кант открыл диалектические противоречия, но посчитал их недостатком разума человека.

15. Разработка диалектического метода познания в немецкой классической философии (от Канта до Гегеля).

Кант разрабатывает 2 научных понятия: 1) Ноумен - вещь в себе - понятие сложное и имеет много значений, поэтому Кант выделяет 3 основных: а) это то, что существует независимо от познающего субъекта - это природа, материальный мир, материя; б) это сущность изучаемых предметов и явлений, как цель познания; в) это непознаваемое (позиция агностицизма); таким образом "вещь в себе" - это верхняя граница нашего познания; 2) Феномен - явление, отвечая на вопрос что же доступно познанию человека, Кант разрабатывает понятие феномен, которое познается с помощью ощущений. Таким образом, ощущение - это нижняя граница нашего познания.

В ходе этих рассуждений Кант обнаружил, что разум человека по своей сути противоречив, то есть может одновременно как доказать, так и опровергнуть какое-либо положение. Речь идет о сложных мировоззренческих вопросах: происхождение мира, строение вселенной, конечность и бесконечность вселенной, строение материи и др. Кант приходит к выводу, что разум человека не способен познать истину, поэтому должен уступить место вере, а метафизика не является наукой. Таким образом, Кант открыл диалектические противоречия, но посчитал их недостатком разума человека. Кант открыл диалектические противоречия, но посчитал их недостатком разума человека.

Идеи Канта продолжил Гегель.Он доказал,что открытое кантом противоречие не недостаток.а достоинство разума человека. Это понимание являнтся основой диалектики-учении о развитии.Гегель считал.что развив только пониятия.знания человека.а не мат мир,то его диалектика получила название идеалистическая. Абсолютная идея - развивающаяся всеобщность ее собственных определений и законов, которые она сама себе дает, а не имеет или находит заранее. Согласно Гегелю только философия изучает сущность предметов и явлений, так как только она делает мышление предметом своего изучения. Заслугой Гегеля является разработка основных законов диалектики: 1) Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные. 2) Закон единства и борьбы противоположностей. 3) Закон отрицания отрицания. Все три закона носят универсальный характер. Особенность 1 закона - он раскрывает механизм развития и отвечает на вопрос, как и каким образом, происходит развитие. Основные категории этого закона: количество, качество, мера, скачок, эволюция, революция. Особенность 2 закона - он раскрывает источник развития и отвечает на вопрос, почему и по какой причине происходит развитие. Основные категории этого закона: тождество, различие, противоположность, противоречие, единство противоположностей, борьба противоположностей. Особенность 3 закона - он раскрывает направление развития и отвечает на вопрос, куда движется развитие. Основные категории этого закона: диалектическое отрицание, то есть такое, которое предполагает дальнейшее развитие, преемственность, прогресс, регресс. Гегель доказал, что открытые Кантом противоречия - это достоинство разума человека, так как составляют основу любого развития